阅读下面的文言文，完成下列小题。
段思恭，泽州晋城人，父希尧。晋有天下，希尧累历清显。思恭以门荫奏署镇国军节度使官。天福中，希尧任棣州刺史。思恭解官侍养，奉章入贡，改国子四门博士。开运初，刘继勋节制同州，辟为掌书记。继勋入朝，会契丹入汴，军士喧嗓，请立思恭为州帅，思恭谕以祸福，拒而弗从，乃止。隐帝时，蝗，诏遍祈山川。思恭上言赦过宥罪议狱缓刑苟狱讼平允则灾害不生望令诸州速决重刑无致淹滥必召和气从之。乾德初，平蜀，通判眉州。时亡命集众，攻逼州城，刺史赵廷进惧不能敌，将奔嘉州，思恭止之，因率屯兵与贼战彭山。军人皆观望无斗志，思恭募军士先登者厚赏，于是诸军贾勇，大败贼，思恭矫诏以上供钱帛给之。后度支请按其罪，太祖怜其果干，不许，令知州事。会冯继业自灵州举宗来朝，帝以思恭代知州事，仍语之曰：“冯继业言灵州非卫霍将镇抚之不可，汝其往哉！”思恭曰：“臣奉诏而往，必能治之。”帝壮之，賜窄衣、金带、钱二百万，仍以途涉诸部，令别赍金帛以遗之。思恭下车，矫继业之失，绥抚夷落，访求民病，悉条奏免之。俄而回鹘入贡，路出灵州，交易于市，思恭遣吏市硇砂，吏争直，与之竞。思恭释吏，械其使，数曰贳之。使还诉其主，复遣使赍煤诣灵州问故，思恭理屈不报。自是数年，回鹘不复朝贡。久之，迁右谏议大夫、知杨州。朝廷方经略江表，命思恭兼沿江巡检。太宗即位，迁将作监、知秦州。坐撞借官库银造器，又妄以贡奉为名，贱市狨毛虎皮为马饰，为通判王廷范所发。淳化三年，卒，年七十三。
(节选自《宋史•段思恭传》）
【小题1】下列对文中阃波浪线部分的断句，正确的一项是

A．思恭上言赦过/宥罪议狱缓刑/苟狱讼平允/则灾害不生/望令诸州速决重刑/无致淹滥/必召和气/

B．思恭上言/赦过宥罪^义狱缓刑/苟狱讼平允/则灾害不生/望令诸州速决/重刑无致淹滥/必召和气/

C．思恭上言/赦过宥罪八义狱缓刑/苟狱讼平允/则灾害不生/望令诸州速决重刑/无致淹滥/必召和气/

D．思恭上言赦过/宥罪议狱缓刑/苟狱讼平允/则灾害不生/望令诸州速决/重刑无致淹滥/必召和气/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．博士，古代学官名，始于战国，秦汉相承，西汉时为太常属官，后世沿袭设置。

B．卫霍，指西汉名将卫青和霍去病，二人皆以军功著称,后世并称他们为“卫霍”。

C．下车，本义是古代做殉葬用的粗陋木制车,后来指官吏初到任。

D．江表，指长江以南地区，从中原看，它地处长江之外，也称“江左”“江东”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．段思恭处事有度，很能服众。刘继勋人朝，契丹人汴，军士请求立段思恭为州帅，段思恭对他们言明利害，拒而不从，此事就此停止。

B．段思恭果敢干练，善于机变。亡命之徒进逼眉州，军士缺乏斗志，他假托皇帝诏令，招募士兵，厚赏冲锋在前的军士，鼓舞士气，大败贼寇。

C．段思恭为国分忧，颇受重用。皇帝命他镇守灵州要地，他悚慨允诺，受到厚赏；因沿途要经过多部，皇帝又让他多带钱帛以备赠送之用。

D．段思恭缺乏远见，有损邦交。他的小吏与回鹘使者发生争执,他扣留了使者几天;后来回鹘派人询问缘由，他不予回复，致使问鸺多年不进贡。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后度支请按其罪，太祖怜其果千，不许，令知州事。
（2）坐擅借官库银造器，又妄以贡奉为名，贱市狨毛虎皮为马饰，为通判王廷范所发。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史·王安石传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （  ）

