题干
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望贤志不及也。道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆; 既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。
（萧统《陶渊明传》）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．道济谓曰/贤者处世/天下无道/则隐/有道/则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜/也何敢望贤/志不及也/ |
| B．道济谓曰/贤者处世/天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/ |
| C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈/何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/ |
| D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/ |
| A．主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。 |
| B．绶：古代用以系佩玉、官印丝带等。绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。文中的“绶”代陶渊明的官职非常低。 |
| C．三径：指归隐者的家园或是院子里的小路。文中指陶渊明归隐。 |
| D．葛巾：以葛布制成的头巾.形如幍而横着，尊卑功服。古代成年男子平时不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾，包住头发,称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。 |
| A．陶渊明在担任彭泽县令后,送给他儿子一个佣人,并写信告诫他,对待佣人要像对待自己的儿子一样。 |
| B．陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。著有《五柳先生传》一书。 |
| C．陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把头巾扎在头上。 |
| D．陶渊明聪颖洒脱，卓尔不群,天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。 |
（1）道济馈以粱肉，麾而去之。
（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
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