阅读下面的文言文，完成下列小题。

刑赏忠厚之至论

苏轼

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑^①。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族^②”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏可以无赏赏之过乎仁可以罚可以无罚罚之过乎义过乎仁不失为君子过乎义则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰忠厚之至也。

《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。” ^③夫君子之已乱^④，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

（注）① 祥刑：同“详刑”，是说慎用刑法。②方命圮族：违抗命令，毁害族类。③祉：福，引申为喜欢。遄：快，迅速。沮：停止。④已乱：制止祸乱。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．何其爱民之深    何其：多么

B．所以广恩也 所以：……的原因

C．罪疑惟轻 惟：只，只有

D．而爵禄不足以劝也 劝：劝勉

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．而待天下以君子长者之道也 以赂秦之地封天下之谋臣

B．所以弃其旧而开其新 侣鱼虾而友麋鹿

C．故孔子犹有取焉  积土成山，风雨兴焉

D．是故疑则举而归之于仁     于其身也，则耻师焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．文章从咏叹先王爱民之深切入，接着第二段引用体现先王赏罚之道的事例进行剖析，第三段从劝不善和赏善两方面论证，深化主旨。

B．苏轼认为赏罚应以忠厚仁爱为出发点，实行赏罚的最终目的在于劝善惩恶，劝善是为了使人善始善终，惩恶是为了使人弃旧图新。

C．文章反复说明当赏罚难以确定时，应该做到“罪疑惟轻，功疑惟重”，宁可奖励过当，也不要惩罚失宜，这样才能不违背忠厚仁爱之道。

D．文章以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想。文章说理透彻，结构严谨，文辞简练而平易晓畅。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。
（2）故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
【小题5】用“/”给下面的文段断句。
可 以 赏 可 以 无 赏 赏 之 过 乎 仁 可 以 罚 可 以 无 罚 罚 之 过 乎 义 过 乎 仁 不 失 为 君 子 过 乎 义 则 流 而 入 于 忍 人

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

南乡子·集句

苏轼

怅望送春杯（杜牧）。渐老逢春能几回（杜甫）。花满楚城愁远别（许浑），伤怀。何况清丝急管催（刘禹锡）。

吟断望乡台（李商隐）。万里归心独上来（许浑）。景物登临闲始见（杜牧），徘徊。一寸相思一寸灰（李商隐）。

（注）本词作于被贬黄州期间。
【小题1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）

A．集句，旧时作诗方式之一，截取前人一家或数家的诗句，拼集而成一首诗。本词就是截取了五人的诗句合成一首词。

B．词的首起两句选取二杜的诗句，点出对酒伤春的意境。怅望着这杯送春之酒，撩起了比酒更浓的伤春之情，又由伤春到伤老。

C．“吟断望乡台”一句，写的是苏轼被贬南迁、远离故土后登高远眺，遥望故乡而不断沉吟的情景，抒发了作者对家乡的无限思念之情。

D．本词末句运用对比、夸张的手法，反应了苏轼当时心态的一个侧面，君门不可通，故土不可还，他哀感无穷，心若死灰。

【小题2】请赏析“满”“独”二字。

阅读下面这首宋词，完成各题。

六幺令·天中节①

苏轼

虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣②，泪竭陵阳③处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

（注）①天中节即端午节。苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原有一些相似之处。②新亭对泣，语出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。”③陵阳，屈原第二次被流放，最后到了安徽省青阳县陵阳镇。
【小题1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A．词的上片运用了动静结合、铺叙、渲染、夸张和象征等多种表现手法，选取庆祝端午节的几个场面，描写出了端午节的盛况。

B．“异客垂涕”“鬓白知几许”指屈原已远离了自己的故土，被流放到了外地，两鬓白发如霜。这正是屈原人生经历的真实写照。

C．词的下片运用“新亭对泣”的典故准确贴切，是因屈原当时流放在外、痛心国难的心情与晋时渡江避难的中原人士非常相似。

D．词中有景，景中寓“境”。上片一幅幅生动的民俗风景画扑面而来，景境如画；下片一幕幕沧桑的历史再现眼前，一唱三叹。

【小题2】这首词表达了词人哪些思想感情？请结合全词简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗象^①乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒^②好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马^③独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？
注： ①遗像：遗留下来的式样。②使酒：因酒使性。③怒马：鞭马奋起。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．闾里之侠皆宗之 宗：敬重、尊崇

B．方山子亦矍然问余所以至此者 所以： ……的原因

C．使从事于其间  使：让

D．往往阳狂垢污  阳：同“佯”，假装

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．第一段，交代了传主方山子与常人迥异的生活道路。少时，仰慕一生侠气的侠士；壮年，折节读书，有志于世，却始终没有得到重用；晚年，遁于光、黄之间。其中重点记叙了晚年的情况。

B．第二段，得知作者被贬原因，作为故人的方山子竟然没有一点同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，表现得极为陌生，这既体现了方山子对友情的冷漠，也表现了方山子看透世道的超然。

C．第三段，倒叙了方山子少年时的豪侠之气。这么一位英才俊杰却遭到社会的遗弃，世道的黑暗可见一斑。

D．最后一段，突出一支奇兵，写了光、黄间的奇异人士，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往，余味无穷。

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴晚乃遁于光、黄间。庵居蔬食，不与世相闻。
⑵环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【小题4】作者邂逅方山子后“耸然异之”，说说方山子有哪些异人之处？

阅读下面这首词，然后回答问题。
临江仙
苏轼
夜饮东坡^①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹^②平，小舟从此逝，江海寄余生。
（注）①东坡：地名，在湖北黄冈，这首词是苏轼谪居黄冈时所写。②毅纹：水中细小的波纹。
【小题1】下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是

A．上片首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情于纵饮的心境。

B．“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。

C．下片前两句写出了作者的叹息：遗憾自己总是身不由己，总免不了劳苦奔波。两句议论颇富哲理。

D．一叶小舟在作者眼前的江面上飘逝，不由得让作者感慨万千，希望能将自己的后半生寄托在这广阔的江海。

【小题2】清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”这首词中也有这样的词句，请指出来并作简要分析。