A．在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎

B．在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎

C．在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎

D．在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 （  ）

A．“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。

B．忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。

C．参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

D．“召”有征召、召唤、招致意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。

B．王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。

C．王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。

D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。
（2）安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难听谏为难听谏非难用谏为难三人忠诚刚正必能尽言君有过失不救之于未然传之天下后世其事愈不可掩此之谓彰君过愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁^①，难责效矣。”时有旱蝗、日食、地震之变，襄以为：“灾害之来，皆由人事。数年以来，天戒屡至，原其所以致之，由臣上下皆阙失也，愚思其实以应之。“疏出，闻者皆悚然。擢直史馆，兼修起居注，襄益任职论事，无所回挠。吕夷简平章国事，宰相以下就其第议政事，襄奏请废止之。以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。
（节选自《宋史·蔡襄传》）
【注】①和、扁：秦和、扁鹊，都是古代名医。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难/三人忠诚刚正/必能尽言/君有过失/不救之/于未然传之天下/后世其事愈不可掩/此之谓彰君过/

B．然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难/三人忠诚刚正/必能尽言/君有过失/不救之于未然/传之天下/后世其事愈不可掩/此之谓彰君过/

C．然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难/三人忠诚刚正/必能尽言/君有过失/不救之/于未然传之天下/后世其事愈不可/掩此之谓彰君过/

D．然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难/三人忠诚刚正/必能尽言/君有过失/不救之于未然/传之天下后世/其事愈不可掩/此之谓彰君过/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．西京，这里指西安，我国历史上十三个王朝的首都、京师；东汉隋唐长安叫西京。

B．移书，亦称“移”“移文”，是种平行文种,多用于晓谕和责备，重在改变对方看法。

C．起居注，是我国古代记录帝王的言行录，一般不外传，仅作为撰修国史的材料之一。

D．丁母忧，指遭逢母亲丧事；朝廷官员因父母去世而居丧期间，必须离职回乡守孝。

【小题3】下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．蔡襄是非分明。当范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修遭到贬谪时，他作诗讥讽高若讷；当余靖、欧阳修、王素获得重用时,他却作诗称贺。

B．蔡襄心忧国事。夏竦被罢，韩琦、范仲淹被重用，朝野上下因此同贺，蔡襄却心怀忧虑，他认为贬退一邪人,进用一贤士,并不能使天下太平。

C．蔡襄不畏权贵。吕夷简执政期间，宰相以下的宫员到他的府中商议政事，蔡襄得知后，不顾个人安危，上奏请求废止此事。

D．蔡襄体恤民情。在福州和泉州为官期间，蔡襄开塘灌田，奏减赋税，立石为桥，植松庇路，切实为当地百姓做了不少实事。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。
（2）襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。

阅读下面的文言文，完成各题。
药元福，并州晋阳人。幼有胆气，善骑射。开运初，契丹陷甘陵，围魏郡。少帝驻军澶渊，契丹阵于城北，元福以左千牛卫将军领兵居阵东偏。澶民有马破龙者告契丹曰：“先攻其东，即浮梁可夺。”契丹信之，尽锐来战。元福奋铁挝击契丹，左右驰突，无不披靡，契丹兵溃。少帝登城，见元福力战，召抚之曰：“汝奋不顾命，虽古之忠烈无以过之。”明日将战，面授元福郑州刺史，为权臣所沮，止刺原州，俄改泰州。
明年，契丹复入。命元福与李守贞等御之于阳城。晋师列方阵设拒马为行寨契丹以奇兵出阵后断粮道晋人乏水士马饥渴凿井未及泉土辄坏塞。契丹顺风扬尘，诸将皆曰：“彼势甚锐，俟风反与战，破之必矣。”守贞与元福谋曰：“军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。彼谓我不能逆风以战，宜出其不意以击之，此兵家之奇也。”元福乃率麾下骑，开拒马出战，诸将继至，契丹大败。
会灵武节度王令温以汉法治蕃部，西人苦之，共谋为乱，三族酋长拓跋彦超、石存、乜厮褒率众攻灵州。令温遣人间道入奏，乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵。元福与晖出威州土桥西，遇彦超兵七千余，邀晖行李。元福转战五十里，杀千级，禽三十余人。朔方距威州七百里，无水草，师须赍粮以行，至耀德食尽。彦超等众数万，扼要路，据水泉，以待晖军，军中大惧。元福曰：“彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。”晖惊曰：“奈何？”元福曰：“彼虽众而精兵绝少，元福请以麾下骑先击西山兵，公但严阵不动，俟敌少却，当举黄旗为号；旗举则合势进击，败之必矣。”晖然其策，遂率众进击，敌众果溃。
后周世宗高平之战，刘崇败走太原，遂纵兵围其城。以元福为同州节度。时攻具悉备，城中危急，以粮运不继，诏令班师。元福上言曰：“进军甚易，退军甚难。”世宗曰：“一以委卿。”遂部分卒伍为方阵而南，元福以麾下为后殿。崇果出兵来追，元福击走之。
(选自《宋史》卷二百五十四，有删节)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   )

