阅读下面这段文言文，完成文后问题。
范增论
（宋）苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑矣，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也：独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而抉擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。　
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
（选自《古文观止》，略有删改）
（注）①卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵。途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）
A. 间疏楚君臣疏：使……疏远
B. 独恨其不早耳恨：怨恨，痛恨
C. 其弑义帝，则疑增之本也本：根本原因
D. 而抉擢以为上将擢：提拔，选拔
【小题2】下列各组句子中，加线的词的意义和用法不相同的一组是（）
A. 终以此失天下；以其无礼于晋；
B. 羽之杀卿子冠军也；备他盗之出入与非常也；
C. 识卿子冠军于稠人之中；是何异于刺人而杀之；
D. 不合则去；恩所加，则思无因喜以谬赏；
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 汉王用陈平的反间计成功离间了项羽和范增的关系，但苏轼认为，如果项羽不是自己先对范增有了猜忌之心，反间计就不会成功。
B. 苏轼认为项羽怀疑范增从项羽杀义帝的时候就开始了，因为项羽杀义帝不但不是范增的本意，而且范增还不会听从项羽的主张，必定竭力谏诤。
C. 苏轼对范增的评价是一分为二的，既认为范增没有及时离开项羽，却想依靠他来成就功业名声太浅陋了，又认为范增确实是人中豪杰。
D. 苏轼认为范增应在项羽杀卿子冠军时离开项羽，其主要依据是项羽要称霸天下，而且又是刚愎自用之人，必不会容纳足智多谋的范增。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈平虽智，安能间无疑之主哉？
（2）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？

阅读下面的文言文，完成各题。
汉高帝论
苏轼
有进说于君者，因其君之资而为之说，则用力寡矣。人唯好善而求名，是故仁义可以诱而进，不义可以劫而退。若汉高帝起于草莽之中，徒手奋呼而得天下，彼知天下之利害与兵之胜负而已，安知所谓仁义者哉！观其天资，固亦有合于仁义者，而不喜仁义之说，此如小人终日为不义，而至以不义说之，则亦怫然而怒。
故当时之善说者，未尝敢言仁义与三代礼乐之教，亦惟曰如此而为利，如此而为害，如此而可，如此而不可，然后高帝择其利与可者而从之，盖亦未尝迟疑。天下既平，以爱故欲易太子，大臣叔孙通、周昌之徒力争之，不能得，用留侯计仅得之。盖读其书至此，未尝不太息以为高帝最易晓者，苟有以当其心，彼无所不从。盍亦告之以吕后太子从帝起于布衣以至于定天下，天下望以为君，虽不肖而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事戚姬子乎？所谓爱之者，只以祸之。
嗟夫！无有以奚齐、卓子之所以死为高帝言者欤？叔孙通之徒，不足以知天下之大计，独有废嫡立庶之说，而欲持此以却之，此固高帝之所轻为也。人固有所不平，使如意为天子，惠帝为臣，绛灌之徒，圜视而起，如意安得而有之，孰与其全安而不失为王之利也？如意之为王，而不免于死，则亦高帝之过矣。不少抑远之，以泄吕后不平之气，而又厚封焉，其为计不已疏乎？
或曰：吕后强悍，高帝恐其为变，故欲立赵王。此又不然。自高帝之时而言之，计吕后之年，当死于惠帝之手。吕后虽悍，亦不忍夺之其子以与侄。惠帝既死，而吕后始有邪谋，此出于无聊耳，而高帝安得逆知之！
且夫事君者，不能使其心知其所以然而乐从吾说，而欲以势夺之，亦已危矣。如留侯之计，高帝顾戚姬悲歌而不忍，特以其势不得不从，是以犹欲区区为赵王计，使周昌相之，此其心犹未悟，以为一强项之周昌，足以抗吕氏而捍赵王，不知周昌激其怒，而速之死耳。古之善原人情而深识天下之势者，无如高帝，然至此而惑，亦无有以告之者。悲夫！
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．以爱故欲易太子    易:更换

B．不少抑远之 少:稍微

C．而高帝安得逆知之  逆:违背

D．使周昌相之 相:辅佐

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。

B．布衣，是布制的衣服，借指平民，古代借指平民的还有闾阎、黎民、黔首、庶人等。

C．北面，古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以对人称臣称为北面。

D．在古代，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死。

【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）人唯好善而求名，是故仁义可以诱而进，不义可以劫而退。
（2）如意安得而有之，孰与其全安而不失为王之利也？
（3）古之善原人情而深识天下之势者，无如高帝，然至此而惑，亦无有以告之者。
【小题4】苏轼认为群臣在进谏高帝方面犯了哪些错误？结合全文概括。

阅读下面的文言文，完成问题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
【小题1】对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．轮扁，斫轮者也   斫：雕斫

B．余因而实之 实：证实

C．而临事忽焉丧之   丧：亡失

D．废卷而哭失声     废：撕毁

【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．叶叶而累之 时翘首而遐观

B．乃见其所欲画者   尔其无忘乃父之志

C．竹之始生，一寸之萌耳 之二虫又何知

D．然二百五十匹绢   其声呜呜然

【小题3】下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（   ）

A．故画竹，必先得成竹于胸中

B．故凡有见于中而操之不熟者

C．四方之人，持缣素而请者

D．足相蹑于其门

【小题4】下列句子共编为四组，其中全能体现艺术创作思想的一组是（   ）
①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

A．①②⑤

B．③④⑥

C．③⑤⑥

D．①②④

【小题5】下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．本文是一篇杂记，记叙了苏轼与文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画竹理论，是一篇有回忆，有议论，深情缅怀亡友的文章。

B．本文按时间顺序行文，表达方式自由灵活，语言凝练生动，虽有悼念之意，却又没陷入哀伤的情绪之中，寓庄于谐，文理自然。

C．苏轼用庖丁解牛和轮扁斫轮的典故来类比文同画竹，他认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际上是了解掌握了事物规律的人。

D．作者引用曹操祭桥玄的典故，来说明他记述当年与文同的“戏笑之言”，既表达了他们之间的亲密无间，又表达了对当年文同教导自己的感谢。

【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
（2）吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
（3）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

阅读下面的文段，完成下面小题。
江城子·乙卯^①正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里^②孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【注】①乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。此时，苏轼40岁，结发妻子王弗去世十周年。②千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
【小题1】关于词的上片，解说不正确的两项是

A．“十年生死两茫茫”一句直写夫妻生死相隔，如今已是十年，死者对人世是茫然无知，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？。

B．“不思量，自难忘”，“不思”与“难忘”看似矛盾，但真实而深刻地揭示诗人深深地埋在心底的情感，夫妻情深，难以消除。

C．“千里孤坟，无处话凄凉”，诗人想到爱妻华年早逝，感慨万千，心情极为沉痛，如今远隔千里，凄凉也无处可话，孤苦难消。

D．“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，诗人想象自己假如与妻子再见也应互不认识，表达了自己年老孤苦的无奈与痛苦之情。

E. 词的上片直接破题，抒发诗人对亡妻的深情，诗句采用白描手法，语言朴素，情真意切，全不见雕琢痕迹，寓意却十分深刻。
【小题2】请找出词中“记梦”的部分，并加以赏析。

阅读下面两首宋词，然后回答问题。（8分）
江城子乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
鹧鸪天
贺铸
重过阊门^①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞^②，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨。谁复挑灯夜补衣！
注①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。
（1）这两首词同写对亡妻一如既往的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。（4分）
（2）这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词采用的不同写法是什么，表现了怎样的意境。（4分）