（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
甄济字孟成，定州无极人。叔父为幽、凉二州都督，家卫州。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟^①，诏十至，坚卧不起。
天宝十载以左拾遗召，未至，而禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼^②．居府中，议论正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观^③。会广平王平东都^④，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。
来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙隙地广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。
（《新唐书•甄济传》）
【注】①诸府：几个官署。②钧礼：表敬的礼节。③庆绪：即安庆绪，安禄山之子；舆：抬。④广平王：即唐肃宗长子李豫，与郭子仪收复两京，后为唐代宗。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．禄山至 / 卫使太守郑遵意致 / 谒山中 / 济不得已 / 为起禄山下拜钧礼 /

B．禄山至卫 / 使太守郑遵意致谒山中 / 济不得已为起 / 禄山下拜钧礼 /

C．禄山至 / 卫使太守郑遵 / 意致谒山中济不得已 / 为起 / 禄山下拜钧礼 /

D．禄山至卫 / 使太守郑遵意致 / 谒山中 / 济不得已 / 为起禄山下拜钧礼 /

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。

B．三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。

C．授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。

D．礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．甄济文章雅致很有名望，但隐居青岩山中。采访使苗晋卿向朝廷上奏章推荐他，后来几个官署五次征召他做官，诏令到了十次，他仍隐居不出。

B．由于种种原因，甄济出任安禄山的属官，但他淡泊仕途，且性格刚直能正直论事。他觉察安禄山有反谋，在劝谏不听的情况下，靠朋友帮助，装病回到卫州旧居。

C．蔡希德虽为安禄山叛军阵营的大将，但也是性情中人，敬慕有气节的人。安禄山派蔡希德去找甄济出来做官，甄济坚定拒绝，面对屠刀，毫不畏惧，终于感动蔡希德，并回报安禄山甄济有病在身。

D．安庆绪强迫抬甄济到东都安国观。广平王平定了东都，肃宗下令让甄济住在三司署客馆里，褒扬了甄济，羞辱了那些曾任伪职的官员。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。
②使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。

阅读下面的文言文，完成小题。
李元纮，其先滑州人，世居京兆之万年。元纮少谨厚。初为泾州司兵，累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙，公主方承恩用事，百司皆希其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势，促令元纮改断，元统大署判后曰：“南山或可改移，此判终无摇动。”竟执正不挠，怀贞不能夺之。俄转好畤令、迁润州司马，所历咸有声绩。开元初，三迁万年县令，赋役平允，不严而理。俄擢为京兆尹，寻有诏令元纮疏决三辅。诸王公权要之家，皆缘渠立硙，以害水田，元纮令吏人一切毁之，百姓大获其利。又历工部、兵部、吏部三侍郎。
元纮性清俭。既知政事，稍抑奔竞之路，务进者颇惮之。时初废京司职田，议者请于关辅置屯，以实仓禀。元纮建议曰：“军国不同中外异制若人闲无役地弃不垦发闲人以耕弃地省馈运以实军粮于是乎有屯田其为益多矣。今百官所退职田，散在诸县，不可聚也。百姓所有私田，皆力自耕垦，不可取也。若置屯田，即须公私相换，征发丁夫，征役则业废于家，免庸则赋阙于国。内地置屯，古所未有，得不补失，或恐未可。”其议遂止。
元纮在政事累年，不改第宅，仆马弊劣，未曾改饰，所得封物，皆散之亲族。右丞相宋璟尝嘉叹之，每谓人曰：“李侍郎引宋遥之美才，黜刘晃之贪冒，贵为国相，家无储积。虽季文子之德，何以加也!” 
（节选自《旧唐书列传第四十八》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．军国不同中外／异制／若人闲无役／地弃不垦／发闲人以耕弃地／省馈运以实军粮／于是乎有屯田／其为益多矣／

B．军国不同／中外异制／若人闲无役／地弃不垦／跋闲人以耕弃地／省馈运以实军粮／于是乎有屯田／其为益多矣／

C．军国不同／中外异制／若人闲无役／地弃不垦／发闲人以耕弃地／省馈运以实军粮／于是乎／有屯田其为益多矣／

D．军国不同中外异制／若人闲无役／地弃不垦／发闲人以耕／弃地省馈运／以实军粮／于是乎有屯田／其为益多矣／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．京兆，古代的行政单位，所辖范围相当于陕西西安及其附近地区。

B．司马，唐宋时代中央政府中掌管军政和军赋的长官。

C．三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指他们管辖的地区。

D．侍郎，本是宫廷的近侍，东汉以后，是尚书的属官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李元纮刚正不阿。太平公主与僧寺争夺碾础，李元纮将碾础判给了僧寺，后来又顶住上级的压力，坚决不肯更改判决。

