徐坚，西台舍人齐聃子也，少好学，遍览经史，性宽厚长者。圣历中，车驾在三阳官，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引坚为判官，表奏专以委之。方庆 善《三礼》之学，每有疑滞，常就坚质问，坚必能征旧说，训释详明，方庆深善之。又赏其 文章典实，常称曰掌纶诰之选也再思亦曰此凤阁舍人样，如此才识，走避不得。 坚又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》，诸人依坚等规制，俄而书成，迁司封员外郎。

神龙初，再迁绐事中，时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷，中宗即令杀之。时方盛夏，坚上表曰：“月将诬构良善，故违制命，准其情状，诚合严诛。但今朱夏在辰，天道生长，即从明戮，有乖时令。谨按《月令》：‘夏行秋令，则丘隰水潦，禾嫁不熟。’陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戳致伤和气哉君举必书将何以训伏愿详依国典，许至秋分，则知恤刑之规，冠于千载；哀矜之惠，洽乎四海。”中宗纳坚所奏，遂令决杖，配表。

时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附，又请筑城，重征税之。坚以蛮夷生梗，可以羁麼属之，未得同华夏之制，劳师涉远，所损不补所获，独建议以为不便。 睿宗不从，令知古发剑南兵往筑城，将以列置州县，知古因是欲诛其豪杰，没子女以为 奴婢。蛮众恐惧，乃杀知古，相率反叛，役徒奔溃，姚、雋路由是历年不通。

坚妻即侍中岑羲之妹，坚以与羲近亲.固辞机密，乃转太子詹事，谓人曰广非敢求 高，盖避难也。及羲诛，坚竞免深累^坚多识典故，前后修撰格式、氏族及国史等，凡七 入书府，时论美之。十七年卒，年七十余，赠太子少保，溢曰文。

（节选自《旧唐书•徐坚传》）

韩愈，字退之，昌黎人。大历、贞元之间，文字多尚古学，，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日，“出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避，黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者乃贬为潮州刺史。上欲复用愈，故先语及，观宰臣之奏对。而皇甫镈恶愈狷直，恐其复用，率先对曰：“愈终大狂疏，且可量移一郡。"乃授袁州刺史。袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。十五年，征为国子祭酒，转兵部侍郎。会镇州杀田弘正，立王廷凑，令愈往镇州宣谕。愈既至，集军民，谕以逆顺，辞情切至．廷凑畏重之。改吏部侍郎。转京兆尹，兼御史大夫。长庆四年卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

（《旧唐书•韩愈传》）

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民．至于今， 称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使"也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！“民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

（苏轼《潮州韩文公庙碑》）