阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请。
时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼曰：“尚书不见知，听下官出一技。”便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来，未有逸才若此者也。”遂用为军主。
出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇，计平之。大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱林壑。及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指之谓人曰：“此潘将军也。”
大眼善骑乘装束雄竦擐甲折旋见称当世抚巡士卒呼为儿子及见伤痍为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者，恐之云“杨大眼至”，无不即止。王肃弟子秉之初归国也，谓大眼曰：“在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异人。”大眼曰：“旗鼓相望，嗔眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也。
又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之曰：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”又北清郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬于穰市。自是荆蛮相谓曰：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。且深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗。在州二年而卒。
大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竟不多识字也。
（节选自《魏书五•杨大眼传》）
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．恒身先兵士，冲突坚陈    陈：通“阵”，战阵

B．当其锋者，莫不摧拉 当：抵挡

C．召诸蛮渠指示之曰 指示：指使，给……下指示

D．吾政如此相杀也  相：表动作偏指一方，“你们”

【小题2】下面断句正确的一项是

A．大眼善骑/乘装束雄/竦擐甲折/旋见称当世/抚巡士卒/呼为儿子/及见伤痍/为之流泣

B．大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世/抚巡士卒/呼为儿子/及见伤痍/为之流泣

C．大眼善骑乘/装束雄竦擐甲/折旋见称/当世抚巡士卒/呼为儿子/及见伤痍/为之流泣

D．大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世/抚巡士卒呼/为儿子及见伤痍/为之流泣

【小题3】下列对原文的分析和理解，有误的一项是

A．杨大眼身怀绝技，且善于推荐自己，得到尚书李冲和众人的赞许。

B．杨大眼夫妇善骑射，大眼对妻子赏识有加，喜欢和她出征、狩猎。

C．当地哭闹的儿童听到杨大眼的名字也会停止哭泣，足见他深得民心。

D．杨大眼很聪明，巧用警告之法震慑荆蛮之人；听他人读书都能记住。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）冲弗许，大眼曰：尚书不见知，听下官出一技。
（2）又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
侯刚,字乾之,河南洛阳人,其先代人也。本出寒微,少以善于鼎俎,进饪出入。久之,拜中散,累迁冗从仆射、尝食典御。世宗以其质直,赐名刚焉。迁武卫将军,仍领典御,又加通直散骑常侍。诏曰:“太和之季,蚁寇侵疆,先皇于不豫之中,命师出讨。朕属当监国,弗获随侍,而左右服事,唯藉忠勤。刚于违和之中,辛勤行饪。追远录诚,宜先推叙。其以刚为右卫大将军。”后领太子中庶子。世宗崩,刚与侍中崔光迎肃宗于东宫。寻除卫尉卿,封武阳县开国侯。俄为侍中、抚军将军、恒州大中正。迁卫将军,表让侍中,诏不许。进爵为公,以给侍之劳,加赏散伯。熙平初,除左卫将军,余官如故。侍中游肇出为相州。刚言于灵太后曰：“昔高氏擅权，游肇抗衡不屈，先帝所知，四海同见，而出牧一藩，未尽其美，宜还引入，以辅圣主。”太后善之。刚宠任既隆,江阳王元继、尚书长孙稚皆以女妻其子。司空、任城王元澄以其起由膳宰,颇窃侮之,云:“此近为我举食。”然公坐对集,敬遇不亏。及领军元叉执政擅权,树结亲党,刚长子,叉之妹夫,乃引刚为侍中,以为枝援。寻加仪同,复领御史中尉。刚启军旅稍兴,国用不足,求以封邑俸粟赈给征人,肃宗许之。孝昌元年,除领军,余官如故。初元叉之解领军也,灵太后以叉腹心尚多,恐难卒制,故权以刚代之,示安其意。寻出为散骑常侍。刚行在道,诏曰:“刚因缘时会,恩隆自久,擢于凡品,越升显爵。曾无犬马识主之诚,方怀枭镜返噬之志。莫大之罪,难从宥原,封爵之科,理宜贬夺。可征虏将军,余悉削黜。”刚终于家。
(选自《魏书·侯刚传》,有删改)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）刚启军旅稍兴,国用不足,求以封邑俸粟赈给征人,肃宗许之。
（2）莫大之罪,难从宥原,封爵之科,理宜贬夺。

