阅读下面的文言文，完成后面的题目。
史建瑭传
史建瑭，雁门人也。其父敬思为九府都督，从晋王入关破黄巢，复京师，击秦宗权于陈州，尝将骑兵为先锋。
建瑭少事军中为裨校，自晋降丁会，与梁相距于潞州，建瑭已为晋兵先锋。梁兵数为建瑭所杀，相戒常避史先锋。梁遣王景仁攻赵，晋军救赵，建瑭以先锋兵出井陉，战于柏乡。梁军为方阵，分其兵为二：汴、宋之军居左，魏、滑之军居右。周德威击其左，建瑭击其右，梁军皆走，遂大败之。以功加检校左仆射。
天祐九年，晋攻燕，燕王刘守光乞师于梁，梁太祖自将击赵，围枣强、蓨县。是时晋精兵皆北攻燕，独符存审与建瑭以三千骑屯赵州。梁军已破枣强，存审扼下博桥。建瑭分其麾下五百骑为五队：一之衡水，一之南宫，一之信都，一之阜城，而自将其一，约各取梁刍牧者十人会下博。至暮，擒梁兵数十，皆杀之，各留其一人，纵使逸去，告之曰：“晋王军且大至。”明日，建瑭率百骑为梁旗帜，杂其刍牧者，暮叩梁营，杀其守门卒，纵火大呼，斩击数十百人。而梁刍牧者所出，各遇晋兵，有所亡失，其纵而不杀者，归而皆言晋军且至。梁太祖夜拔营去，蓨县人追击之，梁军弃其辎重铠甲不可胜计。梁太祖方病，由是增剧。而晋军以故得并力以收燕者，二人之力也。后从庄宗入魏博，败刘于故元城，累以功历贝、相二州刺史。
十八年，晋军讨张文礼于镇州，建瑭以先锋兵下赵州，执其刺史王。兵傅镇州，建瑭攻其城门，中流矢卒，年四十二。
（选自《新五代史》，有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．史建瑭作战骁勇，他的父亲史敬思参加过破黄巢、复京师、击秦宗权等战役，曾率领骑兵部队担任过先锋。

B．史建瑭在梁、晋战争中担任先锋，杀死很多梁兵，梁兵相互告诫要躲开他。他与周德威联合作战，打败过王景仁统帅的梁军。

C．天祐九年，面对敌强我弱的形势，史建瑭分兵五路迎敌，活捉数十名梁兵，并把他们全部杀掉，只有一人逃走。

D．晋军攻打张文礼时，史建瑭率领先锋部队攻下赵州，俘获刺史王。攻打镇州时，史建瑭被流矢射中，死时年仅四十二岁。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
元行钦，幽州人，为刘守光裨将。与李嗣源战于山北，身中嗣源七矢。拔矢而战，反中嗣源。屡败，乃降嗣源。嗣源谓其壮士，以为养子。从战，数立功。庄宗闻其骁勇，取之为散员都部署。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。
赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。
行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗①讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从璟。
明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责”。因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。
庄宗崩，行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。
呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！
(节选自《新五代史·元行钦传》)
【注】①明宗：李嗣源。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．方明宗之兵变/诸将未知/去就而行钦独以反闻/至于断发自誓/其诚节有足嘉矣/及庄宗崩/不能自决而反逃/死以求生/终于被执而见杀/

B．方明宗之兵变/诸将未知去就/而行钦独以反闻/至于断发自誓/其诚节有足嘉矣/及庄宗崩/不能自决/而反逃死以求生/终于被执而见杀/

C．方明宗之兵变/诸将未知去就/而行钦独以反闻/至于断发自誓其诚节/有足嘉矣/及庄宗崩/不能自决/而反逃死以求生/终于被执而见杀/

D．方明宗之兵变/诸将未知/去就而行钦独以反闻/至于断发自誓其诚节/有足嘉矣/及庄宗崩/不能自决/而反逃死以求生/终于被执而见杀/

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．“社稷”原指土地神和谷神，古代君主每年要到郊外祭祀，后来“社稷”成为国家的象征。

B．“刺史”是中国古代官职名，“刺”，有检核问事之意，主要负责对地方政府进行监察。

C．“断发”，古人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。此处指元行钦想保全生命。

D．“先皇帝”是指本朝在位皇帝的已经去世的父亲，这里用“先”表示对已经亡故君主的尊敬，也用来区别现任皇帝。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．元行钦作战勇敢，不惧危险。与李嗣源作战时身中七箭，他拔出箭继续作战，反而射中李嗣源；庄宗被梁军包围，元行钦匹马击退敌军。

