阅读下面这首元诗，完成下列小题。

宿开封府后署

王 恽^①

拂拭残碑^②览德辉，

千年包范见留题。

惊乌绕匝中庭柏，

犹畏霜威不敢栖。

（注）①王恽：元朝诗人，为人刚正，著名谏臣。②碑：包公祠内刻有北宋历任开封知府如包拯、范仲淹等人名字的石碑，人称“知府碑”。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首句连用“拂“拭”“览”三个动词。写出诗人面对“知府碑”时的谨恭之态；一个“残”字突出历经风雨的沧桑之感。

B．第二句中“包”“范”分别指包拯和范仲淹，写出诗人在许多知府名字中找出两人的虔诚，用以照应首句中的“德辉”。

C．第三句写抬头所见：一只受到惊吓的乌鸟围绕着府衙院落中的一株柏树飞而不止，一个“匝”字突出乌鸟被惊吓的程度。

D．第四句“犹”字紧扣“绕”字，“畏”紧扣“惊”字，用“不敢”重申“霜威”对乌鸟的震慑作用，又回扣了“德辉”。

【小题2】请结合全诗分析“乌”的形象。

阅读下面这首古诗词，按要求作答。

南乡子·南北短长亭

刘秉忠^①

南北短长亭，行路无情客有情。年去年来鞍马上，何成！短鬓垂垂雪几茎。

孤舍一檠灯，夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声。

（注）①刘秉忠:元代前期政治家。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是
A．古诗词中“长短亭”的意象历来是与羁旅漂泊之意连在一起的，本词中作者又进而在前面加了“南北”二字，使这长长的“行路”更显得漫漫不尽令人生愁了。
B．“灯”照明的不仅是羁旅中的孤舍，实际上更有主人公那颗孤寂的心。有了这“一檠灯”，整个凄寒的词境也顿然增添了几分暖意。
C．本诗尾句与李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”都寓情于景、情景交融，表达的情感是一致的。
D．羁旅之感是唐宋词中最常见的内容之一，不过这首小令不同于那类情事虚拟化的作品，词中所写实为作者数十年鞍马劳顿、漂泊天涯的生活感受，自然也就显得格外亲切和感人。（2）全诗抒发了诗人哪些情感？
（3）“竹”的意象耐人寻味，请赏析。

阅读下面的文言文，完成各题。

李白传

李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。

（本文选自《唐才子传》）

注释：长庚星，即太白金星。
【小题1】下列句中划线的词解释不正确的一项是（   ）

A．十岁通五经    通：通晓

B．白益傲放 益：更加

C．白时卧庐山，辟为僚佐  辟：开辟

D．璘败，累系浔阳狱累    系：捆绑

【小题2】下列李白的诗句中选自《清平调》的是（   ）

A．举头望明月，低头思故乡。

B．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

D．云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（   ）

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①母梦长庚星而诞，因以命之。
②恳求还山，赐黄金，诏放归。

（五）阅读下文，完成各题。

君道

（元）邓牧

①古之有天下者，以为大不得已；而后世以为乐，此天下所以难有也。
②生民之初，固无此乐乎，为君不幸，为天下所归，而不可得拒者，天下有求于我，我无求于天下也。
③子不闻至德之世乎？饮食未侈也，衣服未备也，宫室未美也，下民其分未严也。尧让许由而许由逃，舜让石户之农而石户之农入海终身不反，其位未尊也。夫然故天下乐戴而不厌，惟恐其一日释位而莫之肯继也。不幸而天下为秦，敛竭天下之财以自奉，而君益贵。焚诗书，任法律，筑长城万里，凡所以固位而养尊者无所不至，而君益孤。惴惴然若匹夫怀一金惧人之夺，其后亦已危矣。
④天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广，足一夫之用邪！彼所谓君者，非有四目两喙、鳞头而羽臂也，状猊咸与人同，则夫人固可为也。今夺人之所好，聚人之所争，欲长治久安，得乎？
⑤夫乡师、里胥，虽贱役亦所以长人也，然天下未有乐为者，利不在焉故也。 圣人不利天下，亦若乡师、里胥然，岂惧人夺其位哉！夫惧人夺其位者，甲兵弧矢以待，盗贼乱世之事也。恶有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盗贼为忧，以甲兵弧矢自卫邪？故曰：欲为尧舜，□□使天下无乐乎为君；欲为秦，□□勿怪盗贼之争天下。
⑥嘻！天下之固何尝之有！败则盗贼，成则帝王。若刘汉中（刘邦）李晋阳（李渊）者，乱世则治主，治世则乱民也。有国有家，不思所以救之，智鄙相笼，强弱相陵，天下之乱，何时而已乎！
【小题1】可用同一个文言固定短语填入第⑤段的两个方框处，正确的一项是

A．孰若

B．莫若

C．孰与

D．毋宁

【小题2】下列句子中“所以”的用法与其它句不同的一项是

A．此天下所以难有也

B．凡所以固位而养尊者无所不至

C．有国有家，不思所以救之

D．虽贱役亦所以长人也

【小题3】下列对第③段的理解符合文意的一项是

A．尧舜时，社会道德水平最高，百姓生活条件却很艰苦。

B．尧舜时，老百姓与君王之间没有什么严格的等级界线。

C．尧舜时，由于百姓拥护，做君王的也就没有厌烦之心。

D．秦朝后，君王横征暴敛，百姓受其害，整天惴惴不安。

【小题4】分析第⑤段所用论证方法的作用。
【小题5】作者在第①段提出了“后世以为乐，此天下所以难有也”的观点，以下事例是否能充分论证这一观点，请简述理由。
高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲^①力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。

（节选自司马迁《史记·高祖本纪》）

（注）①仲：指老二，刘邦的哥哥；刘邦排行老三。

阅读下面这首词，完成小题。
菩萨蛮 敦煌曲子词
敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，麟台①早有名。   
只恨隔蕃部，情恳难申吐。早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。
　　①麟台，本指汉朝的麒麟阁，汉宣帝曾令在麒麟阁画立过大功的霍光等十一人像，并题其官爵、姓名。
【小题1】下列对这首词的赏析，不恰当的两项是

A．本词上阕写敦煌的光荣历史，说敦煌过去屡出“神将”。

B．下阕写道路隔绝后的情况：“神将”不能向朝廷倾诉哀肠了。

C．“狼蕃”这一称呼表现了人们对凶猛残忍的吐蕃的畏惧之情。

D．词作表现了人民希望消灭“狼蕃”，使国家一统的愿望和决心。

E. 这首曲子词用语华丽精美，笔法铺张，且感情真挚、风格豪迈。
【小题2】这首词塑造了怎样的“神将”形象？请简要分析。