阅读下面的文字，完成后面各题。
嵇康，字叔夜，谯国铚人也。康早孤，有奇才，远迈不群。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子成、琅邪王戎，世所谓“竹林七贤”也。
康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。至汲郡山中见孙登，康遂从之游。登沉默自守，无所言说。康临去，登曰：“君性烈而才隽，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇，命也！”
山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱。辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精炼有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康、安等言论放荡，宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。
康将刑东市太学生三千人请以为师弗许康顾视日影索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》吾每靳固之《广陵散》于今绝矣时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
（选自《晋书·嵇康传》，略有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．康将刑／东市太学生三千人请／以为师／弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰／昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳／固之《广陵散》于今绝矣

B．康将刑东市／太学生三千人请以为师／弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰／昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之/《广陵散》于今绝矣

C．康将刑东市／太学生三千人请以／为师弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之/《广陵散》于今绝矣

D．康将刑／东市太学生三千人请／以为师／弗许／康顾视日影索琴／弹之曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之／《广陵散》于今绝矣

【小题2】对下列文中加点词语的解说不正确的一项是（  ）

A．孤，幼年丧父。古汉语“孤独”指幼年丧父和老而无子的人，“鳏寡”指老而无偶的人。

B．拜、除、授都和官职的任免有关，拜和授是任命、授职，除是免除官职。

C．古人称呼他人的方式有很多：有称籍贯的，如文中“陈留阮籍”；有称官名的，如称王羲之为“王右军”；有兼称籍贯、姓名及字的，如《游褒禅山记》中“庐陵萧君圭君玉”。

D．海内，即四海之内，国境之内。古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。此外还有九州、宇内也都是泛指中国或天下。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．嵇康在汲郡山中遇到了孙登，后又遇到了王烈，二人均对嵇康极为赏识，但也都感叹他的命运不好。

B．嵇康的好友山涛在即将离任吏部选官时，举荐嵇康来代替自己，可嵇康竟然写信给山涛宣布绝交，从中可知嵇康傲岸不羁的个性。

C．吕安事件是嵇康命运由快乐人生走向悲剧的转折点，后来更因为得罪了晋文帝的亲信钟会而被他进谗诬陷，最终招致了杀身之祸。

D．嵇康一生，鄙薄名利，崇尚真性情；不为虚伪世俗所拘，而又重视真正的情谊。嵇康临刑时年仅40岁，他最遗憾的是《广陵散》从此失传了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。
(2)嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

范宁字武子。少笃学，多所通览。简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。故终温之世，兄弟无在列位者。时以浮虚相扇，儒雅日替，宁以为其源始于王弼、何晏，二人之罪深于桀纣。乃著论曰：“王何叨海内之浮誉，资膏粱之傲诞，画螭魅以为巧，扇无检以为俗。郑声之乱乐，利口之覆邦，信矣哉！”宁崇儒抑俗，率皆如此。温薨之后，始解褐为余杭令，在县兴学校，养生徒，洁己修礼，志行之士莫不宗之。期年之后，风化大行。自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。征拜中书侍郎。在职多所献替，有益政道。孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。宁指斥朝士，直言无讳。王国宝，宁之甥也，以谄媚事会稽王道子，惧为宁所不容，刀相驱扇，因被疏隔。求补豫章太守，帝曰：“豫章不宜太守，何急以身试死邪？”宁不信卜占，固请行。宁在郡又大设庠序，遣人往交州采磐石，以供学用，改革旧制，不拘常宪。远近至者千余人，资给众费，一出私禄。并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经。又起学台，功用弥广。江州刺史王凝之上言曰：“豫章郡居此州之半。太守臣宁入参机省，出宰名郡，而肆其奢浊，所为狼藉。郡城先有六门，宁悉改作重楼，复更开二门，合前为八。私立下舍七所……愿出臣表下太常，议之礼典。”诏曰：“汉宣云：可与共治天下者，良二千石也！若范宁果如凝之所表者，岂可复宰郡乎！”以此抵罪。子泰时为天门太守，弃官称诉。帝以宁所务惟学，事久不判。会赦，免。既免官，家于丹阳，犹勤经学，终年不辍。年六十三，卒于家。初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之。

（节选自《（晋书·范宁传》，有删节）

【小题1】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．初／宁以春秋谷梁氏未有善释／遂沈思／积年为之集解／其义精审／为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之

B．初／宁以春秋谷梁氏未有善释／遂沈思积年／为之集解／其义精审／为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之

C．初／宁以春秋谷梁氏未有善释／遂沈思积年／为之集解其义／精审为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之

D．初／宁以春秋谷粱氏未有善释／遂沈思／积年为之集解其义／精审为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．“解褐”，指开始担任官职，“褐”是指粗布或粗布衣服，义与“释褐”不同。

B．“庠”“序”二者皆为古时候学校的名称，后来“庠”“序”连用，泛指学校。

C．“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部经典，加上已遗失的《乐》为“六经”。

D．“太常”，官名，秦称“奉常”，掌宗庙礼仪，汉取“尊大”意，改名为“太常”。

【小题3】下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．范宁崇尚儒学。范宁认为王弼、何晏二人的玄理之说导致儒学衰微、其罪孽超过了桀纣，于是专门写文章斥责他们。