A．晋师列方阵设/拒马为行寨/契丹以奇兵出阵后/断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉/土辄坏塞。

B．晋师列方阵/设拒马为行寨/契丹以奇兵出阵/后断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉土/辄坏塞。

C．晋师列方阵/设拒马为行寨/契丹以奇兵出阵后/断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉/土辄坏塞。

D．晋师列方阵设/拒马为行寨/契丹以奇兵出阵/后断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉土/辄坏塞。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(  )

A．“班师”即“还师”，指调回出征的军队或出征作战的军队胜利归来，文中的后周世宗并未打胜仗，只是把军队调回来。

B．“麾下”指将帅的大旗之下，也可以借指部下，还可引申为对将帅的敬称。此处的“麾下”与下文“以麾下骑”均指部下。

C．“节度”即节度使，是唐代始设的官名，它的职责是统管所辖地区的军政大权，初仅设于京畿附近，后边境也相继增设。

D．“开运”是五代十国时期后晋皇帝的年号。年号是我国封建帝王用来纪年的名号，汉武帝刘彻开创了年号纪年的先例。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．药元福作战英勇，奋不顾身。他在澶渊同契丹军队作战时奋力打击契丹军队，所向无敌，得到后晋少帝的高度评价。

B．药元福敢用奇兵，出其不意。他与李守贞在阳城同契丹军队作战时，力排众议，迎风出击，打败了敌军。

C．药元福处险不惊，沉着应战。敌军人数众多、占据地利，他毫不慌乱，自告奋勇主动出战，率部进军出击，击溃敌军。

D．药元福知己知彼，分析精准。后周世宗因为粮草运送跟不上，打算退兵，药元福了解敌我形势，并做出了准确判断。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)明日将战，面授元福郑州刺史，为权臣所沮，止刺原州，俄改泰州。
(2)世宗曰：“一以委卿。”遂部分卒伍为方阵而南,元福以麾下为后殿。

阅读下面的文言文，完成各题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇坎，因留事金，弃疾得离，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国邵进已杀京降金弃疾还至海州与众谋曰我缘主帅来归朝不期事变何以复命乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。

孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连墙而至，其直身减，民赖以济。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。德佑初，史馆校勘谢枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

（选自宋史《辛弃疾传》 ，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．会张安国/邵进已杀京降金弃疾/还至海州/与众谋曰/我缘主帅来归/朝不期事变/何以复命/乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营

B．会张安国/邵进已杀京降金/弃疾还至海州与/众谋曰/我缘主帅来归朝/不期事变/何以复命/乃约统制/王世隆及忠义人马全福等径趋金营

C．会张安国/邵进已杀京降金/弃疾还至海州/与众谋曰/我缘主帅来归朝/不期事变/何以复命/乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营

D．会张安国邵/进已杀京降金/弃疾还至海州/与众谋曰/我缘主帅来归/朝不期事变/何以复命/乃约统制/王世隆及忠义人马全福等径趋金营

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．筮仕，古人将出外做官，常先占卦问吉凶。坎、离，均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。

B．节度使，唐代设立的地方军政长官，主要掌管军事、防御外敌，没有管理州县民政的职责，后渐揽一区的军、民、财、政。宋建立时，权力被削弱，元朝时废除。

C．辟，指古代刑罚的一种同时也是任命官员的一种方式，由下而上，推荐选拔人才，授予官职。迁、调均指调动官职，迁一般指升官，左迁指降职。

D．江右，长江在安徽境内向东北方向斜流，古时以面朝南为准，左为东，右为西，因此，古人把此段长江之东称为“江左”，长江之西称为“江右”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

A．僧人义端窃得耿京的大印而逃，辛弃疾说义端一定将义军的虚实报告金帅，请求以三天为期抓获义端，最终，辛弃疾斩下义端头颅，回到义军中。

B．辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使官职，同时任命耿京为天平节度使掌书记。

C．辛弃疾出任滁州知府时，滁州遭战火毁坏严重，村落破败，盗贼横行，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，并铲平大盗赖文政。

D．江右发生严重饥荒，辛弃疾前去督办赈灾工作，他抑制奸商，囤积粮食，发放无息贷款，扩大粮源，最终粮价降低，百姓得以度过饥荒。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弃疾间与之游，及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。
（2）时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。