阅读下面的文言文，完成各题。

封轨，字广度，勃海穆县人。沉谨好学，博通经传。与光禄大夫武邑孙惠蔚同志友善，惠蔚每推轨曰：“封生之于经义，非但章句可奇，其标明纲格，统括大归，吾所弗如者多矣。”善自修洁，仪容甚伟。或曰：“学士不事修饰，此贤何独如此？”轨闻，笑曰：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”言者惭退。太和中，拜著作佐郎，稍迁尚书仪曹郎中，兼员外散骑常侍。衔命高丽，高丽王云恃其偏远，称疾不亲受诏。轨正色诘之，喻以大义，云乃北面受诏。先是，契丹虏掠边民六十余口，又为高丽拥掠东归。轨具闻其状，移书征之，云悉资给遣还。有司奏轨远使绝域，不辱朝命，权宜晓慰，边民来苏，宜加爵赏。世宗诏曰：“权宜征口，使人常体，但光扬有称，宜赏一阶。”转考功郎中，除本郡中正。勃海太守崔休入为吏部郎，以兄考事干轨。轨曰：“法者，天下之平，不可以旧君故亏之也。”休叹其守正。轨在台中，称为儒雅。奏请遣四门博士明经学者，检试诸州学生。诏从之。寻除国子博士，加扬武将军。假通直散骑常侍，慰劳汾州山胡。寻以本官行东郡太守。迁前军将军、行夏州事。好立条教，所在有绩。转太子仆射，迁延尉少卿，加征虏将军。卒，赠右将军、济州刺史。初轨深为郭祚所知常谓子景尚曰封轨高绰二人并干国之才必应远至吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也其见重如此。轨既以方直自业，高绰亦以风概立名。尚书令高肇拜司徒，绰送迎往来，轨竞不诣。绰顾不见轨，乃遽归，曰：“吾一生自谓无愆规矩，今日一举措，不如封生远矣。”轨以务德慎言，修身之本；奸回谗佞，世之巨害，乃为《务德》《慎言》《远佞》《防奸》四戒，文多不载。

（节选自《魏书·封轨传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚曰／封轨／高绰二人／并干国之才／必应远至吾／荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也／

B．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚／曰封轨高绰二人／并干国之才／必应远至／吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也／

C．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚曰／封轨／高绰二人／并干国之才／必应远至／吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等将来之津梁也／

D．初／轨深为郭祚所知／常谓子景尚曰／封轨高绰二人／并干国之才／必应远至／吾荐此二公／非直为国进贤／亦为汝等／将来之津梁也／

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．经传，古代诸子百家典籍及解释经文的书，如韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”。

B．古代设官分职，各有专司，故称有司，如诸葛亮《出师表》“宜付有司论其刑赏”。

C．博士，古代指专掌经学传授的学官，也指专精某种技艺的人，本文指学官名。

D．赠，指古代皇帝为已死官员及其亲属加封，文中“赠右将军”即死后追封为右将军。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．封轨通晓经传，深受好友称赞。他与光禄大夫孙惠蔚志趣相投，交情深厚，惠蔚经常举荐他为官，赞他对经义具有独到的见解，自愧不如。

B．封轨不辱使命，出使光大国威。他奉命出使高丽，对高丽王的不敬严厉责斥，晓喻大义，终使高丽王北面受诏，还解救回先前被掳走的边民。

C．封轨恪守正道，维护法律公平。他任渤海郡中正时，原渤海太守崔休为其兄考核的事请托于封轨，封轨不以旧上司之故违背法律，拒绝了请托。

D．封轨为人方直，注重涵养德行。尚书令高肇升任司徒，他不登门恭贺；他还主张养德慎言，远奸避佞，著有《务德》《慎言》《远佞》《防奸》等。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？
(2)吾一生自谓无愆规矩，今日举措，不如封生远矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

任城王元云，年五岁，恭宗崩，号哭不绝声。世祖闻之而呼，抱之泣曰：“汝何知而有成人之意也！”显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推王公卿士，莫敢先言。云进曰：“陛下方隆太平，临覆四海，岂得上违宗庙，下弃兆民。父子相传，其来久矣。皇魏之兴，未之有革。皇储正统，圣德夙章。陛下必欲割捐尘务，颐神清旷者，冢副之寄，宜绍宝历。若欲舍储，轻移宸极，恐非先圣之意，骇动人情。又，天下是祖宗之天下，而陛下辄改神器，上乖七庙之灵，下长奸乱之道，此是祸福所由，愿深思慎之。”太尉源贺又进曰：“陛下今欲外选诸王而禅位于皇叔者，臣恐春秋蒸尝，昭穆有乱，脱万世之后，必有逆飨之讥，深愿思任城之言。”东阳公元丕等进曰：“皇太子虽圣德夙彰，然实冲幼。陛下富于春秋，始览机政，不以万物为意，其若宗庙何！其若亿兆何！”显祖曰：“储宫正统，受终文祖，群公相之，有何不可？”于是传位于高祖。

