阅读下文，完成下面小题。

裕轩记

刘基

①会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之£，而元实复请记焉。

②夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，籓篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我；人以物我裕也，王子于我裕而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？

③今夫人，忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？

④而王子则不然，饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一絺而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？

⑤甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。

【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（   ）。

A．矣

B．尔

C．耶

D．焉

【小题2】对第②段理解正确的一项是（   ）。

A．“裕轩”的空间并不宽广，马要越过篱笆才可进出。

B．王元实以“裕”名轩是因为他“不知物之裕不裕”。

C．旁人的“裕”只与物的宽裕相关，与内心感受无关。

D．王元实室不盈丈也觉得“裕”，并非“裕”的标准低。

【小题3】下列各项中所含对“物”的态度与文中王元实一致的一项是（   ）。

A．食无求饱，居无求安。

B．倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

C．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

D．江海不择小助，故能成其富。

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（   ）。
故轩之不裕而得裕名焉，以王子为之主也。

A．第①段末尾

B．第②段末尾

C．第③段末尾

D．第④段末尾

【小题5】第③段写了“人以物我裕也”的种种表现，其中对“物”的相关描述与第②段“盖人之裕在物”的“物”概念是否一致？请结合具体内容加以分析。

阅读下面的文言文，完成后面题。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。（ ）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（ ）众贵之者，（ ）上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家 …… 勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也。以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
（晁错《论贵粟疏》节选）
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．贵五谷而贱金玉贵：以……为贵

B．鬻子孙以偿债者矣鬻：同“育”，养育

C．吏之所卑，法之所尊也卑：鄙视

D．粟有所渫渫：流通

【小题2】将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
（ ）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（ ）众贵之者，（ ）上用之故也。

A．且然而以	B．夫于是其
C．夫然而以	D．且而乃

【小题3】下列用"/"给文中画 线部分的断句，正确的一项是（ ）
神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也

A．神农之教曰/有石城/十仞汤池/百步带甲/百万而无粟/弗能守也

B．神农之教/曰有石城/十仞汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也

C．神农之教/曰有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也

D．神农之教曰/有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也

【小题4】下列叙述，不符合文意的一项是（ ）

A．本文告诫统治者要做到重视五谷而轻视金玉，提醒国家要重视积蓄粮食，否则人民就不能生活安定，国家也将充满各种社会矛盾和危机。

B．作者指出，要鼓励种粮的积极性，必须提高粮价，让老百姓丰收后通过买粮得到封官或赎罪的好处。尖锐地批评了当时重商抑农的错误政策。

C．作者尖锐地指出，当下的社会实际情况是农民生活极度艰辛困苦，而商人们则牟取大量利润，在这样的情况下要想让国家富强稳定，是不可能的。

D．文中提出如果能从富有的人那里得到货物来供政府使用，那么百姓担负的赋税就可减轻 ，这是顺乎民心的好事。

【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。（3分）
（2）因其富厚，交通王侯，力过吏势。（3分）
（3）使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。（4分）

阅读下文，完成各题。

市隐斋记

元好问

①吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故，为之。”

②予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐； 故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后^①，欺松桂而诱云壑者多矣^②，况朝市乎？今夫乾没氏^③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”

③曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”

④予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以言问之。”

⑤贞佑丙子年十二月日，河东元某记。

（注）①山人索高价：山人，指隐士。这里用唐李渤隐居少室山，两度不赴召，后韩愈召之而应召做官的故事，说明有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。②“欺松桂”句：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱；欺，欺骗。③乾没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。
【小题1】概括第②段的主要内容。
【小题2】对第③段划线句理解恰当的一项是（  ）

A．“古人”指河东元某，表达恭敬之意。

B．“子”指娄公，表达敬佩之情。

C．朋友李氏认为娄公清廉高洁，有古人隐居追求的品格，无需怀疑。

D．朋友李氏认为娄公清廉高洁，为娄公市隐斋求记，无需怀疑。

【小题3】作者答应为娄公的市隐斋作记的条件是什么？
【小题4】下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．李生是作者的朋友，他认为娄公既清廉又高洁的真隐士。

B．作者认为，所谓“隐”，就是与世隔绝，什么地方什么行业都可以作为隐居之所，不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。

C．古人认为“隐”有小大之别，“小隐”因为道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中；“大隐”因为道行高深，可以不被外物所诱，所以可以隐在朝市中。

D．作者最后借韩伯休的故事，表达了自己对隐士的看法，同时对娄公之类沽名钓誉的行为进行了辛辣的讽刺。

【小题5】概括作者的修身理念。

阅读下文，完成文后各题。

游敬亭山记

王思任

①“天际识归舟，云中辨江树”，不道宣城，不知言者之赏心也。姑孰据江之上游，山魁而水怒。从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。望敬亭，绛雰浮嶾①，令我杳然生翼，而吏卒守之不得动。既束带竣谒事，乃以青鞋走眺之。