B．李元纮敢于为民谋利。他主持疏通三辅境内河渠时，命令吏卒拆毁王公贵戚在渠岸上建立的碾础，让渠水能灌溉老百姓的水田。

C．李元纮见解独到。他反对关于在关中屯田的议论，认为屯田既使百姓家业荒废，又让国家赋税欠缺，李元纮的反对得到认可。

D．李元纮为官清廉。他执掌国事多年，不曾改修建造住宅，仆人与马匹疲弱，自己也不注意修饰，得到的封赏都用来接济亲族。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既知政事，稍抑奔竞之路，务进者颇惮之。
（2）“李侍郎引宋遥之美才，黜刘晃之贪冒，贵为国相，家无储积。虽季文子之德，何以加也!”

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
玉楼春
欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春客先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
注：　欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A．首句“尊前”，表示对友人的尊重，词人准备向朋友提出告别，但出语很轻，告诉朋友别后归来的期限。

B．第二句着一“欲”字，照应首句“拟”字，心态毕现，欲语未语，而对方已是春容惨咽，可见相知之深，相别之苦。

C．“离歌且莫翻新闰，一曲能教肠寸结”与前人所写的“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝”的诗句，既异曲同工又推陈出新。

D．末二句虚写，设想把满城的牡丹看尽，才会少一些离别的伤感而容易与归去的春风一起，向朋友道别。

E. 全词写离愁，以实开笔，以虚作结，敞到首尾关合，以乐观之虚设冲淡苦别之现实，这正是别于婉约的豪放风格。
【小题2】请联系全词，简要赏析名句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。

阅读下面的文言文，完成后面小题。
高祖太穆顺圣皇后窦氏，京兆平陵人。父毅，在周为上柱国，尚武帝姊襄阳长公主，入隋为定州总管、神武公。
后生，发垂过颈，三岁与身等。读《女诫》、《列女》等传，一过辄不忘。武帝爱之，养宫中，异它甥。时突厥女为后，无宠，后尚幼，密谏曰：“吾国未靖，虏且强，愿抑情抚接，以取合从，则江南、关东不吾梗。”武帝嘉纳。及崩，哀毁同所生。闻隋高祖受禅，自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家祸。”毅遽掩其口，曰：“毋妄言，赤吾族！”常谓长公主曰：“此女有奇相，且识不凡，何可妄与人？”因画二孔雀屏间请昏者使射二矢阴约中目则许之射者阅数十皆不合。高祖最后射，中各一目，遂归于帝。
始，元贞太后羸老有疾，而性素严，诸姒娣皆畏，莫敢侍。后事之，独怡谨尽孝，或淹月不释衣履。工为篇章规诫，文有雅体。又善书，与高祖书相杂，人不辨也。崩于涿郡，年四十五。
帝在炀帝时，多畜善马，后见曰：“上性乐此，盍以献？徒留之速罪，无益也。”不听，顷里坐谴。帝后见隋政乱，多妄诛殛，乃为自安计，数奏鹰犬异驹，炀帝果喜，擢位将军。因泣谓诸子曰：“早用而母言，得此久矣！”帝有天下，诏即所葬园为寿安陵，谥曰穆。及祔献陵，尊为太穆皇后。
（《新唐书·列传第一·后妃上》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．因画二孔雀／屏间请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者阅／数十皆不合。

B．因画二孔雀屏间／请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者阅数十／皆不合。

C．因画二孔雀／屏间请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者闻数十／皆不台。

D．因画二孔雀屏间／请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者阅／数十皆不合。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．氏：在母系社会，子女随母姓；发展到父系社会后，姓则随父亲。姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支称号。

B．《女诫》：《女诫》是东汉班昭写的一篇教导班家女性做人道理的家训，论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”，即对丈夫敬顺、对舅姑曲从和对叔妹和顺。

C．崩：古代一般称帝王、皇后和皇太后等人的死为“驾崩”或“崩”。死，在古汉语里也是有等级的，如天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”等等。

D．擢：擢，提拔之意。古代官职的任免升降都有一些特定的词语，如“除”指拜官授职，“黜”指免去官职，“乞骸骨”指官员在任期间去世之后家人求回尸首。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐高祖的皇后窦氏的母亲是北周公主，窦氏出生时就与众不同，发长过颈。长大后才学不凡，具有过目不忘的本领。

