阅读下面的文言文，完成下面小题。

教战守策

苏轼

①夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。

②昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于新对杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。

③及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。

④且夫天下固有意外之患也。愚者见四方无事，则以为变故无白而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。

⑤天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于那府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？

⑥今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？

（有删减）

【小题1】对下列加点字的解释，不正确的一项是

A．豢于游戏酒食之间 豢：安养

B．而唐室固以微矣 微：微小

C．而求之者无厌 厌：同“餍”，满足

D．陵压百姓而邀其上者 邀：邀功

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．惟其民安于太平之乐 而智勇多困于所溺

B．又挠以军法 其责己也重以周

C．知安而不知危 骄豪而多怨

D．庶人之在官者 蚓无爪牙之利

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文中作者举出先王和唐朝开元、天宝年间的事例，从正反两方面论证了太平时期也不可废弃武装的观点。

B．作者认为朝廷和西、北方面的强敌迟早会有一战，所以主张要保持武装力量。

C．作者认为当有战争时会出现让未受过训练的百姓作战的情况，所以应该从现在开始向各行业的人传授军事知识，甚至是盗贼，也要将他们收服，传给他们击战技术。

D．按照作者的观点，当时的士兵欺压百姓，骄傲蛮横，是因为他们自恃只有他们懂得作战。所以如果全国习兵，也可以灭掉这些人的嚣张气焰。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。（《教战守策》）
（2）募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。（《越州赵公救灾记》）
（3）吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）
【小题5】根据文本，请简要概括作者针对哪些情况提出“教战守策”。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

初到黄州

苏轼

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置^①，诗人例作水曹郎^②。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊^③。

（注） ①员外置：指定额以外的官员，苏轼所任的检校官亦属此列，故称。②水曹郎：水部员外郎。诗人何逊、张藉和宋代孟宾于等均曾任水部郎。③压酒囊：压酒滤糟的布袋。宋代官俸一部分用实物来抵数，叫折支。检校官的“折支”，多用官府中酿酒用剩的酒袋来抵数。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．第一句“为口忙”语意双关：既指因言事和写诗而获罪，又指为谋生糊口，并呼应下文的“鱼美”和“笋香”的口腹之美。

B．第三、四句飞驰想象，诗人看到清波、翠竹联想到鱼美、笋香，把视觉形象转化为味觉、嗅觉形象，紧扣“初到”题意。

C．第五句中诗人以“逐客”自命，是夸张愤怼之语。第六句中诗人以古今诗人自比，表明自己所得官阶都是虚授之职，并无实权。

D．这首诗语言平实，内涵丰富，一反常人在遭受打击时鸣冤叫屈、叹老嗟卑的惯例，体现出苏轼一贯的人生态度。

【小题2】诗的最后两句有何含义，请作简要分析。

阅读《念奴娇·赤壁怀古》，完成下列小题。

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

下列对本词的理解分析不正确的一项是(   )

A．词的开篇从滚滚东去的长江入手，把大江与千古人物联系起来，布置了极为广阔而悠久的空间和时间背景。

B．词的上片重在写景，将时间和空间的距离缩短到三国时代的豪杰人物身上。

C．“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争胜利的过程。

D．这首词从总的方面来看，气势磅礴，格调雄浑，清丽自然。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
答李端叔书
苏轼
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以仿佛其为人矣。寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略，及足下斩然在疚^①，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递^②中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶。
不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜^③、羊枣，未易诘其所以然者，以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知既以此得因以为实能之故至坐此得罪几死所谓齐虏以口舌得官真可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎。抑将又有取于此也。此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
（原文有删改）
（注）①斩然在疚：卧病在床。②递：传递,传送。③昌歜：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
人 苦 不 自 知 既 以 此 得 因 以 为 实 能 之 故   至 坐 此 得 罪 几 死 所 谓 齐 虏 以 口 舌 得 官 真 可 笑 也

把下面的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）