下列关于文学常识的表述，不正确的一项是

A．韩愈在《师说》中阐述了择师的标准，批判了“耻学于师”的不良风气，提出本文的中心论点“圣人无常师”。

B．《琵琶行》中的“行”是古乐府诗歌的一种体裁，从内容上来说，白居易的《琵琶行》是长篇叙事诗。

C．美国现代作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。

D．《高老头》的作者是法国现实主义文学大师巴尔扎克，他用这部作品揭开了他的《人间喜剧》的序幕。金钱与物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题，是他作品的中心主题。

请将下列文学常识补充完整。
韩愈，字 ，世称韩昌黎。唐代文学家、思想家， 的倡导者。

古文阅读。

君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后选举。见功业有道路可指取，有名节可以戾契致，困于无资地①，不能自出，乃以干②诸公贵人，借助声势。诸公贵人既得志，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见辄戒门以绝。上初即位，以四科③募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。

久之，闻金吾李将军年少喜士，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适，愿见将军白事。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语；有以君平生告者，即遣使钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。

居岁余，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡④南山不顾。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈，日发书问讯，顾不可强起，不即荐。明年九月，疾病，舆医京师，其月某日卒，年四十四。十一月某日，即葬京城西南长安县界中。曾祖爽，洪州武宁令；祖微，右卫骑曹参军；父嵩，苏州昆山丞妻上谷侯氏处士高女。高固奇士，自方阿衡、太师，再试吏，再怒去，发狂投江水。

初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，必嫁官人；不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且．闻其女贤，不可以失。”即谩．谓媒妪：“吾明经及第，且选，即官人。侯翁女幸嫁，若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺，许白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实。妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺我，得一卷书粗若告身⑤者，我袖以往，翁见，未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！以女与王氏。”

（取材于韩愈《试大理评事王君墓志铭》）

注释：①资地：资袼、地位。②干：干谒，即有所求而请见。③四科：指贤良方正直言极谏科、才识兼茂明于体用 科、达于吏理可使从政科、军谋宏远堪任捋帅科。④阌(wén)乡：今河南灵宝。⑤告身：古代委任官职的文凭。
【小题1】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．不中第，益困．     此非孟德之困于周郎者乎

B．立谢客    阿母谢媒人

C．顾不可强起 还顾．望旧乡

D．以女与王氏 夫人之相与

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．困于无资地 当其欣于所遇

B．以四科募天下士    犹不能不以之兴怀

C．自方阿衡、太师    方其破荆州

D．且选，即官人 不出，火且尽

【小题3】在下列语句中，找出补充成分与文意不符合的一项是

A．即遣使（而）钩致

B．君随（以）往

C．臾医（于）京师

D．我袖（之）以往

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．王适一开始希望依靠他人的力量出仕，于是求见达官贵人希望得到推荐，却被拒之门外。

B．王适与李将军一见面便话语投机，后又因他拒绝了卢从史的邀请，更加得到李将军的优待。

C．王适为人狂傲，没有世人采用他的意见，两次做官，两次发怒离职，以致发狂投江而死。

D．王适听从媒人的主意准备了像文凭一样粗的书轴，媒人将书轴藏在袖中，助王适娶到侯翁之女。

【小题5】将文中划线句子翻译成现代汉语
侯翁女幸嫁，若能令翁许我，请进百金为妪谢
【小题6】文章第三段中王适自称“天下奇男子”，请结合全文，简要概括王适“奇”的表现。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
下列各选项中对相关内容的叙述，不正确的一项是（   ）

A．《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家。苏轼《潮州韩文公庙碑》中称赞他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

B．在文学史上，“古文”的概念是柳宗元提出来的。而韩愈是“古文运动”的倡导者，他所谓的“古文”是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。

C．“说”是古代以议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称，如《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》等都属于这一种文体。

D．《师说》中有“六艺经传”的说法，其中“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。另外，在古代“六艺”还指六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

阅读《 祭十二郎文》选段，完成各题。

（1）呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

（2）吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

.......

（3）①呜呼！②其信然邪？③其梦邪？④其传之非其真邪？⑤信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑥汝之纯明而不克蒙其泽乎？⑦少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？⑧未可以为信也！⑨梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？⑩呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。

（4）虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

（5）汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！

（6）汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼， 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

.......

（7）呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

【小题1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是

A．及长，不省所怙，惟兄嫂是依    怙 ：依靠

B．吾不以一日辍汝而就也   就 ：就职上任

C．汝之纯明宜业其家者    纯明：完全明白

D．不克蒙其泽   蒙 ：承受

【小题2】下列句中加点词语意义和用法相同的一项是

A．惟兄嫂是依 是疾也,江南之人,常常有之

B．其竟以此而殒其生乎 臣以险衅，夙遭闵凶

C．教吾子与汝子,幸其成 今事有急,故幸来告良

D．其后四年,而归视汝  后五年,吾妻来归

【小题3】对选文第(3)段思想感情的分析不恰当的一项是

A．②③④句三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实；用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。

B．第⑤句“也”“乎”合用，表明肯定的语气，作者用推断排除了现实的可能性,确信侄儿去世的消息是假的。

C．第⑥⑦句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿意接受残酷的现实。

D．第⑧句末尾用“也”，表明作者陷入极度苦闷之中。

【小题4】阅读全文，下列对文章内容的分析不正确的一项是

A．文章开头叙写“两世一身，形单影只”的身世之悲,衬托了作者内心的悲痛心情。

B．这是一篇情文并茂的祭文。作者融抒情于叙事之中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

C．由于作者情绪的激动以及生活经历的坎坷，所要书写的内容很多，所以文章内容往复重叠、条理不够顺畅、清晰。

D．本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。

【小题5】将上文中划线的语句翻译成现代汉语。
（1） 图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
（2） 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？
（3） 吾实为之，其又何尤！