阅读下面这首宋诗，完成小题。

众人

王安石

众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。

颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。

唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。

乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。

（注释）莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声并作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。
【小题1】对这首诗的内容与艺术技巧的赏析，不正确的一项是（   ）

A．“众人”许多人，兼指变法反对者，面对他们的纷纭议论，诗人态度很镇定。

B．三四两句用典，巧妙地暗示了自己的处境，委婉地道出了某些贤圣非圣贤的现状，也与尾句相呼应。

C．五六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价和衡量人，不会颠倒黑白、混淆是非。

D．七八两句面对众人的批判，诗人具有明确的立场和看法，由此可以看出其不凡的个性。

【小题2】面对非议，王安石的态度与屈原在《离骚》中的“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”表达的态度，有何相近之处?请结合诗句说明你的理由。

阅读下面诗歌，回答问题。
孤 桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，原斫五弦琴①。
注①据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”
【小题1】下列选项对诗歌内容的解读正确的两项是    ( )

A．这一首五言律诗，诗风质朴，生动描绘了梧桐深深扎根于大地，天生枝叶繁茂，虽孤独却树干笔直高耸入云的雄姿。

B．此诗并没有采用传统律诗的“起、承、转、合”的一般结构，而是采用前三句描写，最后一句抒情的方法，这使得诗文结构简单明了，意脉清楚。

C．诗歌采用借景抒情的艺术手法，抒发了对盛夏时节的梧桐孤高自傲形象的赞美之情，与贺知章的《咏柳》有异曲同工之妙。

D．诗歌采用了拟人和夸张的手法，充满了正气，具有了正气磅礴的气象，但字里行间却隐隐表现了王安石变法失败后的孤寂落寞的心情，诗题表现的尤为明显。

E. 本诗颇具韵味，因为诗并没有写人，而是采用拟人的手法写了孤桐的挺拔、正直、茂盛、虚心等特征，“阳骄叶更阴”一句更是直接表达了作者对夏天的喜爱之情。
【小题2】简要分析“明时思解愠，原斫五弦琴”一句的抒情方法和表达的情感。

阅读下面这首宋诗，回答下面小题。

详定试卷（其二）^①

王安石

童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄^②。

当时赐帛倡优^③等，今日论才将相中^④。

细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫^⑤。

汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁^⑥。

注：①宋嘉佑六年(1061)朝廷春试，王安石与杨畋同任详定官，读其诗，因答之。②扬雄：西汉辞赋家，著有《甘泉赋》《长杨赋》等名作。晚年曾对此颇后悔。颈联“客卿因笔墨”即指扬雄写的《长杨赋》。③王褒因善作赋而蒙汉宣帝赐帛。枚皋曾发牢骚说：“为赋乃俳，见视如倡。”④唐人重进士试，宰相等高官多出自此，北宋亦相似。 ⑤《尔雅》是我国第一部系统解释字词的训诂书。韩愈曾说：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”⑥魏相，字弱翁，汉宣帝时丞相，主张“方今务在奉行故事而已”。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．如今的学子们常炫耀自己辞赋写得好，却不知当年西汉的辞赋名家扬雄曾在晚年对自己作赋的经历深感后悔。

B．“倡优等”三字表明，当年因辞赋出众而受赏的王褒和抱怨自己辞赋出众而不受重用的枚皋，地位都不高。

C．宋朝与唐朝相似，也采用科考取士，工于辞赋者不仅可以入朝为官，甚至可以位至宰相，与汉朝差别极大。

D．诗人认为汉朝辞赋家地位低下的情况确实应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的。

【小题2】本诗表达了哪些情感态度？请结合全诗作简要分析。

阅读下面文言语段，完成小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

【小题1】划线词语的意义与例句相同的一项是(    )
例：何可胜道也哉

A．日出江花红胜火	B．予观夫巴陵胜状
C．二战而一胜一负	D．举不胜举

【小题2】下列划线词语的用法判断正确的一项是（  ）
①其孰能讥之乎? ②以其求思之深而无不在也
③吾其还也     ④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

A．①②同，③④异	B．①②异，③④同
C．①②③④全不相同	D．①②③④同

【小题3】翻译两篇文中画横线的句子。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

阅读下文，完成小题。
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
（节选自王安石《游褒禅山记》）
【小题1】下列选项中的“以”字与“夫夷以近”中的“以”字含义相同的一项是（）

A．使归就戮于秦，以逞寡君之志（《秦晋殽之战》）

B．料大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》）

C．虽董之以严刑（《谏太宗十思疏》）

D．且硕茂，早实以蕃（《种树郭橐驼传》）

【小题2】把文中的画线句译成现代汉语。
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
【小题3】王安石说“此予之所得也”，在文中他获得了怎样不同的感悟？（用自己的话回答）