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陶渊明,字元亮。或云潜字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自
解归。州召
主簿不就,躬耕自资,遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“
贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以梁肉,魔而去之。
后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难。今出此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田龙令吏种称,曰:“吾常得醉于酒,足矣!”妻子固请种梗,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡道遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。
江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之贵酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生、二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,称日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上
葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号靖节先生。
(选自《陶渊明传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.贤者处世/天下无/道则隐有道/则至/今子生/文明之世奈何自苦如此 |
B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此 |
C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此 |
D.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此 |
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.解归,解职辞官归家,古代官职升降调动有一些专用词,官职升迁有拔、耀、陟;官职调任有转、徙、调;官职降职有罢、黜、免、谪。 |
B.主簿,古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性减少。 |
C.阴历九月初九,我国古代以九为阳,九月九日正是阳月阳日,故名“重阳”。重阳节有插茱萸、饮菊花酒、登高等风俗。 |
D.葛巾,用葛布制成的头巾。男子18岁称“弱冠”,要举行冠礼,表示已经是成年人了,平时成年男子不必戴帽子,于是就用头巾包住头发。葛巾比丝绸做的头巾便宜,大众化。 |
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.陶潜博学多识,擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。 |
B.陶潜仕途短暂。虽然做了州祭酒,但不能胜任这个职务,不久就解职回家。此后,他还担任过镇军、建威参军,彭泽令等职。 |
C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。 |
D.陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 |
【小题4】把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”
(2)其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。