阅读下文，回答问题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】解释下列加点的词。
（1）唐浮图慧褒始舍于其址（______）    （2）华山之阳（______）
（3）有碑仆道（______） （4）盖音谬也（______）
（5）火且尽（______） （6）或咎其欲出者（______）
（7）而不得极夫游之乐也（______） （8）无物以相之（______）
（9）后世之谬其传而莫能名者（_______） （10）何可胜道也哉（______）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
（2）问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
（3）方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也。
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题3】下列句中“其”字意思与其他各项不同的是

A．唐浮图慧褒始舍于其址	B．以故其后名之曰“褒禅”
C．距其院东五里	D．其孰能讥之乎

【小题4】指出下列各词的古今异义。
（1）十一：古义_________________；今义________________。
（2）至于：古义_________________；今义________________。
（3）非常：古义_________________；今义________________。
（4）所以：古义_________________；今义________________。
（5）学者：古义_________________；今义________________。
【小题5】“于是予有叹焉”在文中的作用是什么？
【小题6】作者认为“志”、“物”、“力”三者的关系是什么？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下面句中加粗的词解释不正确的一项是

A．于是余有叹焉 (感慨)

B．夫夷以近 (平坦)

C．无物以相之 (帮助)

D．何可胜道也哉 (胜利)

【小题2】对这段文字的解说,不正确的一项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物，三者之中,志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。

C．作者对古人“求思之深”作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也很惋惜。

D．平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题3】不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

B．故非有志者不能至也

C．然力不足者,亦不能至也

D．有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也

【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

阅读下面文言文，完成下面小题。

上时政疏

王安石

年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：

臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父毋，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱。此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！

（选自《王安石集》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．使其比屋死亡比：挨着

B．以古准今准：衡量

C．臣既蒙陛下采擢擢：提拔

D．臣实预其荣辱预：预测

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．虽无暴政虐刑加于百姓故燕王欲结于君

B．以臣所见焉用亡郑以陪邻

C．而不可以旷日持久至无所见而犹不欲归

D．陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．疏是臣下向皇帝有所陈述的一种文书，王安石在此疏中陈述变法革新的主张，论述变法的迫切性和重要性。

B．作者在文章一开头就旗帜鲜明地指出了“因循苟且”的保守主义的危害，进而指出“大明法度”“众建贤才”的改革主张。

C．文章引用《尚书》中的句子，形象地说明变法会引起短时间的不适，因此建议在改革中要遵循循序渐进的原则，从而实现改革的最终成功。

D．本文论古议今，借用晋武帝、梁武帝、唐明皇的治国之政来警醒当世。语重心长，文笔简洁，词意恳切，前后呼应，说理透辟。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。   
享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。
（2）此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

②……

③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】下列句子中加点字解释不正确的一项是（  ）

A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看

C．而人之所罕至焉    罕：少

D．后世之谬其传而莫能名者     名：说明情况

【小题2】下列句中加点字分析正确的一项是（ 　）
褒禅山亦谓之华山 以故其后名之曰“褒禅”
唐浮图慧褒始舍于其址   距其院东五里

A．两个“之”字相同，两个“其”字不同。

B．两个“之”字相同，两个“其”字相同。

C．两个“之”字不同，两个“其”字相同。

D．两个“之”字不同，两个“其”字不同。

【小题3】对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（ 　）

A．那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

B．那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

C．那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

D．那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

【小题4】下列对褒禅山名称解释正确的一项是（　 ）

A．褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。

B．褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。

C．褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。

D．褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。

【小题5】对第③段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

【小题6】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

壬辰寒食

王安石

客思似杨柳，春风千万条。

更倾寒食泪，欲涨冶城^①潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。

未知轩冕^②乐，但欲老渔樵。

（注）①冶城：今南京市朝天宫附近。安石父王益首为江宁(南京)通判，死后葬于江宁牛首山。此诗是作者寒食节在为父亲扫墓时所写。②轩冕：古代公卿大夫的车服，代指官位爵禄。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联运用了比喻的手法，写诗人的情思就如同被春风吹拂的杨柳千条万缕。

B．颔联运用了夸张的手法，写诗人流下的眼泪很多，以致于使冶城潮水上涨。

C．颈联“雪争出”与“朱早凋”相对，写出诗人头发斑白、容颜早衰的状况。

D．尾联表达了诗人不甘心过打渔砍柴的生活，而要在政治上大展宏图的愿望。

【小题2】本诗抒发了诗人哪些思想感情?请结合诗句简要分析。