（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥,今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（甲文）
（选自苏洵 《六国论》）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。（乙文）
（选自贾谊《过秦论》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．故不战而强弱胜负已判矣 判：决定

B．至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致

C．李牧连却之    却：退却

D．非及向时之士也 向: 以前

【小题2】下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是

A．暴秦之欲无厌 杳不知其所之也

B．以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属

C．是故燕虽小国而后亡  仁义不施而攻守之势异也

D．非抗于九国之师也    青，取之于蓝而青于蓝

【小题3】下列对文章的理解与分析不正确的一项是

A．甲文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．甲文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．甲文两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。

D．乙文认为诸侯六国的实力远胜于陈涉，而秦一统六国却败始于陈涉的原因是仁义不施而攻守之势异也。

【小题4】翻译下列句子。
（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?
【小题5】用“/”给下面语段中画线的句子断句。
故先王者见终始不变知存亡之由是以牧民之道务在安之而已矣下虽有逆行之臣必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

阅读下面的文言文，完成各题。

六国论

宋 苏洵

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 其实：那实际

B．诸侯之所亡，与战败而亡者 亡：灭亡

C．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也  效：效果，功效

D．向使三国各爱其地 爱：爱惜

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．子孙视之不甚惜     暴秦之欲无厌

B．较秦之所得，与战胜而得者   与赢而不助五国也

C．不赂者以赂者丧     以地事秦，犹抱薪救火

D．故不战而强弱胜负已判矣 而犹有可以不赂而胜之之势

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．六国互丧，率赂秦耶？ 六国相继都灭亡，全都是(因为)贿赂秦国吗？

B．至于颠覆，理固宜然。 以致到了被颠覆的结局，从道理上说本来应该这样。

C．至丹以荆卿为计，始速祸焉。 等到燕太子丹用荆卿作为计策，开始加速祸患。

D．洎牧以谗诛，邯郸为郡

等到李牧因为谗言被诛杀，赵国都城邯郸成了秦国的郡邑。
【小题4】将下面的句子译为现代汉语
（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
【小题5】请结合文本分析作者如何借古讽今，告诫宋王朝统治者以六国灭亡的史实为鉴的。

阅读下面文言文,完成下面小题。
六国论
苏洵
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
②或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
③秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
⑤呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
⑥夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．六国互丧，率赂秦耶？ 互：交互。

B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。 厥：同“其”，相当于“他们的”

C．故不战而强弱胜负已判矣。  判：分出，决定。

D．至丹以荆卿为计，始速祸焉。 速：加速。

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．本文夹叙夹议的文字流溢着丰富情感，如：对“以地事秦”的憎恶，对义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的激愤，对六国“为积威之所劫”的警告。

B．文中叙述性的句子生动感人。作者运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。句式也整饬有度，富有节奏感、感染力。

C．作者幵篇亮出观点，接着，指出了贿赂的危害，然后，作者通过设问再进一步阐述；最后总结全文，从史实引出深刻的教训，揭示出写作意图。

D．本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。

【小题3】翻译下列句子
（1）诸侯之所大患，固不在战矣。
（2）为国者无使为积威之所劫哉。
（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。（《始得西山宴游记》）
【小题4】阅读文章第④段，概括燕、赵两国灭亡的原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．故不战而强弱胜负已判矣 判：决定

B．至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致

C．且燕、赵处秦革灭殆尽之际 革：改变，除去

D．当与秦相较，或未易量   当：应当

【小题2】下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ）

A．暴秦之欲无厌 杳不知其所之也

B．以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属

C．是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝

【小题3】下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（   ）

A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．这两段文字体现了苏洵文风特点；行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。

D．两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。

【小题4】用现代汉语翻译下列句子。
（1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

至和元年秋，蜀人传言有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱毋助变众言朋兴朕志自定外乱不足变且中起既不可以文令又不可以武竞惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。

冬十一月，至蜀。至之日，归屯军，撤守备。使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年，正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足①屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”

苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。

（节选自苏洵《张益州画像记》）

注①重足：站立时双脚相叠，形容很害怕。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．毋养乱/毋助变/众言朋兴朕/志自定/外乱不足变/且中起既/不可以文令/又不可以武/竞惟朕一二大吏

B．毋养乱/毋助变/众言朋兴/朕志自定/外乱不足/变且中起既/不可以文令/又不可以武/竞惟朕一二大吏

C．毋养乱/毋助变/众言朋兴朕/志自定/外乱不足变/且中起既/不可以文令/又不可以武竞/惟朕一二大吏

D．毋养乱/毋助变/众言朋兴/朕志自定/外乱不足/变且中起/既不可以文令/又不可以武竞/惟朕一二大吏

【小题2】下列对文中加点的词语相关解说，不正确的一项是

A．朕：人称代词。秦代以前是人称代词，指“我的”或“我”，如《离骚》中“回朕车以复路”。自秦始皇起专用于皇帝的自称。

B．朔：天文学名词，又称新月。指每月农历月末，与“望”“既望”“晦”等均指农历每个月的特定日子。

C．苏洵：眉阳人，与两个儿子苏轼、苏辙被世人并称为“三苏”，也是“唐宋八大家”中宋代古文运动的核心人物之一。

D．稽首：指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地，为“九拜”中最隆重的一种。稽，停留，拖延。稽首就是头触碰在地上且停留一会儿。

【小题3】下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是

A．张方平深领皇帝要旨。到任后，撤去守备军队，让郡县长官、老百姓一如既往地办公、生活，践行了皇帝的治理策略，也收到了实效。

B．张方平深得民众认可。当初他在“祸乱马上就要发生但还没有出现”之际走马上任，且连续两年让蜀地相安无事，所以当地百姓坚持为他塑像。

C．眉阳人苏洵赞誉张方平。张方平“为天子牧小民不倦”，并且治理好蜀地之后，他也毫无居功自傲之心。苏洵希望百姓世世代代牢记张方平的功德并为他塑像。

D．张方平深爱、厚待蜀地民众。他认为百姓如果生活在歧视和酷刑之下，很容易狠心抛下家人参与叛乱，所以他用对待齐、鲁百姓的方法对待蜀地百姓，礼法行事。

【小题4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。
（2）公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。