云以太妃盖氏薨，表求解任，显祖不许。云悲号动疾，乃许之。性善抚绥，得徐方之心，为百姓所追恋，送遗钱货，一无所受。显祖闻而嘉之。复拜侍中、中都大官，赐帛千匹、羊千口。云留心政事，甚得下情，于是合州请户输绢五尺、粟五升以报云恩。高祖嘉之，迁使持节、都督陕西诸军事、征南大将军、长安镇都大将、雍州刺史。云廉谨自修，留心庶狱，挫抑豪强，群盗息止，州民颂之者千有余人。文明太后嘉之，赐帛千匹。太和五年，薨于州。遗令薄葬，勿受賵禭。诸子奉遵其旨。丧至京师，车驾亲临，哭之哀恸，赠以本官，谥曰康。陪葬云中之金陵。

（选自《魏书·元云传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．显祖时／拜都督／中外诸军事／中都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集群僚／欲禅位于京兆王子推／

B．显祖时／拜都督中外诸军事中／都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集群僚／欲禅位于京兆王子推／

C．显祖时／拜都督中外诸军事／中都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集群僚／欲禅位于京兆王子推／

D．显祖时／拜都督中外诸军事／中都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集／群僚欲禅位于京兆王子推／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．七庙，本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙，后泛指帝王的宗庙，并以“七庙”为王朝的代称。

B．禅位，即禅让制，是中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。禅位分为“外禅”和“内禅”，本处是“外禅”。

C．蒸尝，本指秋冬二祭，在这里是指国家祭祀。后来也用来也泛指族人聚餐。

D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

【小题3】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．元云历任多职，为官清廉。他曾担任中军大都督、长安镇都大将、雍州刺史等多个重要职位，清正廉洁，临时留下遗言，要求实行薄葬。

B．元云勇于劝谏，忠心耿耿。在显祖集群臣想要传授帝位给京兆王子推的时候，元云陈述这样做的危害，直言劝谏显祖谨慎对待此事。

C．元云为官一方，深得民心。他为官期间受理民众诉讼，善于安抚百姓，做了很多有益于百姓的事情，深得百姓的赞誉和拥戴。

D．元云公私分明，特别注重感情。元云因太妃盖氏逝世，上奏请求解除职务，皇上刚开始不准许，在看到元云号哭引起疾病发作才答应其请求。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)陛下富于春秋，始览机政，不以万物为意，其若宗庙何！其若亿兆何！
(2)丧至京师，车驾亲临，哭之哀恸，赠以本官，谥日康。

阅读下面的文言文，完成小题。

李冲，字思顺，陇西人，敦煌公宝少子也。少孤，为长兄荥阳太守承所携训。高祖初，以例迁秘书中散，典禁中文事，渐见宠待。迁内秘书令、南部给事中。

旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。文明太后览而称善，引见公卿议之。中书令郑羲、秘书令高祐等曰：“冲求立三长者，乃欲混天下一法。言似可用，事实难行。”羲又曰：“不信臣言，但试行之。事败之后，当知愚言之不谬。”太后曰：“立三长则课有常准赋有恒分包荫之户可出侥幸之人可止何为而不可？”群议虽有乖异，然惟以变法为难，更无异义。遂立三长，公私便之。

冲为文明太后所幸，恩宠日盛，赏赐月至数十万，进爵陇西公，密致珍宝御物以充其第，外人莫得而知焉。冲家素清贫，于是始为富室。而谦以自牧，积而能散，近自姻族，逮于乡闾，莫不分及。时以此称之。

文明太后崩后，高祖居丧引见，待接有加。君臣之间，情义莫二。东宫既建，拜太子少傅。

冲敏有巧思。北京明堂、圆丘、太庙，及洛都初基，安处郊兆，新起堂寝，皆资于冲。然兄弟子侄，皆有爵官，一家岁禄，万匹有余；是其亲者，虽复痴聋，无不超越官次。时论亦以此少之。

李彪之入京也，孤微寡援，以冲好士，倾心宗附。冲亦重其器学，每言之于高祖。及彪为中尉兼尚书，为高祖知待，便谓非复藉冲，而更相轻背，惟公坐敛袂而已，无复宗敬之意也。冲颇衔之。冲数责彪前后愆悖，瞋目大呼，投折几案。冲素性温柔，而一旦暴恚，遂言语乱错，犹扼腕叫詈，称李彪小人。医药所不能疗，或谓肝藏伤裂。旬有余日而卒，时年四十九。高祖为举哀于悬瓠，发声悲泣，不能自胜。有司奏谥曰文穆,葬于覆舟山。

