阅读下文，完成下列小题。

①观音奴，字志能，唐兀人氏，居新州。登泰定四年进士第。由户部主事再转而知归德府。民有衔冤不直者，虽数十年前事，皆千里奔走来诉。观音奴立为剖决，旬日悉清。

②彰德富商任甲，抵睢阳，驴毙，令郄乙剖之，任以怒殴郄，经宿而死。郄有妻王氏、妾孙氏，孙诉于官，官吏纳任贿，谓郄非伤死，反抵孙罪，置之狱。王来诉冤，观音奴立破械出孙于狱，呼府胥语之曰：“吾具香币，若为吾以郄事祷诸城隍神，令神显于吾。”有睢阳小吏，亦预郄事，畏观音奴严明，且惧神显其事，乃以任所赂钞陈首曰：“郄实伤死，任赂上下匿其实，吾亦得赂，敢以首。”于是罪任甲而释孙妾。

③宁陵豪民杨甲，夙嗜王乙田三顷，不能得。值王以饥携其妻就食淮南，而王得疾死，其妻还，则田为杨据矣。王妻诉之官，杨伪作文凭，曰：“王在时已售我。”时杨之兄与观音奴交游，尝亟饮酒吟诗。杨因兄遗玉观音奴。观音奴笑而受，与其把酒甚欢。酒醉还，杨见兄乃手数金，羞赧复还。翌日，观音奴令王妻挽杨，同就崔府君神祠质之。杨惧神之灵，先期以羊酒浼巫嘱神勿泄其事，及王与杨诣祠质之，果无所显明。观音奴疑之，召巫诘问，巫吐其实。曰：“杨以羊酒浼（央告）我嘱神曰：‘我实据王田，幸神勿泄也。’”观音奴因讯得其实，坐杨罪，归其田王氏，责神而撤其祠。

④亳州有蝗食民禾，观音奴以事至亳，民以蝗诉，立取蝗向天祝之，以水研碎而饮，是岁蝗不为灾。后升为都水监官。

——选自《元史》，有删改

【小题1】写出下列词在句中的意思。
（1）知归德府（________） （2）于是罪任甲而释孙妾（________）
（3）值王以饥携其妻就食淮南 （_________）   （4）尝亟饮酒吟诗（_________）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．杨因兄遗玉观音奴 于是因宾客见相如

B．畏观音奴严明，且惧神显其事 臣死且不避,卮酒安足辞

C．以水研碎而饮    青取之于蓝，而青于蓝

D．杨以羊酒浼我嘱神曰 以其求思之深而无不在也

【小题3】用现代汉语解释下列句子。
（1）民有衔冤不直者，虽数十年前事，皆千里奔走来诉。
（2）及王与杨诣祠质之，果无所显明。
【小题4】本文表现了观音奴□□□□、□□□□的品质。
【小题5】结合第④段，评价观音奴在亳州应对蝗灾的做法。

文言文阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
王都中，字元俞，福之福宁州人。父积翁为国信使，宣谕日本，遇害于海上。都中生三岁，从其母叶诉阙下，世祖闵焉，给驿券，俾南还，赐平江田八千亩、宅一区。已而世祖追念其父功，特授都平江路总管府治中，时年甫十七。僚吏见其年少，颇易视之。都中遇事剖析，动中肯綮，皆愕眙不敢欺。昆山有诡易官田者，事觉，而八年不决。都中为披故牍，洞见底里，其人乃伏辜。吴江学舍久坏不治，而郡守缺，都中曰：“圣人之道，人所共由，何独守得为乎？”乃首募大家，合钱新其礼殿。秩满，改郴州路总管。郴居楚上流，溪洞徭獠往来，民间惮其强猾，莫敢与相贸易。都中煦之以恩，慑之以威，乃皆悦服。郴民染于蛮俗，喜斗争，都中乃大治学舍，作笾豆簠簋、笙磬琴瑟之属，使其民识先王礼乐之器，延宿儒教学其中，以义理开晓之，俗为之变。迁饶州路总管。年饥，米价翔踊。官仓之米，定其价为三等，都中于下等价减十之二，使民就籴。父老或以两岐之麦六穗之禾为献都中曰此圣主之嘉瑞非臣下所敢当遂以闻于朝以内忧去郡民生为立祠服阕，除海北海南道肃政廉访使。中书省臣奏国计莫重于盐策。乃如前除盐亭灶户，三年一比附推排，世祖旧制也。任事者恐敛怨，久不举行。都中曰：“为臣子者，使皆避谪，何以集事？”乃遍历三十四场，验其物力高下，以损益之。役既平，而课亦足，公私便之。以疾致仕，至正元年卒。赠昭文馆大学士，谥清献。都中历仕四十余年，所至政誉辄暴著，虽古循吏无以尚之。又其清白之操，得于家传，所赐田宅之外，廪禄悉以给族姻之贫者，人尤以是多之。幼留京师，及拜许衡，即知所趋向。中年尤致力于根本之学，有诗集三卷。
（选自《元史·列传七十一》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．父老或以两岐之麦/六穗之禾为献/都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢当/遂以闻于朝/以内忧去郡/民生为立祠/