阅读下面的文言文，完成小题。
高堂隆，字升平，泰山平阳人。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰昔鲁定见侮仲尼历阶赵弹秦筝相如进缶临臣名君义之所讨也督军失色悌惊起止之。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜为会，帝敬纳之。迁陈留太守。犊民酉牧，年七十余，有至行，举为计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。迁侍中，犹领太史令。崇华殿灾。诏问隆：“此何咎？于礼，宁有祈禳之义乎？”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。”迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，雕饰观阁。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。而天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：“盖天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁；何以聚人？曰财。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛者，乃士民之命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。”书奏，帝览焉，谓中书监、令，曰：“观隆此奏，使朕惧哉！”隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼，如何微疾未除，退身里舍？”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。
（节选自《魏史·高堂隆传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮仲尼/历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君义之所/讨也/督军失色/悌惊起止之

B．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮/仲尼历阶赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君义之所/讨也/督军失色/悌惊起止之

C．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮仲尼/历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君/义之所讨也/督军失色/悌惊起止之

D．隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮/仲尼历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君/义之所讨也/督军失色/悌惊起止之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学的生员。也指在学读书的学生。

B．博士，古代官名，主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．践阼，指即位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，帝王登阼阶主持祭祀。

D．结草，代指报恩，典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一语。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．高堂隆恪守礼制，维护长官尊严。做泰山郡督邮时，面对郡里督军对太守的不礼行为，高堂隆很生气，按剑怒斥督军。

B．高堂隆选贤举能，深受皇帝赞赏。做陈留太守时，见犊民酉牧有品行，就推举他做计曹掾，明帝用加官来表彰高堂隆。

C．高堂隆重视礼义，劝谏皇帝修德。面对崇华殿火灾，他认为天下是天下人的天下，劝皇帝要修行礼义与品德，以战胜灾祸。

D．高堂隆心系苍生，反对大兴土木。明帝大肆修筑宫殿，各种劳役频繁，他上疏劝谏皇帝更应体恤民力，重视农业生产。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也．
（2）臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。

阅读下面的文言文，完成第下面小题。

安丰王元猛，字季烈。太和五年封，加侍中 。出为和龙镇都大将、营州刺史。猛宽仁雄毅，甚有威略，戎夷 畏爱之。薨于州。赠太尉，谥曰匡。子延明，袭。世宗时，授太中大夫。延昌初，岁大饥，延明乃减家财，以拯宾客数十人，并赡其家。至肃宗初，为豫州刺史，甚有政绩，累迁给事黄门侍郎。延明既博极群书，兼有文藻，鸠集图籍万有余卷。性清俭，不营产业。与中山王熙及弟临淮王彧等，并以才学令望有名于世。虽风流造次不及熙、彧，而稽古淳笃过之。寻迁侍中。诏与侍中崔光撰定服制。后兼尚书右仆射。以延明博识多闻，敕监金石事。及元法僧反，诏为东道行台、徐州大都督，节度诸军事，与都督临淮王彧尚书李宪等讨法僧萧衍遣其豫章王综镇徐州延明先牧徐方甚得民誉招怀旧土远近归之。综既降，因以军乘之，复东南之境，至宿豫而还。迁都督、徐州刺史。频经师旅，人物凋弊，延明招携新故，人悉安业，百姓咸附。庄帝时，兼尚书令、大司马。及元颢入洛，延明受颢委寄，率众守河桥。颢败，遂将妻子奔萧衍，死于江南。庄帝末，丧还。出帝初，赠太保 ，王如故，谥曰文宣。所著诗赋赞颂铭诔 三百余篇，又撰《五经宗略》《诗礼别义》，注《帝王世纪》及《列仙传》。又以河间人信都芳工算术，引之在馆。其撰《古今乐事》、《九章》十二图，又集《器准》九篇，芳别为之注，皆行于世。

（节选自《魏书》，有改动）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．与都督临淮王彧/尚书李宪等讨法僧/萧衍遣其豫章/王综镇徐州/延明先牧/徐方甚得民誉/招怀旧土/远近归之