节选自《魏书·列传第四十一》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．立三长/则课有常/准赋有恒分/包荫之户可出/侥幸之人可止/何为而不可

B．立三长/则课有常/准赋有恒/分包荫之户/可出侥幸之人/可止何为而不可

C．立三长/则课有常准/赋有恒分/包荫之户可出/侥幸之人可止/何为而不可

D．立三长/则课有常准/赋有恒分包荫之户/可出侥幸之人/可止何为而不可

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“愚”谦称自己不聪明。其他的谦称还有：“鄙”谦称自己身份低微；“敝”谦称自己或自己的事物不好；“卑”谦称自己学识浅薄。 “舍”用以谦称自己的家人或自己的卑幼亲属。

B．“太子少傅”是古代官名，与太子少师、太子少保合称“东宫三少”。后逐渐成为虚衔，表示恩宠而无实职。

C．“几案”即“案几”，几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具，因为二者在形式和用途上难以划出截然不同的界限，所以人们常把几案并称。

D．古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。如梁惠王的谥号是“惠”，秦穆公的谥号是“穆”，都是表扬性的谥号，而“厉”“灵”“炀”等都是恶谥。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．鉴于以往的宗主都护制度导致隐瞒户口的弊端，李冲创制三长制上奏朝廷，一些大臣认为变法难以施行而表示反对。最后在文明太后的支持下，三长制得以施行。

B．李冲深得太后宠信，不仅每月赏赐可高达数十万、进爵陇西公，而且秘密赠送珍宝和皇家器物来装饰他的府邸。

C．李冲深得高祖器重，他的兄弟子侄都有官爵，一家人每年的俸禄达一万多匹绢布，凡是和他亲近的人，无不破格提拔官位，时人因此都羡慕不已。

D．李彪初入京时，倾心敬仰依附李冲。但受到高祖知遇后，便轻视背离李冲，只在公开场合略表敬意而已。李冲对此很是记恨，最后竟然狂怒致病，英年早逝，令人扼腕。

【小题4】把文中划线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）而谦以自牧，积而能散，近自姻族，逮于乡闾，莫不分及。
（2）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

阅读下面的文言文，完成下列小题。
裴宣，字叔令，通辩博物，早有声誉。少孤，事母兄以孝友称。举秀才，至都，见司空李欣，与言自旦及夕，欣嗟善不已。司空李冲有人伦鉴识，见而重之。
高祖初，征为尚书主客郎，与萧赜使颜幼明、刘思效、萧琛、范云等对接。转都官郎，迁员外散骑侍郎。旧令与吏部郎同班。高祖曾集沙门讲佛经，因命宣论难，甚有理诣，高祖称善。迁都洛阳，以宣为采材副将。奉使称旨，遥除司空谘议参军。府解，转司州治中，兼司徒右长史，又转别驾，仍长史。宣明敏有器干，总摄州府，事无凝滞，远近称之。
世宗初，除太中大夫，领本郡中正，仍别驾。又为司州都督，迁太尉长史。宣上言曰：“自迁都已来，凡战陈之处，及军罢兵还之道，所有骸骼无人覆藏者，请悉令州郡戍逻检行埋掩。并符出兵之乡其家有死于戎役者使皆招魂复魄祔祭先灵复其年租调身被伤痍者免其兵役。”朝廷从之。
出为征虏将军、益州刺史。宣善于绥抚，甚得羌戎之心。复晋寿，更置益州，改宣所莅为南秦州。先是，有阴平氐酋杨孟孙，拥户数万，自立为王，通引萧衍，数为边患。宣乃遣使招喻，晓以逆顺，孟孙感恩，即遣子诣阙。武兴氐姜谟等千馀人上书乞延更限。世宗嘉焉。
宣家世以儒学为业，常慕廉退。每叹曰：“以贾谊之才，仕汉文之世，不历公卿，将非运也。”乃谓亲宾曰：“吾本闾阎之士，素无当世之志，直随牒推移，遂至于此。禄后养亲，道不光国，瞻言往哲，可以言归矣。”因表求解。世宗不许，乃作《怀田赋》以叙心焉。永平四年，患笃，世宗遣太医令驰驿就视，并赐御药。宣素明阴阳之书，自始患，便知不起，因自克亡日，果如其言。时年五十八。世宗悼惜之。赠左将军、豫州刺史，谥曰定。寻改为穆。
节选自《魏书·裴宣传》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．并符出兵之乡/其家有死于戎役者使/皆招魂复魄/祔祭先灵/复其年租调/身被伤痍者/免其兵役