B．范宁热心教育。范宁崇尚儒学、重视教化，任地方官职时都积极兴办学校，甚至还拿出自己的俸禄来资助求学之人。

C．范宁正直无私。范宁敢于直言指斥朝臣的不端行为，对巴结会稽王司马道子的亲外甥王国宝也毫不留情地予以指斥。

D．范宁勤于治学。范宁在少年时期就专心于学问，博览群书，即使晚年免官闲居于丹阳，也仍然勤于经学，毫不松懈。

【小题4】将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。
（2）孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。

阅读下列文言文，完成下列各题

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：……

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

选自《晋书·李密传》略有删节

（注）服阕：古代父母死后守丧三年，期满除服，称为“服阕”。虫流：指人死了不得埋葬，尸虫流出户外。

【小题1】下列句中加点词语解释错误的一项是

A．祖母刘氏，躬自抚养 躬：亲自

B．华善之   善：好

C．感恋弥至，烝烝之性　  感恋：感念眷恋；感激眷恋

D．数使吴，有才辩 数：多次

【小题2】下列句中加点词意义和用法不同的一项是

A．密奉事以孝谨闻 是以区区不能废远

B．乃迁汉中太守 乃上疏曰：臣以险衅

C．刘氏有疾，则涕泣侧息 有暇则讲学忘疲

D．齐桓得管仲而霸 登高而招，臂非加长也

【小题3】下列文章内容理解和分析不恰当的一项是

A．李密几岁大的时候就成了孤儿，是祖母刘氏把他抚养成人，他曾拜谯周为师，周的门人把他比作子游和子夏。

B．李密因为孝敬祖母而闻名，也因祖母年老，无人奉养，上疏《陈情表》“辞不就职”；皇帝看后，停止征召他为太子洗马。

C．李密在祖母去世后，到晋朝廷任洗马的官职，实现了“先尽孝，后尽忠”忠孝两全的夙愿。

D．李密做温县县令时，讨厌下属官吏，因给人写信说“庆父不死，鲁难未已”而被上告，司吏因为他在温县做官清廉谨慎，没有弹劾他。

【小题4】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。
（2）出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
殷仲堪，陈郡人也。祖融，太常、吏部尚书。父师，骠骑谘议参军、沙阳男。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口，以为长史，厚任遇之。仲堪致书于玄曰：愿节下弘之以道德隐心以及物垂理以禁暴使足践晋境者必无怀戚之心枯槁之类莫不同渐天润仁义与干戈并运实所期于明德也。玄深然之。领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪侍，乃曰：“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为籓捍，乃授伸堪都督荆益宁三州军事、荆州刺史。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨！”其恩狎如此。及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。桂阳人黄钦生父没已久，诈服衰麻，言迎父丧。府曹先依律诈取父母卒弃市，仲堪乃曰：“律诈取父母宁依驱詈法弃市。原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。今钦生父实终没，墓在旧邦，积年久远，方诈服迎丧，以此为大妄耳。比之于父存言亡，相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。佐史咸服之。后，桓玄将讨佺期。仲堪急召佺期。佺期率众赴之，直济江击玄，为玄所败，走还襄阳。仲堪出奔酂城，为玄追兵所获，逼令自杀，死于柞溪。
（节选自《晋书．殷仲堪传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （  ）

A．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

B．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

C．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

D．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （   ）

A．“服阙”指守丧期满除服。在中国古代，服丧制度的规格、时间等往往是按照亲疏远近来严格制定的。

B．夷，原是古代我国北部各民族的统称，后也可泛指中国周边少数民族国家。一般与华夏即中国相对而言。

C．衰麻，指古代丧服，衰衣麻绖。古代用麻做的丧带，系在腰上或头上，在头上为首绖，在腰为腰绖。

D．弃市为古代死刑的一种，指在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，我国古代的死刑还有车裂、腰斩、枭首等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （  ）

A．殷仲堪事亲至孝，以此闻名。父亲患病多年，他悉心照顾，睡觉不脱衣物，自学医术，还不慎弄瞎了一只眼睛，父亲去世后，哀伤过度，凭孝心闻名于世。

B．殷仲堪深受恩宠，被委重任。在任太子中庶子、黄门郎时，得皇帝恩宠；后被作为社稷大臣出掌三州军事，即将赴任，皇帝下诏后悔让他离开自己。

C．殷仲堪富有才学，得到器重。他能清谈，擅长写文章，喜读《道德论》，精于谈理，为当时士人所羡慕；后被冠军将军谢玄所用，担任长史，受到器重。

D．殷仲堪治理有方，成效显著。担任晋陵太守时，他针对当地实情颁布了一系列有义理的法规教令；荆州刺史任上，他着力施行小恩小惠，收到了很好的效果。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。
（2）又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。

阅读下面两段文字，完成各题。

（甲）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（王羲之《兰亭集序》）

（乙）

羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

（《晋书·王羲之传》）

【小题1】下列句子中加点的词的解释错误的一项是（   ）

A．列坐其次（次：次序）

B．信可乐也（信：确实，实在）

C．虽趣舍万殊（趣：同“取”）

D．未尝不临文嗟悼（临：面对）

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．犹不能不以之兴怀   臣以供养无主，辞不赴命

B．或取诸怀抱，悟言一室之内 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

C．不知老之将至 之二虫何知？

D．当其欣于所遇，暂得于己 天之苍苍，其正色邪人

【小题3】你认为甲文最后一段的“悲”有哪些方面内容？表现了作者王羲之怎样的人生态度？
【小题4】请用“/”为乙文划线句子断句。
王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻
【小题5】将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
（2）论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。