阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

鸡雏

明瞿佑

壳分混沌①见精神。凤侣鸾俦暂化身。傍母浴沙花轻午。随群啄粟草堂春。

馋猫屋后垂涎久。饥鹞天边侧目频。羽翼渐成文彩备。不陪谈论②亦司晨。

注：①《天壳》：“天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也，卵中之黄白既分，是开辟也。”盘古开天辟地，破壳而出。②《幽明录》有公鸡陪人聊天，使人学业进步的故事。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．诗的第一句，突出表现小鸡诞生的不平凡，有如开天辟地，显示出强大的精神力量。

B．诗的第二句，写了小鸡身世（身分来历》的不平凡，无论公鸡、母鸡都是古代传说中的神鸟的化身。

C．第三句写母鸡中午在沙地上，用水给小鸡洗澡，其乐融融，描绘出一幅和平幸福的图景。

D．第五，六句与第三、四句形成对比，写了鸡雏们面临的险象：馋猫、饥鹞皆想抓走鸡雏，饱餐一顿。

E．这首诗运用典故、比喻的手法，写了小鸡从破壳到长大成才的过程，在这个过程中“勇敢”是其中的必备要素。

【小题2】这首诗表现了诗人哪些思想感情?

阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
夏曼卿作新楼，扁曰“潇湘片景”来求拙画且索诗
宋 戴昺
有此一楼足，悠然万虑忘。
拓开风月地，压断水云乡。
四野留春色，千峰明夕阳。
眼前无限景，何处认潇湘。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．首句“有此一楼足”起笔平实，简约易懂，却能紧扣题目，又包举全篇。纵观全诗可知诗人并未登临新楼，写诗作画显示了他非凡的想象力和艺术功力。

B．主人登上新楼能时时饱览美景，故而心满意足，万虑皆忘，悠然自得。

C．红日西沉，余晖洒照在千峰之上，似乎为它们披上了一层鲜明耀眼的薄纱。

D．登览者眼前风光无限，何须到哪里去认取潇湘？此地便是潇湘!末句呼应“潇湘片景”。

【小题2】诗歌是如何描绘“潇湘片景”之美的？请简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

北园梨花

文 同^①

寒食北国春已深，梨花满枝雪围遍。

清香每向风外得，秀艳应难月中见。

苦嫌桃李共妖治，多谢松篁相葱蒨^②。

黄鹃紫燕莫过从，时有一声拖白练。

（注）①文同：字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。他仕途顺遂，历任多职，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。②葱荷：青绿色。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（   ）（   ）。

A．首联破题，并点明时令是寒食，“雪围遍”极写北园像雪一样洁白的梨花盛开的情景。

B．颔联描写梨花的清香和色彩。清风起，香四溢；色彩也极为素艳，在月下与皎洁的月光难以分辨。

C．颈联“苦嫌桃李”“多谢松篁”采用拟人手法，梨花嫌弃桃李妖冶，而感谢松竹与其相互映衬。

D．尾联诗人调动黄紫白三种颜色，增加视觉之美，加上时不时传来的鸟鸣声，有声有色，写出梨花之美和大自然的勃勃生机。

E．全诗借歌咏梨花的色、香、品来寄寓诗人的松竹做骨，以及他不与世争宠的高洁情怀。

【小题2】本诗运用了哪些表现手法？请加以分析。

阅读下面的文言文，完成各。

义田^①记

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶生葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十只岁入给稻八百斛以其所入给其所聚沛然有余而无穷屏而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲敝车赢马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者。齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯^②以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

鸣呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一已而已。而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉！况于他人乎！是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

（注）①义田：指官府建立以其收入救济灾民的田产。②齐侯：指齐景公。齐是侯爵，所以称它的国君为侯。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．置负郭常稔之田千亩 稔：庄稼成熟，丰收

B．昔晏平仲敝车赢马 敝：谦辞，用于与自己有关的事物

C．廪稍之充 廪：粮仓

D．操壶瓢为沟中瘠者 瘠：通“胔”，指没有完全腐烂的尸体

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．以养济群族之人 常以身翼蔽沛公

B．而时共出纳焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉

C．而贫终其身 弃甲曳兵而走

D．是皆公之罪人也 师道之不传也久矣

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．范文正公在没有显贵发达的时候就有了施与贫者贤者的愿望，但很多年之后才能付诸实践，他的后世子孙也继承了他的志向，继续经营义田。

B．文章先叙后议，层次清晰的叙述写出了范仲淹的仁心与无私，纵横捭阖的议论极大增强了文章的气势，使文章在引古叹今的大开合中波澜起伏。

C．文章善用反衬来刻画人物，以晏子之行反衬范仲淹，以达官显贵“享万钟禄”与范仲淹“贫终其身”构成对比，以此突出范文正公的贤能和义行。

D．作者通过选取范仲淹设置义田悉心尽力一事，以小见大，既彰显了事件的意义，更赞美了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情操。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
族之聚者九十只岁入给稻八百斛以其所入给其所聚沛然有余而无穷屏而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
（2）观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

阅读下面的文言文，完成各题
柳宗元
王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人^①不执斧斤刀锯之技，专以寻引^②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召^③，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听^④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”
又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。”此其文之有理者也。
（选自《资治通鉴》）
（注）①梓人：木匠。②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。④听听：争辩的样子。
【小题1】下列加点字的解释不正确的一项是

A．王叔文之党坐谪官者     坐：因……获罪

B．恐禹锡在所宜矜 矜：怜悯

C．专以寻引、规矩、绳墨度群木之材 规矩：方尺

D．其根欲舒，其土欲故     故：旧的

【小题2】下列各组句子中加线的词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．欲请于朝，愿以柳易播 则天地曾不能以一瞬

B．以责为人子者耳    古之学者必有师

C．此则禹锡重可责也  故木受绳则直，金就砺则利

D．指麾众工，各趋其事 其隙也，则施施而行

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。

B．文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。

C．柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。

D．御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。

【小题4】把下面文言句子翻译成现代汉语。
（1）苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
（2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（3）虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。