阅读下面的文言文，完成小题。

拟孙权答曹操书

苏轼

权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚。然仆怀固陋，敢略布。

昔田横，齐之遗虏，汉高祖遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古英雄豪杰之士，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！

仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，岂有他哉？不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。仆受遗以来，卧薪尝胆，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？

汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下。刘备雄才大略，宽而有容，有汉高祖之余风，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”晋以垂棘屈产^①，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。

古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，足下不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？天下之才在公右者，即害之矣。一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。

（选自《苏轼文集》，有删改）

（注）①垂棘：地名，产美玉。屈产：地名，产良马。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．书辞勤款 勤款：殷勤诚恳

B．遭汉陵夷 陵夷：挖掘陵墓

C．同奖王室 奖：辅佐

D．矧仆与公有赤壁之隙 矧：况且

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．鲸鲵：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。常比喻无辜被杀之人。汉代李陵《答苏武书》：“妻子无辜，并为鲸鲵。”本文这里即指被杀。

B．九锡：锡通“赐”，是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。《诸葛亮集》：“（李）严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。”

C．三族：指的是父族、母族、子族或谓父族、母族、妻族，说法不同。《后汉书·杨终传》曰：“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。”

D．右：左右是区分上下尊卑、高低贵贱的重要标志，在各种礼仪场合中，一般以右为尊、以左为卑。如王维《哭祖六自虚》：“国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。”

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？
【小题4】简要概括文中孙权向曹操表明了哪些严正态度。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是

A．苏子愀然 何为其然也

B．侣鱼虾而友麋鹿   耳得之而为声

C．此非曹孟德之诗乎 惟江上之清风

D．此非孟德之困于周郎者乎   寄蜉蝣于天地

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．壬戌：根据古代的干支纪年法，用十天干和十二地支两字相配，用以纪年。

B．既望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。农历每月第一天叫晦，农历每月最后一天叫朔。

C．美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征，典出《离骚》。

D．苏轼，字子瞻，号东坡居士。著名的文学家：诗、词、散文都有很高造诣，是北宋继欧阳修之后的文坛领袖。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。

【小题3】对这篇赋所表达的感情，分析不正确的一项是

A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”“羽化”，飘飘欲仙的快乐情感。

B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。

C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。

D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。

阅读下文，完成下面小题。

①治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：

②君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”未期年先君没，轼谨以遗令葬之。铭曰：

③君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎？呜呼哀哉！

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）生十有六年而归于轼。 （2）未期年先君没
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是

A．乡贡进士方之女 蚓无爪牙之利

B．其后轼有所忘  此人一一为具言所闻

C．已而果然 有穴窈然

D．由是始知其敏而静也    微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

【小题3】用现代汉语解释下列句子。
日以先君之所以戒轼者相语也。
【小题4】妻子对丈夫结交的朋友细心观察，提醒丈夫要警惕的两类人，一类是   ，二类是   。（用自己的话回答）
【小题5】第②段作者精心描绘了夫妻日常生活的言谈，请简要概括妻子形象。

“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”一直被称为写景名句，有人评论其为“天然句法”，谈谈你的理解。

阅读下面选文，完成下列小题

一

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万项之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

二

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。如曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出，曾日月之几何，而江山不可复识矣。

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的项是

A．举酒属客 属：劝酒

B．浩浩乎如冯虚御风 冯：通“凭”，乘

C．是岁十月之望 望：农历每月十五

D．今者薄暮 薄：稀薄

【小题2】下列对以上两段选文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．选文一营造秋江夜色之美，使人恍然“羽化而登仙”；选文二中“归而谋诸妇”数语，富有生活气息。

B．选文一侧重以景抒情，融情入景，情景俱佳；选文二则在叙事中融入写景与抒情，三者融为一体。

C．两段选文观察景物的立足点一样，都是在舟中；但选文一描绘的是初秋景色，选文二则是初冬景色。

D．两段选文都描写赤壁月色，各具特色：选文一营造浩渺澄明的意境，选文二营造清冷高远的意境。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
②曾日月之几何，而江山不可复识矣。