臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者, ① 。源不深而望流之远,根不固而求木之长,徳不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危, ② ,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命, ③ , ④ 。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁, ⑤ 。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔东朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则 ⑥ ;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之, ⑦ ,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰, ⑧ 。可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
(选自魏征《谏太宗十思疏》)
【小题1】请将文中空缺的语句补充完整。A.人君当神器之重 | B.简能而任之 |
C.既得志,则纵情以傲物 | D.惧谗邪,则思正身以黜恶 |
A.必固其根本 | B.宏兹九德 | C.振之以威怒 | D.居安思危 |