阅读下面的文言文，完成问题。
竹
之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶
而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见
其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉
丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，
斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“
吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而
实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，
然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，
废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，
而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。【小题1】对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．轮扁，斫轮者也 斫：雕斫 |
| B．余因而实之 实：证实 |
| C．而临事忽焉丧之 丧：亡失 |
| D．废卷而哭失声 废：撕毁 |
【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．叶叶而累之 时翘首而遐观 |
| B．乃见其所欲画者 尔其无忘乃父之志 |
| C．竹之始生，一寸之萌耳 之二虫又何知 |
| D．然二百五十匹绢 其声呜呜然 |
【小题3】下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
| A．故画竹，必先得成竹于胸中 |
| B．故凡有见于中而操之不熟者 |
| C．四方之人，持缣素而请者 |
| D．足相蹑于其门 |
【小题4】下列句子共编为四组，其中全能体现艺术创作思想的一组是（ ）
①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
【小题5】下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
| A．本文是一篇杂记，记叙了苏轼与文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画竹理论，是一篇有回忆，有议论，深情缅怀亡友的文章。 |
| B．本文按时间顺序行文，表达方式自由灵活，语言凝练生动，虽有悼念之意，却又没陷入哀伤的情绪之中，寓庄于谐，文理自然。 |
| C．苏轼用庖丁解牛和轮扁斫轮的典故来类比文同画竹，他认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际上是了解掌握了事物规律的人。 |
| D．作者引用曹操祭桥玄的典故，来说明他记述当年与文同的“戏笑之言”，既表达了他们之间的亲密无间，又表达了对当年文同教导自己的感谢。 |
【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
（2）吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
（3）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