B．窦氏嫁给唐高祖后，对长辈十分孝顺。就连其他媳妇都敬而远之的元贞太后，窦氏照顾起来也是衣不解带，尽心尽力。

C．窦氏有才学，有思想，也擅长著文表达，写过一些规劝告诫的文章。有人将她写的文章和高祖的文章放在一起，旁人就无从分辨。

D．窦氏机敏，看到高祖养了不少良马，就劝他献给炀帝去投其所好以避祸，但高祖没有听从而遭贬谪，后来通过献鹰献马才得到重用，就后悔流泪告知儿子们。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾国未靖，虏且强，愿抑情抚接，以取合从。
（2）后事之，独怡谨尽孝，或淹月不释衣履。

（题文）（题文）阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆象先，本名景初。少有器量，应制举，拜扬州参军。秩满调选，时吉顼为吏部侍郎，擢授洛阳尉。元方^①时亦为吏部，固辞不敢当。顼曰：“为官择人，至公之道。 陆景初才望高雅，非常流所及，实不以吏部之子妄推荐也。”竟奏授之。迁左台监察御史。景云二年冬，同中书门下平章事，监修国史。初，太平公主^②将引中书侍郎崔湜 知政事，密以告之，湜固让象先，主不许之，湜因亦请辞。主遽言于睿宗，乃并拜焉。象先清净寡欲，不以细务介意，言论高远，雅为时贤所服。湜每谓人曰：“陆公加于人一等。”太平公主时既用事，同时宰相萧至忠、岑义及湜等咸倾附之，唯象先孤立，未尝造谒。先天二年，至忠等伏诛，象先独免其难。以保护功封兗国公，赐实封二百户加银青光禄大夫时穷讨至忠等枝党连累稍众象先密有申理全济甚多然未尝言及当时无知之者其年，出为益州大都督府长史。在官务以宽仁为政，司马韦抱真言曰：“望明公稍行杖罚，以立威名。不然，恐下人怠堕，无所惧也。”象先曰：“为政者理则可矣，何必严刑树威？损人益己，恐非仁恕之道。”竟不从抱真之言。历迁河中尹。六年，为蒲州，象先为刺史，仍为河东道按察使。尝有小人犯罪，但示语而遣之。录事白曰：“此例当合与杖。”象先曰： “人情相去不远，此岂不解吾言？若必须行杖，即当自汝为始。”录事惭惧而退。前后为刺史，其政如一，人吏咸怀思之。十年冬，知吏部选事，又加刑部尚书，以继母忧免官。二十四年卒，年七十二。
（节选自《旧唐书·陆象先传》）
（注）①元方：即陆元方，陆象先的父亲。②太平公主：武则天的女儿，曾揽朝政。
【小题1】（小题1）（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．赐实封二百户/加银青光禄大夫时/穷讨至忠等枝党/连累稍众/象先密有申理/全济甚多/然未尝言及/当时无知之者/

B．赐实封二百户/加银青光禄大夫时/穷讨至忠等/枝党连累稍众/象先密有申理/全济甚多/然未尝言及/当时无知之者/

C．赐实封二百户/加银青光禄大夫/时穷讨至忠等枝党/连累稍众/象先密有申理/全济甚多/然未尝言及/当时无知之者/

D．赐实封二百户/加银青光禄大夫/时穷讨至忠等/枝党连累稍众象先密有申理/全济甚多/然未尝言及/当时无知之者/

【小题2】（小题2）（小题2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．制举，临时设置的考试科目，是为皇帝亲自策问应举之士以选拔人才而设置的特科。

B．御史，是从先秦一直延续到清朝的以监察、弹劾为职责的官职历代具体名称有别。

C．兖国公，爵位名。爵位是古代皇族、贵族的封号，用以表示等级的高低与权利的大小。

D．州，是古代的一种行政区划单位，其数量多少及所辖地区大小在不同时期会有不同。

【小题3】（小题3）（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陆象先深受推许。太平公主想要提拔崔漫主持政事时，崔湜说陆象先高人一等，坚决要求与他一起接受任命，不肯自己一人为相。

B．陆象先不阿权贵。太平公主专权，萧至忠、岑义以及崔湜等人都依附于她，但陆象先不随波逐流，从不曾前往拜访太平公主。

C．陆象先为政宽仁。司马韦抱真建议他施行杖罚来树立威名时，他没有听从；当某录事希望他杖打犯罪者时，他对其进行了批评。

D．陆象先备受认可。在参加官员调选时，吏部侍郎吉顼提升他为洛阳尉；他先后担任刺史，处理政事如一，百姓和吏属都怀念他。

【小题4】（小题4）（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陆景初才望高雅，非常流所及，实不以吏部之子妄推荐也。
（2）象先清净寡欲，不以细务介意，言论高远，雅为时贤所服。