B．父老或以两岐之麦/六穗之禾/为献都中/曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢当/遂以闻于朝/以内忧去郡/民生为立祠/

C．父老或以两岐之麦/六穗之禾/为献都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢/当遂以闻于朝/以内忧去郡/民生为立祠/

D．父老或以两岐之麦/六穗之禾为献/都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢/当遂以闻于朝/以内忧去郡/民生为立祠/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．徭獠，古代民族，在湖南多有分布。“徭”，指瑶族，因历经征伐，部分成劳役，故有“徭”之称谓；“獠”是当今壮族先民。

B．笾豆，古代祭祀时盛祭品的器具。竹制为笾，祭祀和宴会时用来盛果品等；木制为豆，形状像高脚盘，用来盛肉或其他食品。

C．廉访使，宋、元时期职官名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使，主管监察事务。“廉访”，意为考察、察访。

D．循吏，是指那些重农宣教、清正廉洁、执法严苛，不考虑民情，理政、治民一概遵循上级指令的州县级地方官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王都中才能卓越，善于断案。初入仕途时，他分析事情就能切中要害；在处理昆山用欺骗手段买卖官田的案件时，他能查得实情。

B．王都中注重教化，边民悦服。他注重学舍建设，改善了教育条件；他聘请著名儒士教授义理，开导百姓，使当地风俗为之一变。

C．王都中一心为公，淡泊名利。他冒着被朝廷罢官危险，设置盐亭灶户，并走访落实；他用俸禄周济贫穷亲族，人们认为他付出很多。

D．王都中功业卓著，成就多样。他所到之处，政绩都极其显著，即使是古代的循吏没有超过他的；他还擅长文学，有诗集三卷。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①都中为披故牍，洞见底里，其人乃伏辜。
②都中曰：为臣子者，使皆避谪，何以集事？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
张孔孙，字梦符，其先出辽之乌若部，为金人所并，遂迁隆安。父之纯，为东平万户府参议，夜梦谒孔子庙，得赐嘉果，已而孔孙生，因丐名于衍圣公，遂名今名。廉希宪居政府，辟为掾。及安童为相，尤礼重之，授户部员外郎，出为南京总管府判官。
时方议下襄樊，朝廷急用兵，孔孙谓：“今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。”朝论采之。佥四川道提刑按察司事，寻升湖北道提刑按察副使。行部巴陵，有囚三百人将死，因怒龚乙建言兴银利，发其坟墓而烧其家，烧死者三人。有司以真图财杀人坐之，孔孙原其情，减罪。迁浙西提刑按察副使，改同知保定路总管府事，俄拜侍御史，行御史台事。
至元二十二年，安童复入相，言于帝曰：“阿合马专政十年亲故迎合者往往骤进据显位独刘宣张孔孙二人恬守故常终始如一”乃除宣吏部尚书，孔孙礼部侍郎。寻升孔孙礼部尚书，擢燕南提刑按察使。二十八年，提刑按察司改肃政廉访司，仍为使，莅治于大名，一以所没赃籴粟五千斛赈饥民。拜佥河南江北行中书省事。亡何，除大名路总管，兼府尹，大兴学校。有献故河堤三百余里于太后者，即上章，谓宜悉还细民，从之。召还，拜集贤大学士、中奉大夫，商议中书省事。
会地震，诏间弭灾之道，孔孙条对八事，其略曰：蛮夷诸国，不可穷兵远讨；滥官放谴，不可复加任用；赏善罚恶，不可数赐赦宥；献鬻宝货，不可不为禁绝；供佛无益，不可虚费财用；上下豪侈，不可不从俭约；官冗吏繁，不可不为裁减；太庙神主，不可不备祭享。帝悉嘉纳之，赐钞五千贯。又累疏言：“凡七十致仕者，宜加一官；丁忧服阕者，宜待起复；宿卫之冒滥者，必当革；州郡之职，必当遴选，久任达鲁花赤，宜量加迁转；又宜增给官吏俸禄；修建京师庙学，设国子生徒，给赐曲阜孔庙洒扫户；相位宜参用儒臣，不可专任文吏；故相安童、伯颜、和礼霍孙与廉希宪等，各宜赠谥。”久之，请老还家，拜翰林学士承旨、资善大夫，致仕，集贤大学士如故。大德十一年卒，年七十有五。
（节选自《元史》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．阿合马专政/十年亲故迎合者/往往骤进/据显位/独刘宣张孔孙二人/恬守故常/终始如一/

B．阿合马专政十年/亲故迎合者/往往骤进/据显位/独刘宣张孔孙二人恬守/故常终始如一/

C．阿合马专政十年/亲故迎合者/往往骤进/据显位/独刘宣张孔孙二人/恬守故常/终始如一/

D．阿合马专政十年/亲故迎合者往往/骤进据显位独/刘宣张孔孙二人恬守/故常终始如一/

【小题2】下列对文中相关词语的解读，不正确的一项是

A．礼部，中国古代官署。隋唐为六部之一，历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

B．太庙是中国古代皇帝的宗庙,太庙是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

C．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职，相同的词语还有解褐、解官、请致、致政等。

D．服阕，古人在朝为官，若父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称为“丁忧”；待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。

