阅读下面这首唐诗，完成小题。

感遇（其三十五）^①

陈子昂

本为贵公子^②，平生实爱才。

感时思报国，拔剑起蒿莱。

西驰丁零塞，北上单于台。

登山见千里，怀古心悠哉。

谁言未忘祸，磨灭成尘埃。

（注）①本诗作于诗人跟随乔知之西北远征叛乱的突厥同罗、仆固各部时。②贵公子： 据《旧唐书》载“其家世富豪，子昂独苦节读书”，此处指诗人自己。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．一、二句诗人自述出身、志向，坦率真切，为下文的叙事和抒情做了铺垫。

B．“西”与“北”，方位相对，点明诗人为报国而奔走于征程辽远的边塞。

C．结尾两句写虽边祸已除，旧事成尘，但统治者仍需总结沉痛的历史教训。

D．整首诗紧扣时事，直抒胸臆，叙述自己从军的所见所感，基调雄浑苍凉。

【小题2】杜甫评价陈子昂的感遇诗“千古立忠义”，请结合本诗内容加以分析。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

九日登望仙台呈刘明府容

崔曙

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

三晋①云山皆北向，二陵②风雨自东来。

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯③。

（注）①三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。②二陵：指崤山南北二陵，据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。③陶然共醉菊花杯：指白衣送酒的典故，晋代王弘遣白衣使者送酒给陶渊明。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A．诗歌题目点出写作的时间、事件和目的，这是一首登临兼应酬的诗。

B．首联交代了望仙台是由汉文帝修建的，华丽渲染了在望仙台所见的景色。

C．颔联表面写了望仙台景色的变化，实际上是作者在感慨历史的变迁。

D．第五句与李白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”抒发的感慨一致。

【小题2】这首诗是如何抒发作者情感的？请结合诗句分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
何远字义方，东海郯人也。武帝践阼，为后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄甚密。迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买人井寒水。不取钱者，则摙水还之。其他事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。当时士大夫坐法皆不受测，远度己无赃，就测立三七日不款，犹以私藏禁仗除名。
后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒只鹅而别。彬戏曰：“卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎。”武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。
远在官好开途巷，修葺墙屋，人 居 市 里 城 隍 厩 库 所 过 若 营 家 焉 田 秩 奉 钱 并 无 所 取 岁 暮 择 人 尤 穷 者 充 其 租 调 以 此 为 常然其听讼犹人也，不能过绝。而性果断，人畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。
远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。
（节选自《南史·何远传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱并无所取/岁暮择人尤穷者/充其租调/以此为常/

B．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱并无所取/岁暮择人尤穷者充其租调/以此为常/

C．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱/并无所取/岁暮择人尤穷者/充其租调/以此为常/

D．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱/并无所取/岁暮择人尤穷者充其租调/以此为常/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．践阼，指皇帝登临皇位。君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。

B．淫祀，指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥的祭祀。包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。

C．太守，古代地方职官，是战国至秦朝郡守的尊称。汉景帝更名为太守，主要负责地方郡一级行政区的政治事务。

D．立祠，此指立生祠，古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗，其对象大多是深得民心的官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何远生活朴素，为官清廉。任武昌太守时，所用车驾和器物都很朴素，经常吃的食物是极便宜的干鱼，从不收受他人的馈赠之物。

B．何远坚守节操，不喜逢迎。太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；无论是与达官贵人还是与平民百姓书信往来，都一视同仁。

C．何远尽职爱民，政绩斐然。他判案能力过人，性情果敢，深受百姓爱戴；任始兴内史时，县内一草一木都未被盗匪抢掠侵犯。

D．何远生性耿介，不循私情。与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，他人很难找到他说谎的证据。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。
（2）郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。

阅读下面这首唐诗，完成各题，
梦李白(其二)   杜南
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君。情意见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴!
孰云网恢恢，将老身反累，
千秋万岁名，寂寞身后事。
【小题1】下面对这首诗的贯析，不恰当的一项是( ）