②一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树党结阴寒，使人骨面之血皆为蒏碧②，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处。厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。至此，而又知“众鸟高飞尽，孤云独去闲”造句之精也。朓乎？白乎？归来乎？吾与尔凌丹梯以接天语也。日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼，予憟然不能止。

③归卧舟中，梦登一大亭，有古柏一本，可五六人围，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又与予所游者异。嗟乎！昼夜相半，牛山短而蕉鹿长③，回视霭空间，梦何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非梦而梦之非游也？止可以壬寅四月记之尔。

（注释）①雰：云霞。嶾（yǐn）：山势高耸突兀。 ②蒏（y6nɡ）：酗酒。③牛山：比喻为人生短暂而悲叹。蕉鹿：喻人生梦幻。
【小题1】完成下列填空和解释加点字
（1）记，是古代的一种文体。在高中阶段学过的“记”有     。
（2）既束带竣谒事 （ ）
【小题2】对第①段画线句的理解正确的一项是（ ）

A．使我飞登而上，但吏卒守护着我，不让我动身。

B．让我悠然想飞登而上，但官职在身，不能动身。

C．让我想象自己生出了双翼，但吏卒都无动于衷。

D．使我轻盈得仿佛生出双翼，但吏卒守着不能动。

【小题3】 赏析第②段“日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼”一句的意境。
【小题4】第③段画线句的句中应有三处停顿，请用“／”加以标出。
【小题5】简述文章三段分别从什么角度记游敬亭山？

（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面题。
钓    台
七八岁时，过钓台，听大人言子陵^①事，心私仪之。以幼，不许习险。前年到睦州，又值足有疾，且雨甚，不得上。今从台荡归，以六月五日上钓台也。肃入先生祠，古柏阴风，夹江滴翠，气象整峻，有俯视云台之意。由客星亭右，径二十余折，上西台，亭曰“留鼎一丝” ， 复从龙脊上骑过东台，亭曰“垂竿百尺” 。附东台一平屿，陡削畏眺。一石笋横起幽涧，蹇仰恣傲，颇似先生手足。磴道中俱老松古木，风冷骨脾。此两台者，或当日振衣之所。空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。
亭中祠中，俱为时官匾尽。夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。此未曾梦见文叔^②，何知子陵？子陵诚高矣，而必求所以高在不仕，则蟠溪^③之竿，将投灶下耶？尧让天下于许由，许由不受，子陵薄官，许由薄皇帝，人不咏许由而但咏子陵者，则皇帝少而官多也。身每在官中，而言每在官外也。夫兰桂之味，以清口出之，则芳；以嗳气出之，则秽。咄咄子陵，生得七里明月之眠，死被万人同堂之哄，子陵苦矣。然则尽去其文乎？曰：“山高水长，存范仲淹一额可也。”(取材于王思任《王季重杂著》)
注：①子陵：东汉严子陵。少时曾与刘秀游学，刘秀即位后，他更名隐居。相传刘秀曾三次遣使相邀，才使得严子陵入京。 二人畅叙友情并同榻而卧，沉睡间，严子陵以一足压在刘秀腹上，刘秀毫不介意。②文叔：南宋新昌人，身处危世，仍思出仕报国。③蟠溪：相传是姜太公钓鱼的地方。
【小题1】 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(   )

A．不许习险 习：靠近	B．径二十余折 径：经过
C．蹇仰恣傲 恣：放纵	D．子陵薄官 薄：接近

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是(  )
1

A．俱为时官匾尽既自以心为形役

B．何必鲂鲤大王来何操

C．尧让天下于许由，师不必贤于弟子

D．夫兰桂之味行李之往来

【小题3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是(   )

A．作者先按照空间顺序描写登台的经过：由严子陵祠经客星亭上西台，转而到东台；后写由登台而引发的感慨。

B．作者写钓台柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，意在突出严子陵祠周围环境的幽静、气氛的肃穆。

C．世人认为应把所有的匾额都废弃，只留范仲淹写的“高山水长” 即可，因为这四个字最能凸显严氏的清高品行。

D．本文借景抒情，以景写人，不仅为了赞颂严子陵的清高，更为了以严子陵为鉴，照出世间官宦们的种种丑态。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）听大人言子陵事，心私仪之。以幼，不许习险。(4分)
译：
（2）此两台者，或当日振衣之所，空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。(4分)
译：
（3）夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。(4分)
译：