【小题3】下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是

A．张孔孙执法有度，能根据案情酌情处理。有三百人因为对龚乙提出开银矿的事情不满，挖了龚家的祖坟，烧了龚家房屋，烧死三人而被判处了死刑，张孔孙认为这些人犯法有特殊原因，减了他们的罪。

B．张孔孙关爱百姓，对百姓有怜悯之心。当时他在河南江北行中书省处事时，将所没收赃款买粟五千斛，用来赈济饥民。

C．张孔孙关心国事，提出多项军事策略。比如在朝廷计划攻襄阳的时候急需兵源之时，他提出让走私犯罪的人在战场上效力，后来发生了地震时，他又提出不可派兵去蛮夷诸国远征。

D．张孔孙重视教育。他在大名大兴学校，修建京师庙学，设国子生徒，对孔庙的洒扫户给予赏赐。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。
（2）有献故河堤三百余里于太后者，即上章，谓宜悉还细民，从之。

阅读下面文言文，完成小题。
张养浩字希孟，济南人，幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”
及为丞相椽，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠^③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗^④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（《元史·张养浩传》）
（注）①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④缗；成串的钱。
【小题1】对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ）

A．既闻命/即散其家/之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

B．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

C．既闻命/即散其家/之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

D．既闻命/即散其家之所有/与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

【小题2】下列对文化常识的解说，不正确的一项是（   ）

A．京师，指古代帝王所在的京城，一般是一国的政治中心，但不定是经济中心。

B．晦，指农历每月初一；望，指农历每月十五；；朔，指农历每月最后一日。

C．辟，汉代的一种选官制度，指中央官署或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

D．缗，古代穿铜钱的绳索，把方孔钱穿在绳子上，一千文为一缗，又叫一贯。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．张养浩颇受百姓感戴。他调离堂邑十年后，当地百姓为他立碑颂德；他去世后，百姓十分悲哀。

B．张养浩廉洁轻财。做御史台时两袖清风；调任陕西时，散尽家财给贫困的乡亲，还常拿自己的钱赈济百姓。

C．张养浩心系百姓。赴任途中，华山祷雨，“一雨二日”；到官后又求雨，大雨如注。虽带迷信色彩，但可见他心系百姓。

D．张养浩仁德宽厚。做县尹时，官舍不好也不计较：对做过盗贼的人和李虎这等暴戾之人皆能以宽容感化。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

阅读下面文言文，完成文后各题。
梁曾，字贡父，燕人。至元十年，用累考及格，授云南诸路行省都事。十五年，转同知广南西道左右两江宣抚司事。明年，除知南阳府。南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。曾请折输布，民便之。
三十年正月，至安南。其国有三门：中曰阳明，左曰日新，右曰云会。陪臣郊迎，将由日新门入。曾大怒曰：“奉诏不由中门，是我辱君命也。”即回馆既而请开云会门入曾复执不可始自阳明门迎诏入又责日燇亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝 ，世子陈日燇大感服，三月，令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪，并上万寿颂、金册表章、方物，而以黄金器币奇物遗曾为赆，曾不受，以还诸陶子奇。八月，还京师，入见，进所与陈日燇往复议事书。帝大悦，解衣赐之，右丞阿里意不然，帝怒曰："梁曾两使外国，以口舌息兵戈，尔何敢尔!"或谗曾受安南赂者，帝以问曾，曾对曰："安南以黄金器币奇物遗臣，臣不受，以属陶子奇矣。"仍乘传之任淮安。到官，兴学校，厉风俗，河南行省事有疑者，皆委曾议之。
大德元年，除杭州路总管。请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。四年，丁内艰。先是，丁忧之制未行，曾上言请如礼。七年，除潭州路总管，以未终制，不赴。寻召还京，辞以母丧未葬，扶柩北归。四年，以疾辞归，敕赐药物，存问备至。延佑元年，还至汴梁，以病不复职，寓居淮南，杜门不通宾客，惟日以书史自娱。至治二年卒，年八十一。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/

B．即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可始自阳明门/迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/

C．即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/

D．即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可始自阳明门/迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“转” 同“调”“徙”“迁”都是古代有关官职变动的词语。“转”一般指平级调动。

B．“路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。

C．“丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是传统的道德礼制。

D．“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、或都城。“阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安。

【小题3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．梁曾擅长外交，成绩卓著。他两次出使安南，以言辞平息战事，成功说服安南国的世子陈日燇入朝请罪，从而取得了外交的胜利。

B．梁曾事君忠勤，深得信任。皇帝为表彰其出使安南之功，解衣赐之，这引发了阿里的不满，但皇帝怒斥了阿里，肯定了梁曾的功劳。

C．梁曾为官清廉，不贪钱财。安南送给梁曾许多贵重礼物，梁曾拒不接受，这让他后来得以在皇帝面前坦然应对说他接受安南财物的谗言。

D．梁曾恪守礼制，不肯苟且。梁曾出使安南，坚持要从中门入城；他还建议按照礼制施行居丧制度，他自己因服丧未满，拒绝到潭州赴任。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。
（2）请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。