阅读下面的文言文，完成下列小题。

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望贤志不及也。道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆; 既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。

（萧统《陶渊明传》）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．道济谓曰/贤者处世/天下无道/则隐/有道/则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜/也何敢望贤/志不及也/

B．道济谓曰/贤者处世/天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/

C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈/何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/

D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（   ）

A．主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。

B．绶：古代用以系佩玉、官印丝带等。绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。文中的“绶”代陶渊明的官职非常低。

C．三径：指归隐者的家园或是院子里的小路。文中指陶渊明归隐。

D．葛巾：以葛布制成的头巾.形如幍而横着，尊卑功服。古代成年男子平时不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾，包住头发,称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是（   ）

A．陶渊明在担任彭泽县令后,送给他儿子一个佣人,并写信告诫他,对待佣人要像对待自己的儿子一样。

B．陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。著有《五柳先生传》一书。

C．陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把头巾扎在头上。

D．陶渊明聪颖洒脱，卓尔不群,天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道济馈以粱肉，麾而去之。
（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

阅读下面文言文，完成下列下面小题。

陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。

（萧统《陶渊明传》）

【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．道济谓曰/贤者处世/天下无/道则隐/有道/则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？

B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？

C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？

D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官职升迁有拔、擢、陟；官职调任有转、徙、调；官职降职有罢、黜、免、谪。

B．主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。

C．阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。

D．葛巾，葛，是一种植物，多年生藤本，纤维可以织成“葛布”。男子18岁称“弱冠”，要戴帽子了，还要举行“冠礼”的仪式，表示已经是成年人了，平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾（古时，棉花还未传入中国），包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但不能胜任这个职务，不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。
②渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。

阅读下面的文言文，完成各题。

（一）

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

（二）

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿举篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。颜延之在浔阳，与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

【小题1】对下列句中加点词的解释，有误的一项是    (    )

A．生生所资，未见其术   生生：维持生活。

B．脱然有怀，求之靡途   靡：无，没有。

C．俄顷弘至，亦无忤也   忤：违背。

D．贵贱造之者，有酒辄设 造：建造。

【小题2】对下列句子中加点字的意义，判断正确的一项是    (    )
①家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
②公田之利，足以为酒。
③于是怅然慷慨，深愧平生之志。
④江州刺史王弘欲识之，不能致也。

A．①②相同，③④相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同

D．①②不同，③④不同

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是    (    )

A．瓶无储粟，指家无余粮。粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。

B．长吏，指职位较高的官吏。《汉书》：“秩四百石到二百石，是为长吏。”

C．征，是汉代擢用人才的一种制度，指地方长官向朝廷推荐人才充任要职。

D．郡，秦汉的主要行政区，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）犹望一稔，当敛裳宵逝。
（2）而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
刘晏，字士安，曹州南华人。玄宗封秦山，晏始八岁，献颂行在^①，帝奇之，授太子正字。累授夏县今，有能名。宝应二年，迁吏部尚书，领度支盐铁转运租庸使。时新承兵戈之后，中外艰食，京师米价斗至一千，官厨无兼时之积，禁军乏食，畿县百娃乃接穗以供之。晏受命后，以转运为己任，自此每岁运米数十万石以济关中。又至德初，为国用不足。令第五琦于诸道榷盐以助军用，及晏代其任，法益精密，官无遗利。初，岁入钱六十万贯。季年所入逾十倍，而人无厌苦。大历末，。通计一岁征赋所入总一千二百万贯，而盐利且过半。
大历十二年，诛宰臣元载，晏奉诏讯鞫。晏以载居任树党布于天下，请他官共事，敕御史大夫李涵等四人同推，载皆款伏。十三年，为尚书左仆射。时宰臣常衮专政似晏久掌铨衡时议平允兼司储蓄职举功深虑公望日崇上心有属。窃忌之，乃奏晏朝廷旧德，宜为百吏师长，外示崇重，内实去其权。及奏上，以晏使务方理，代其佳者难其人，使务、知三铨^②并如故。李灵曜之乱也，河南节帅所据，多不奉法令，征赋亦随之；州县虽益减，晏以羡余相补，人不加赋，所入仍旧，议者称其能。自诸道巡院距京师，重价募疾足，置递相望，四方物价之上下，虽极远不四五日知，故食货之重轻，尽权在掌握。凡所任使，多收后进有干能者。其所总领，务乎急促，趋利者化之，遂以成风。虽权贵干请，欲假职仕者，晏厚以禀入奉之，然未尝使亲事，是以人人劝职。尝言：“士有爵禄，则名重于利；吏无荣进，则利重于名。”故检劾出纳，一委士人，吏惟奉行文书而已。其部吏居数千里之外，奉教令如在目前。虽寝兴宴语，而无欺绐。   
(节选自《全唐书·列传第七十三》)
【注】①行在：旧时帝王巡幸所居之地。②三铨：唐代掌管文武官吏选拔的机构。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．令第五琦于诸道榷盐以助军用 榷：专营，专卖。

B．晏以羡余相补 羡：有余，剩余。

C．是以人人劝职 劝：勤勉，努力。

D．故检劾出纳，一委士人 委：推卸，推诿。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①官厨无兼时之积 ②子孙视之不甚惜

B．①畿县百姓乃按穗以供之    ②今其智乃反不能及

C．①季年所入逾十倍，而人无厌苦 ②后人哀之而不鉴之

D．①士有爵禄，则名重于利    ②青，取之子蓝，而青于蓝

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时宰臣常衮／专政以晏／久掌铨衡／时议平允／兼司储蓄职／举功深虑／公望日崇／上心有属

B．时宰臣常衮专政／以晏久掌铨衡／时议平允／兼司储蓄／职举功深／虑公望日崇／上心有属

C．时宰臣常衮／专政以晏／久掌铨衡时议／平允兼司储蓄／职举功深／虑公望日崇上／心有属

D．时宰臣常衮专则以晏久掌／铨衡时谢平允兼司储蓄职／举功深虑／公望日崇上／心有属

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．刘晏在任度支盐铁转运租庸使时，适逢战后朝廷内外粮食短缺。他便以转运粮食为己任，此后每年都能向关中运输几十万石粮食。

B．李灵曜作乱，影响了朝廷赋税收入，刘晏采取有效措施，既不增加百姓负担，又保证了国库收入，得到当时舆论的认可。

C．刘晏在中央和各地巡院之间，设置多个驿站，招募脚力快的人收集、传达信息，这样对天下物价的涨落情况，能够及时掌握。

D．刘晏善于任用虽政绩平平却有才干的官吏，用人注重办事能力和效率，纠正了下属官吏中存在的追求私利的不良风气。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 
(1)晏以载居任树党布于天下，请他官共事，敕御史大夫李涵等四人同推，载皆款伏。
(2)其部吏居数千里之外，奉教令如在目前，虽寝兴宴语，而无欺绐。