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题干

阅读下面这首宋诗,完成下列小题。
寒食许昌道中寄幕府诸君
司马光
原上烟芜淡复浓,寂寥佳节思无穷。
竹林近水半边绿,桃树连村一片红。
尽日解鞍山店雨,晓天回首酒旗风。
遥知幕府清明饮,应笑驱驰羁旅中。
【注】寒食:即寒食节,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一或二日。在这一日,禁烟火,只吃冷食.所以叫做“寒食节”,后来与清明节合并。
【小题1】下列对诗句的理解和分析不正确的两项是
A.这首诗是一首七言律诗,属于古体诗的一种。全诗既描写寒食节之景,又自然融入作者的情感,可谓情与景会,意到笔到。
B.首联第二句运用直抒胸臆的表达方式,点明“佳节”之时的内心情感,从情感表达的角度来说,与“每逢佳节倍思亲”有异曲同工之妙。
C.尾联写幕府中的朋友们在清明时节饮酒的时候,其乐融融,酒席宴饮之间笑谈曾经的羁旅往事,令人回味,难以忘怀。
D.诗人在尾联有一种自我解嘲的情绪,这种情绪的背后,是诗人对孤独落寞的羁旅之愁的抒发,是对幕府中朋友们真挚思念情感的流露。
E. 全诗虚实结合,前三联为实写,描绘了作者在许昌道中所见之景,而尾联则为虚写,借想象之景来表达诗人的情感。
【小题2】本诗颔联和颈联描绘了什么样的景色,有什么作用?
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2018-05-13 11:01:46

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同类题2

阅读下文,回答下列小题

(1)子良笃好释氏,招致名僧,讲论佛法,道俗之盛,江左未有。或亲为众僧赋食、行水,世颇以为失宰相体。

(2)范缜盛称无佛。子良曰:“君不信因果,何得有富贵、贫贱?”缜曰:“人生如树花同发,随风而散;或拂帘幌坠茵席之上,或关篱墙落粪溷之中。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”子良无以难。

(3)缜又著《神灭论》,以为:“形者神之质,神者形之用也。神之于形,犹利之于刀。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉!”此论出,朝野喧哗,难之终不能屈。

(4)太原王琰著论讥缜,曰:“呜呼范子!曾不知其先祖神灵所在!”欲以杜缜后对。缜对曰:“呜呼王子!知其先祖神灵所在,而不能杀身以从之!”

(5)子良使王融谓之曰:“以卿才美,何患不至中书郎。而故乖刺为此论,甚可惜也。宜急毁弃之。”缜大笑,曰:“使范缜卖论取官,已至令、仆矣,何但中书郎耶!”

《资治通鉴》

【小题1】本文的编撰者是 ,第(1)段中“江左”指的是 。
【小题2】赏析第(2)段画线句的表达效果。
【小题3】概括第(3)段范缜的观点。(用自己的话)
【小题4】下列对第(4)段内容理解不正确的一项是(    )
A.王琰是一个唯心主义者。B.王琰借不孝来批驳范缜。
C.范缜以其之道还施彼身。D.范缜认为王琰不敬祖先。
【小题5】概括范缜的形象特点,并对此进行评价。

同类题3

阅读下文,完成下面小题

卫鞅欲变法,秦孝公以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,辄予五十金。乃下令。

令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。”明日,秦人皆趋令。行之十年,秦国道不拾遗,山无盗贼,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者,有来言令便。卫鞅曰:“此皆乱法之民也!”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉!昔商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!

——选自司马光《资治通鉴》

【小题1】指出下列各句中加点字注释有误的一项是()
A.乃立三丈之木于国都市南门(集市)
B.令行期年(一周年)
C.秦民之国都言新令之不便者以千数(助词,的)
D.明日,秦人皆趋令(第二天)
【小题2】与“募民有能徙置北门者予十金”句式相同的一项是()
A.秦民初言令不便者,有来言令便
B.乃立三丈之木于国都市南门
C.夫信者,人君之大宝也
D.是故古之王者不欺四海
【小题3】卫鞅斥责乱法之民,将他们“尽迁之于边”是因为  
【小题4】从最后一段看,作者将卫鞅的变法记述下来的目的是 。
【小题5】翻译文中划线句子。
(1)秦民初言令不便者,有来言令便。
(2)犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉。