阅读下面的文字，完成小题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、革木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讯之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】下列句中加点字的解释不正确的一项是

A．余与四人坤火以人 拥：持，拿。

B．于是余有吃焉   叹：叹惜。

C．夫寒以近则游者众 夷：平坦。

D．不得极夫游之乐也 极：尽情享受

【小题2】下列有关文学知识正确的一项是

A．作者王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

B．地理中的“阴”与“阳”。古代称山的南面或水的南岸为“阳”，称山的北面或水的北岸为“阴”。

C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

C．文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D．作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

（萧）禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”（许）将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。

题目：（许）将曰：“此事，申伤边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。

阅读下面的文字,完成下面小题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A．问其深，则其好游者不能穷也     穷 ；走到尽头

B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远  观：景象

C．方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也   明：明亮

D．有碑仆道，其文漫灭    文：碑文

【小题2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．浮图，梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

B．庐冢，“庐”是屋舍，“冢”是坟墓，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍。

C．至和，是宋仁宗的庙号。

D．某，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

【小题3】下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（  ）

A．本文是一篇游记，但重在借景生论，因事说理。记游内容是议论的基础。

B．作者先托古人，说明今人若要有所得，也必须像古人一样去游览名山大川，探险揽胜。

C．“是余有叹焉”一句承上启下，由叙事而自然转入议论。

D．第二段主要写后洞，着力突出其“窈然”，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。

【小题4】翻译下列句子
①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

文章第一段有什么作用？试简要分析。

阅读下面诗歌，完成各题。

金陵怀古

唐许浑

玉树^（注）歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

注玉树：歌曲《玉树后庭花》的简称。

桂枝香•金陵怀古

宋王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

【小题1】对以上诗歌的理解和分析，不正确的一项是

A．许诗颔联描绘了远远近近的松楸掩映着荒冢、离离禾黍长满残宫的衰败之景。

B．许诗颈联借描写石燕掠雨穿云、江豚兴风鼓浪，表达对眼前壮丽江景的赞美之情。

C．王词上片绘景，以“登临送目”笼罩全篇，依次勾勒了水、陆、空的壮阔场面。

D．王词下片怀古抒情，追念往昔，引发对六朝兴亡的感慨，表达出深沉的叹息。

【小题2】许诗与王词都运用了《玉树后庭花》的典故，各有什么用意？请简要分析。