B．元行钦忠心为君，深受宠信。庄宗曾抱着元行钦哭着说：“富贵和你共享！”赵在礼在邺城谋反，元行钦没有攻下，也并未因此受到斥责。

C．元行钦誓死报国，但晚节不保。形势危急时，他和众大臣断发发誓，以死报主；唐庄宗遇害后，他却仓皇出逃，后被捉拿，斩于洛阳。

D．元行钦颇有谋略，眼光长远。在和明宗李嗣源合力讨伐赵在礼时，他预见到李嗣源兵变，率军撤退至卫州，并上奏皇帝李嗣源谋反一事。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。
（2）因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。

阅读下面文言文，完成下面小题。

孙德昭，盐州五原人也。其父惟最，有材略。黄巢陷长安，惟最率其乡里子弟，得义兵千人， 南攻果于咸阳，兴平州将壮其所为，益以州兵二千。与破贼功，拜右金吾卫大将军。

朱玫乱京师，傅宗幸兴元，惟最率兵击贼。累迁鄜州节度使，留京师宿卫。鄜州将吏诣阙请惟最之镇京师民数万与神策军复遮留不得行改荆南节度使在京制置分判神策军号“扈驾都”是时，京师乱，民皆赖以为保。

德昭以父任为神策军指挥使。光化三年，刘季述废昭宗，幽之东宫。宰相崔胤谋反正①，阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙永诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。天复元年正月朔，未旦，季述将朝，德昭伏甲士道旁，邀其舆斩之，承诲等分索余党皆尽。昭宗闻外喧哗，大恐。德昭驰至，扣门曰：“李述诛矣，皇帝当反正！”何皇后呼曰：“汝可进逆首！’

德昭掷其首入。已而承诲等悉取馀党首以献，昭宗信之。德昭破锁出昭宗，御丹风楼反正，以功拜静海军节度使，赐姓李，号“扶倾济难忠烈功臣”，与承诲等皆拜节度使、同中书门下平章事，图形凌烟阔，俱留京师，号“三使相”，恩宠无比。

是时，崔胤方欲诛唐宦官，外交渠以为恃，而宦官亦倚李茂贞为捍蔽，梁、歧交争。冬十月，宦者韩全诲劫昭宗幸风翔，承诲、从实皆从，而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣渠兵以西，梁太祖颇德其附己，以龙风剑、斗鸡纱遣之。

太祖至华州，德昭以军礼迎谒道旁。太祖至京师，表同州留后，将行，京师民复请留，遂为两街制置使。梁兵围风翔，德昭以其兵八千属太祖，太祖益德之，使先之洛阳，赐甲第一区。昭宗东迁，拜左成卫上将军，以疾免。太祖即位，以乌银带、袍、笏、名马赐之。疾少间，以为左卫大将军。末帝立，拜左金吾大将军以卒。承诲、从实至风翔，与宦者俱见杀。

（节选自《新五代史杂传第三十一》）

（注）①反正：复归正道，此指帝王复位。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．鄜州将吏诣阙\请惟最之镇京师\民数万与神策军复遮留不得\行改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\

B．鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\

C．鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置分判\神策军号“扈驾都”\

D．鄜州将吏诣阙请惟最\之镇京师民数万与神策军\复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王宫。

B．朔，又称新月，指每月农历初一；望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了！

C．在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。

D．笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，古时大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孙德昭为人刚毅正直。在昭宗被刘季述废掉并幽禁起来后，孙德昭为了大义，接受了崔胤的意见，参与了实施解救昭宗的计划。

B．孙德昭强悍勇武。在截杀刘季述的时候，孙德昭带领士兵埋伏在刘季述上朝的路上，拦击他的马车并杀了他；后来孙德昭又骑马冲到昭宗处，请昭宗出来复位。

C．孙德昭父子都深受百姓爱戴。当年惟最曾因京师百姓的挽留，终未能到地方去赴任；后来孙德昭将要去同州赴任时，也因被百姓挽留而未能成行。且父子俩都因此被任命为两街制置使。

