阅读下面的文言文，完成下面小题。

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星^①，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩^②。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，熏蒿凄怆^③，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。

(节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》，有删节)

（注）①申、吕：申侯，吕伯，周朝大臣。 岳降：指他们是四岳所降生。 傅说：商朝大臣，传说死后化为星宿。②良平：张良、陈平，西汉谋臣。 贲育：孟贲、夏育，古代武士。 仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。③熏蒿凄怆：祭祀时，香雾缭绕悲伤凄怆。
【小题1】对下列各项句子中加点的词的解释，全部正确的一项是（   ）

A．匹夫而为百世师 “而”表转折关系 凡所以养士治民者 所以，凭借

B．古今所传，不可诬也 诬，诬陷  卒然遇之 卒通猝，突然

C．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤 弭，弥补   能信于南海之民 信：取信

D．皆笃于文行 笃：坚定、专注     愿新公庙者听 新：新建

【小题2】下列有关文化常识的叙述，不正确的一项是（   ）

A．庙碑，中国古代建庙后所立的祝碑。古代大多是为鬼神立庙碑以求平安，后期慢慢废除鬼神碑，改为记事，题字留念之用。为各种碑上写的文字叫碑文。

B．古人称谓多种多样，有称字，称名，称号，称官职，称郡望等。且一般来说自称称字，称人称名，死后称谥号。文中所说“昌黎”即是因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，“文”则是他的谥号。

C．传说傅说死后化为星宿，这是古人对星空的浪漫想象。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。

D．古时候服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。王勃在《滕王阁序》中称自己“三尺微命”，指自己地位低下。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．选文第二段以宏阔的历史作韩愈杰出贡献的背景，从文、道、忠、勇四个方面盛赞韩愈的道德文章和为人行事，展现了韩愈力挽狂澜的气魄和挥斥异端的气度。

B．选文第三段指出韩愈受到贬谪、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，是人为的结果，寄寓着作者对韩愈政治上不遇和人生道路坎坷的深切同情。

C．选文第四段主要写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。王涤治理潮州，养士治民全部按照韩愈方法进行，他还上书建议为韩愈修建新庙。

D．选文第五段苏轼以“如水之在地中”“凿井得泉”两个比喻指出韩愈之神“无所往而不在也”，通俗易懂、新奇形象地说明韩愈对后世的影响广大深远。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句（只需断四处）。
独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。
(2)民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

阅读下面这首宋词，回答后面各题。
浣溪沙·游蕲水清泉寺^①，寺临兰溪，溪水西流
宋·苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡^②。
【注】①此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。②语出白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”
【小题1】下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是(    )

A．“潇潇”一句点出了“净无泥”的原因，同时又借杜鹃啼声凄婉烘托自己贬官期间的羁旅之愁。

B．下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

C．末句虽化用白居易《醉歌》的诗句，但作者反用其意，全无白诗嗟老叹衰之情和衰颓心态。

D．本词直抒胸臆，不假比兴，看似不经意地脱口而出，实则是真正超脱的思想心情的体现。

【小题2】词的上阕描绘了一幅怎样的画面？请加以概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
【小题1】对下列句子中加点词的理解不正确的一项是(　　)

A．逝者如斯    逝：往

B．而吾与子之所共适    适：适应

C．方其破荆州  方：当

D．固一世之雄也 固：本来

【小题2】下列各组中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)

A．苏子愀然    何为其然也

B．寄蜉蝣于天地 托遗响于悲风

C．顺流而东也  固一世之雄也

D．渺沧海之一粟 与山间之明月

【小题3】分别比较下列两组句子的句式特点，判断正确的一项是(　　)
①何为其然也 ②而今安在哉
③此非孟德之困于周郞者乎   ④况吾与子渔樵于江渚之上

A．①与②相同，③与④不同

B．①与②相同，③与④也相同

C．①与②不同，③与④相同

D．①与②不同，③与④也不同

【小题4】下列对选文的分析，不正确的一项是(　　)

A．第一自然段“方其”以下八句，先从曹操兵力的强大和势力的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画曹操“一世之雄”的形象。从文意看，这八句都是为“而今安在哉”一句蓄势。

B．第一自然段紧承上段的泛舟赏景之“乐”展开，突显一个“悲”字。悲的原因是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是一种消极的人生观和虚无主义思想。

C．第二自然段中作者以“变”与“不变”两者相提并论，注意到事物相反相成的辩证关系，但实际上作者要阐明的主要是“不变”这层意思，并以此表现豁达乐观的态度。

D．第二自然段，作者结合景物特征，巧妙地批判了“客”的观点。但仔细看来，作者所阐述的“不变”只是宇宙万物无穷无尽，并未涵盖人生，以此来驳“客”的观点，稍显牵强。

【小题5】把画线句子翻译成现代汉语。
(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
(2)耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。

阅读下面的诗词，完成各题。

水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺

苏轼（宋）

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁^（1）．堪笑兰台公子，未解庄生天籁^（2），刚道^（3）有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

（注释）（1）白头翁：指老船夫。（2）宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教。（3）刚道：“硬说”的意思。

（1）“一叶”在词中指　　
（2）请选词中一典故，分析其作用。
（3）请对上阕的景物描写进行赏析。

阅读下面这首词，完成下列小题。

白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才（其一）

苏轼

林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关。

连娟缺月黄昏后，缥缈新居紫翠间。

系闷岂无罗带水，割愁还有剑铓山。

中原北望无归日，邻火村舂自往还。

（注）本诗写于绍圣四年（1097）二月，时作者贬居惠州，将由嘉佑寺迁入白鹤新居。
林行婆：作者新居西郊，是一个开酒馆的老太婆。连娟：眉眼细长貌，形容月牙。罗带水：形容水流盘曲。剑铓山;形容奇峰刺空如利剑。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．标题点出诗人出行的时间、目的地和缘由，从中可已看出诗人当时欣然自得的心境。

B．颔联写诗人远眺新居，可惜目力所限，只能“缥缈”，但这并没有影响到他的心情。

C．“系”“割”二字联想巧妙，既强化水与山的特性，也暗示诗人情怀，可谓神来之笔。

D．全诗有夜访西邻起笔，以新居之境为承，以迁居后生活为结，结构严谨，收放有度。

【小题2】后人论宋诗有“以俗为雅”之说，本诗即为一例。请结合全诗，从内容与表达方面，简要赏析本诗是如何“以俗为雅”的。