B．并符出兵/之乡其家有死于戎役者/使皆招魂复魄/祔祭先灵/复其年租调/身被伤痍者/免其兵役

C．并符出兵之乡/其家有死于戎役者/使皆招魂复魄/祔祭先灵/复其年租调/身被伤痍者/免其兵役

D．并符出兵之乡/其家有死于戎役者使/皆招魂复魄祔祭/先灵复其年租调/身被伤痍者/免其兵役

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“举秀才”即考起了秀才。古代科举考试一般分为四级，即院试、乡试、会试、殿试，通过院试、乡试、会试、殿试分别获得“秀才”“举人”“贡士”“进士”。

B．“征”常常与“辟”连用，都是古代选用官员的一种制度，一般皇帝征召称为“征”，公府、州郡征召称为“辟”，张衡就曾经“连辟公府不就”，后来“公车特征拜郎中”。

C．“求解”就是请求解除官职退休，在古代其实与“致仕”是一个意思。古代官员达到一定级别，需要皇帝准许才能辞官退休，不是谁都能像陶渊明那样挂冠而去的。

D．“谥”是给谥号的意思。古代谥号一般是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．裴宣很年轻就名声远播，早年丧父之后，侍奉母亲很孝顺，对待兄长很尊敬，后来在拜见司空李欣的时候，李欣对他这一点很感叹，很称赞。

B．高祖有一次聚集佛门僧人宣讲佛经的时候，叫裴宣解说其中的疑难之处，他的议论很有道理很有造诣，高祖非常赞赏。

C．裴宣为政，体恤百姓，善于安抚。做太尉长史时，曾经上书朝廷要求各地官府派人掩埋无主的尸骸；做益州刺史时，很受羌戎等少数民族的拥戴。

D．裴宣学识渊博，懂得进退之道。曾经写作《怀田赋》来表达自己的归隐之愿。他还读过一些阴阳书籍，算定了自己的死期，最终果然一天不差。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）宣明敏有器干，总摄州府，事无凝滞，远近称之。
（2）宣乃遣使招喻，晓以逆顺，孟孙感恩，即遣子诣阙。

阅读下面的文言文，完成各题。

崔逞，字叔祖，清河人也，魏中尉琰之六世孙。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕后赵，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰《燕记》司马昌明以逞为清河、平原二郡太守。为翟辽所虏，授以中书令。后燕慕容垂灭翟钊，以为秘书监。慕容宝东走和龙，为留台吏部尚书。及慕容驎立，逞携妻子亡归太祖。张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省。寻除御史中丞。太祖攻中山未克，六军乏粮，民多匿谷，问群臣以取粟方略。逞曰：“取椹注可以助粮。故飞鸮食椹而改音，《诗》称其事。”太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。逞又曰：“可使军人及时自取，过时则落尽。”太祖怒日：“内贼未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎?是何言欤!”以中山未拔，故不加罪。天兴初，后秦姚兴侵东晋司马德宗襄阳戍，戍将郗恢驰使乞师于常山王拓跋遵，遵以闻。太祖诏逞与张衮为遵书以答。初，恢与遵书云“贤兄虎步中原”，太祖以言悖君臣之体，敕逞、衮亦贬其主号以报之。逞、衮乃云“贵主”。太祖怒日：“使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！”遂赐死。后司马德宗荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐，皆将来奔，至陈留南，分为二辈，一奔长安，一归广固。太祖初闻休之等降，大悦，后怪其不至，诏兖州寻访。获其从者，问故，皆曰：“国家威声远被，是以休之等咸欲归阙，及闻崔逞被杀，故奔二处。”太祖深悔之。自是士人有过者，多见优容。

(节选自《魏书·崔逞传》)

注椹：桑椹，又作桑葚，桑树的成熟果实，可食。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／

B．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／

C．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／

D．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．郡，我国古代的地方行政区域，周制县大郡小，秦统一六国后，郡大县小。

B．曹，古代官吏分科办事的官署或部门，如唐代各州有兵曹、法曹、户曹等。

C．省，本指王宫禁署，后为官署名称，如尚书省、中书省、门下省等。

D．阙，原指皇宫门前两边供瞭望的楼台，后专指帝王所居之处或朝廷。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔逞出身名门，仕途少有挫折。他家本为仕宦之族，先辈曾在魏、晋、后赵等朝任职；他入仕后受到多人器重，多次担任要职。

B．崔逞投奔太祖，起初颇受赏识。慕容驎即位后，崔逞带着妻儿投奔北魏太祖，张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任。

C．崔逞侍奉太祖，所为屡不称旨。攻打中山时，他建议让士兵及时采椹当粮，引起太祖不满；后来太祖命他和张衮回击郗恢的不当措辞，二人的回复不合旨意。

D．崔逞后被赐死，影响士人来奔。东晋司马休之等人因听说崔逞被杀而改变初衷，另投他处，太祖深有悔意，从此有过失的士人多被宽容。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。
(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！