D．孙德昭甚得恩宠，且得善终。他不仅因解救昭宗有功，被绘制了图像挂在凌烟阁，享受无上荣宠，而且又因他当初结交梁太祖，从而得到梁朝两任国君的重用，最后死在任上，得以善终。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。
（2）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

阅读下面的文言文，完成下列小题。
刘煦，涿州归义人也。煦为人美风仪，为定州王处直观察推官。明宗时，累迁兵部侍郎居职。明宗素重煦而爱其风韵，迁端明殿学士。废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史。
初，废帝入，问三司使王玫：“帑①廪之数几何？”玫言：“其数百万。”及责以赏军而无十一，废帝大怒，罢玫，命煦兼判三司。煦性察，而嫉三司蠹敝尤甚，乃煦计文簿，核其虚实，残租积负悉蠲②除之。往时吏幸积年之负盖而不发，因以把持州县求贿赂，及煦一切躅除，民间欢然以为德，而三司吏皆沮怨。先是，冯道与煦为姻家而同为相，道罢，李愚代之。愚素恶道为人凡事有稽失者必指以诮煦曰此公亲家翁所为也煦性少容恕而愚特刚介遂相诋诟相府史吏恶此两人刚直，因共扬言，其事闻，废帝并罢之，以煦为右仆射。是时，三司诸吏提印聚立月华门外，闻宣诏罢煦相，皆欢呼相贺曰：“自此我曹快活矣！”
煦在相位，不习典故。初，明宗崩，太常卿崔居俭以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。冯道改居俭秘书监，居俭快快失职。中书舍人李详为居俭诰词，有“闻名心惧”之语，煦辄易日“有耻且格”。居俭诉日：“名讳有令式，予何罪也？”当时闻者皆传以为笑。及为仆射，入朝遇雨，移班廊下，御史台吏引仆射立中丞御史下，煦诘吏以故事，自宰相至台省皆不能知。及道为司空，问有司班次，亦皆不能知，由是不入朝堂，俟台官、两省入而后入，宰相出则随而出。至煦为仆射，自以由宰相罢，与道同，乃随道出入，有司不能弹正，而议者多窃笑之。以目疾罢为太保，是岁卒，年六十。
（摘编自《新五代史·刘煦传》，有删节）
【注】①帑：读“tāng”，古代指收藏钱财的府库或钱财。2蠲，读“juān”，除去，免除。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．愚素恶道为人/凡事有稽失者/必指以诮煦曰/此公亲家翁所为也/煦性少容恕/而愚特刚/介遂相诋诟/

B．愚素恶道为人凡事/有稽失者/必指以诮煦曰/此公亲家翁所为也/煦性少容恕/而愚特刚介/遂相诋诟/

C．愚素恶道为人凡事/有稽失者/必指以诮煦曰/此公亲家翁所为也/煦性少容恕/而愚特刚/介遂相诋诟/

D．愚素恶道为人/凡事有稽失者/必指以诮煦曰/此公亲家翁所为也/煦性少容恕/而愚特刚介/遂相诋诟/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．学士，古代掌管编纂撰述的官称，按不同职称冠予头衔，如侍读学士，翰林院学士等。

B．尚书，中国古代官职名称之一。隋代开始设六部，六部各部以侍郎、尚书为正副长官。

C．讳，又称避讳，意思是封建君主时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。

D．崩，又称驾崩，指古代皇帝或皇太后的去世。诸侯去世称为“薨”，士大夫去世称为“卒”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘煦受到唐明宗的赏识与重用。唐明宗一向敬重刘煦其人，喜欢他的风度和韵致，亲自提拔他担任兵部侍郎，使他升为端明殿学士。

B．刘煦敢于改革弊政。他兼管三司后，痛恨三司严重侵吞官银的弊病，在账簿上一一查看计算，核对虚实，并采取了一系列除弊措施。

C．刘煦因刚直遭罢相。相府的官吏忌恨他和李愚刚直，宣扬他们二人的不合，唐废帝得知后，罢免了二人的宰相，任命刘煦为右仆射。

D．刘煦不习典章掌故。他在担任宰相时，改动中书舍人李详为崔居俭的事起草的朝廷文告；进入朝堂时，不能确定正确的顺序，一时被传为笑谈。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）及煦一切蠲除，民间欢然以为德，而三司吏皆沮怨。
（2）乃随道出入，有司不能弹正，而议者多窃笑之。