A．诗歌开头两句，见浮云面念游子，通过比兴手法表达了诗人对李白的想念之情。

B．“告归”两句，写李白的神态，”江湖”两句写诗人劝李白同有制廷，不要浪进江湖。

C．诗中从各个侧面封画了李白的形象，其形可见，其声可间，其情可感，如在眼前。

D．诗歌通过对梦境的描述，反映出李自这位才华横做的诗人对不幸命送的不平之气。

【小题2】全诗体现了诗人与李白怎么样的关系?请简要概括说明。

阅读下面的文言文，完成各题。
徐孝嗣字始昌，东海郯人也。八岁袭爵枝江县公，见宋孝武，升阶流涕，迄于就席。帝甚爱之，尚康乐公主，拜驸马都尉。孝嗣姑适东莞刘舍，舍兄藏为尚书左丞，孝嗣往诣之。藏退谓舍曰：“徐郎是令仆人，三十余可知，汝宜善自结。”
尚书令王俭谓人曰：“徐孝嗣将来必为宰相。”王俭亡，上征孝嗣为五兵尚书。其年，敕撰江左以来仪典，令谘受孝嗣。明年从武帝幸方山上曰朕经始此山之南复为离宫应有迈灵丘灵丘山湖新林苑也。孝嗣答曰：“绕黄山，款牛首，乃盛汉之事。今江南未广，民亦劳止，愿陛下少更留神。”上乃止。历吏部尚书，领太子左卫率，台阁事多以委之。武帝崩，遗诏以为尚书右仆射。明帝谋废郁林，孝嗣即还家草太后令。郁林既死，明帝须太后令，孝嗣于袖出而奏之，帝大悦。时议悉诛高、武子孙，孝嗣坚保持之，故得无恙。
孝嗣爱好文学，器量弘雅，不以权势自居，故见容明帝之世。建武四年，即本号开府仪同三司，让不受。时国用虚乏，孝嗣表立屯田，帝已寝疾，兵事未已，竟不行。及崩，受遗托，加中书监。永元初辅政，帝失德。始安王遥光反，众怀惶惑，见孝嗣入宫乃安。然群小用事，不能制也。时孝嗣以帝终乱天常，与沈文季俱在南掖门，欲要文季以门为应，四五目之，文季辄乱以他语，孝嗣乃止。群小亦稍憎孝嗣，劝帝除之。其冬，遣茹法珍赐药，孝嗣容色不异，谓沈文季曰：“始安事，吾欲以门应之，贤叔若同，无今日之恨。”少能饮酒，饮药至斗余方卒。乃下诏言诛之。孝嗣之诛，众人惧，唯会稽魏温仁奔赴，以私财营丧事，当时称之。中兴元年，和帝赠孝嗣太尉，谥曰文忠。
(选自《南史》，有删节)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （  ）

A．明年/从武帝幸方/山上曰朕/经始此山之南/复为离宫/应有迈灵/丘灵丘山/湖新林苑也。

B．明年从武/帝幸方山上曰/朕经始此山之南/复为离宫应/有迈灵丘/灵丘山湖新/林苑也。

C．明年从武帝/幸方山/上曰朕/经始此山之南/复为离宫/应有迈灵丘/灵丘山/湖新林苑也。

D．明年/从武帝幸方山/上曰/朕经始此山之南/复为离宫/应有迈灵丘/灵丘山湖/新林苑也。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （  ）

A．爵， 爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。

B．拜，授与官职，任命。古代官职任免升降的术语还有很多，如“擢”“升”是提升职务，“徙”“迁”是调动职务。

C．古人讳言死，古代帝王和王后死叫崩，称候王死叫薨，称大夫死曰卒，称士死为不禄，称未成年人死为殇。

D．赠，追赠，赐死者以官爵或荣誉称号。这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡者。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A．徐孝嗣少年得志，心存感恩。他朝见宋孝武帝，登上台阶就流下泪来，一直到进入席位。

B．徐孝嗣体恤民情，敢于直谏。他直言规劝，使武帝下令中止了大规模营建豪华离宫的工程。

C．徐孝嗣心地仁厚，为人善良。他拼力保全了有人提议要全部诛杀的齐高帝和武帝的子孙。

D．徐孝嗣器量宏大，志趣清雅。他从不夸耀自己的权势，曾经拒绝接受建武年间朝廷加赏的待遇。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孝嗣姑适东莞刘舍，舍兄藏为尚书左丞，孝嗣往诣之。
（2）欲要文季以门为应，四五目之，文季辄乱以他语，孝嗣乃止。