B．与都督临淮王彧/尚书李宪等讨法僧/萧衍遣其豫章王综镇徐州/延明先牧徐方/甚得民誉/招怀旧土/远近归之

C．与都督临淮王彧/尚书李宪等讨法僧/萧衍遣其豫章/王综镇徐州/延明先牧徐方/甚得民誉/招怀旧土/远近归之

D．与都督临淮王彧/尚书李宪等讨法僧/萧衍遣其豫章王综镇徐州/延明先牧/徐方甚得民誉/招怀旧土/远近归之

【小题2】下列对文中词语（或短语）的相关内容的解说，不正确的一项是

A．加侍中，指加授侍中这一官职，被加者享有佩戴貂蝉珥珰等标志性饰物与侍从皇帝左右的礼制待遇。

B．戎夷，指戎和夷，泛指中国古代少数民族。戎，中国古代称东部的民族；夷，中国古代称西部的民族。

C．太保，亦指太子太保，和太子太师、太子太傅都是东宫官职，为辅导太子之官。其副职为太子少保。

D．铭诔，多指记述死者经历和功德的文章，很多是因当时某臣子身故，其君主表彰其功勋，亦表哀思。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．元延明继承父亲的爵位，在地方和朝廷都担任过官职，因为政绩显著，得到朝廷的赏识，不断升迁。

B．元延明博览群书，通古知今，很有才华，但他本性清俭，喜好金石，不喜钻营，才华一直未被赏识。

C．元延明既能著书立说，一生留下多种著作，又善于治理地方，在徐州颇有政绩，受到百姓的赞誉。

D．元延明很有军事才能，曾经讨伐过反贼元法僧，招降敌将，收复失地，并接受元颢委任率军守河桥。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）延昌初，岁大饥，延明乃减家财，以拯宾客数十人，并赡其家。
（2）频经师旅，人物凋弊，延明招携新故，人悉安业，百姓咸附。

阅读下面的文言文，完成小题。

李业兴，上党长子人也。业兴少耿介。志学精力，负帙从师，不惮勤苦。耽思章句，好览异说。晚乃师事徐遵明。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡。业兴乃诣灵馥黉舍，类受业者。灵馥乃谓曰：“李生久遂遵明，何所得也？”业兴默尔不言。及灵馥说《左传》，业兴问其大义数条，灵馥不能对。于是振衣而起曰：“遵明弟子正如此耳！”遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛，业兴之为也。后乃博涉百家，尤长算历。虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。后为王遵业门客。举孝廉，为校书郎。以世行历法，节气后辰下算，延昌中，业兴乃为《戊子元历》上之。于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历，世宗诏令共为一历。洪等遂共推兴业为主，成《戊子历》，正光三年奏行之。魏迁邺之始，起部郎中辛术奏曰：“通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定庶经始之日，执事无疑。”诏从之。业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，其家所有，垂将万卷。览读不息，多有异闻，诸儒服其广博。性豪侠，重意气。人有急难，委之归命，便能容匿。与其好合，倾身无吝；若有相乖许，便即疵毁，乃至声色。性又躁隘，至于论难之际，高声攘振，无儒者之风，时人以此恶之。至于学术精微，当时莫及。子崇祖，武定中，太尉外兵参军。太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。

节选自《魏书·列传·卷七十二》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今求就之／披图案记／考定是非／参古杂今／折中为制／召画工并所须／调度具造新图申奏／取定／

B．今求就之披图案记／考定是／非参古／杂今折中／为制召画工／并所须调度／具造新图／申奏取定／

C．今求就之／披图案记／考定是非／参古杂今／折中为制／召画工并所须调度／具造新图／申奏取定／

D．今求就之／披图案记考定是非／参古杂今折／中为制／召画工并所须／调度具造／新图申奏取定／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“黉”指古代的学校。庠、序、校、塾、太学等在古代也曾用作学校的称呼。

B．“校书郎”，指从三国魏开始设置的官名，掌管校对宫中所藏典籍、订正讹误诸事。

C．节气，指时节和气候，是认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。

D．“坟籍”，指《三坟》、《五典），相传为我国古代典籍，后又以“坟籍”为古代典籍通称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李业兴专心求学，为人耿介。少年时不辞劳苦，背负书籍求师，深思好览，精于治学，曾以《左传》大义当面责难鲜于灵馥，从此徐门学徒大盛。

B．李业兴知识广博，倍受时人推重。他曾被群臣推举主持将进献朝廷的十家历法编为一历，也曾在朝廷迁都时出朝臣举荐主管新都的房舍建造工作。

C．李业兴豪爽侠义，为人注重义气。人家有急难，委身投奔他，他能挺身相助；与他情投意合之人，他更是倾心待之，在财务上毫不计较、吝啬。

D．李业兴急躁偏狭，缺乏儒者风范。他在与人论辩的时候，高声大气，伸拳振臂，举止粗，没有风度。当时的人因为这些而厌恶他。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。
（2）与其好合，倾身无吝；若有相乖许，便即疵毁，乃至声色。