阅读下面的文言文，完成各题。

画记

唐韩愈

杂古今人物小画共一卷：骑而立者五人，骑而被甲戴兵立者十人，一人骑执大旗前立，骑而被甲戴兵行且下牵者十人，骑且负者二人，骑执器者二人，骑拥田犬者一人，骑而牵者二人，骑而驱者三人，执羁靮立者二人，骑而下倚马臂隼而立者一人，骑而驱涉者二人，徒而驱牧者二人，坐而指使者一人，甲胄手弓矢斧钺植者七人，甲胄执帜植者十人，负者七人，偃寢休者二人,甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐而脱足者一人，寒附火者一人，杂执器物役者八人，奉壶矢者一人，舍而具食者十有一人，挹且注者四人，牛牵者二人，驴驱者四人，一人杖而负者，妇人以孺子载而可见者六人，载而上下者三人，孺子戏者九人。凡人之事三十有二，为人大小百二十有三，而莫有同者焉。

马大者九匹。于马之中，又有上者、下者、行者、牵者、涉者、陆者、翘者、顾者、鸣者、寝者、讹者、立者、人立者、龁者、饮者、溲者、陟者、降者、痒磨树者、嘘者、嗅者、喜而相戏者、怒而蹄啮者、秣者、骑者、骤者、走者、载服物者、载狐兔者：凡马之事二十有七，为马大小八十有三，而莫有同者焉。

牛大小十一头。橐驼三头，驴如橐驼之数而加其一焉。隼一，犬、羊、狐、兔、麋、鹿共三十。旃车三两。杂兵器、弓矢、旌旗、刀剑、矛楣、弓服、矢房、甲胄之属，瓶、盂、簦、笠、筐、釜、饮食服用之器，壶矢博弈之具，二百五十有一。皆曲极其妙。

贞元甲戌年，余在京师，甚无事，同居有独孤声申叔者，始得此画，而与余弹棋，余幸胜而获焉。意甚惜之，以为非一工人之所能运思，盖集众工人之所长耳，虽百金不愿易也。明年出京师，至河阳，与二三客论画品格，因出而观之。座有赵侍御者，君子人也，见之戚然，若有感然。少而进曰：“噫！余之手摹也，亡之且二十年矣。余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摹得之，鐽闽中而丧焉。居闲处独，时往来余怀也，以其始为之劳而夙之笃也。今虽遇之，力不能为已，且命工人存其大都焉。”余既甚爱之，又感赵君之事，因以赠之，而记其人物之形状与数，而时观之，以自释焉。

（评论）

“凡一文必分几节，但一节须只叙一事只用一意前节不可侵后节后节不可缠前节侵则僭缠则扰；及几节并合，又须前后贯穿彼此互应前节必和此节而有终后节必连彼节而有始。”

(《韩文论述》)

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．骑而被甲戴兵立者十人被：同“披”，穿着

B．骑而下倚马臂隼而立者一人臂：在手臂上

C．舍而具食者十有一人   具：准备

D．以其始为之劳而夙好之笃也夙：平素

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．而莫有同者焉     古之圣人者，其出人也远矣，犹且从师而问焉

B．壶矢博弈之具     鄙贱之人，不知将军宽之至此也

C．至河阳，与二三客论画品格，因出而观之 会论虞常，欲因此时降武

D．以其始为之劳     以其无礼于晋，且二于楚也

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）

A．釜：是古代炊具，类似锅，成语破釜沉舟中的“釜”，就是此意；“釜”还是古代容量单位，六斗四升为一“釜”。

B．贞元甲戌：贞元是皇帝年号，甲戌是以干支纪年。

C．独孤生申叔：复姓独孤，名申叔，字子重，生是对未仕青年男子的尊称。古人名与字互有关联，韩愈字退之，名与字有协同关系。

D．君子：古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。文中的赵侍御就是个有道德的人。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．凡一文必分几节，但一节须只叙一事\只用一意\前节不可侵后节\后节不可缠前节\侵则僭\缠则扰；及几节并合，又须前后贯穿\彼此互应\前节必和此节而有终\后节必连彼节而有始。

B．凡一文必分几节，但一节须只叙\一事只用一意\前节不可侵后节\后节不可缠\前节侵则僭\缠则扰；及几节并合，又须前后贯穿彼此\互应前节\必和此节而有终\后节必连彼节而有始。

C．凡一文必分几节，但一节须只叙\—事只用一意\前节不可侵后节\后节不可缠\前节侵则僭\缠则扰：及几节并合，又须前后贯穿\彼此互应\前节必和此节而有终\后节必连彼节而有始。

D．凡一文必分几节，但一节须只叙一事\只用一意\前节不可侵后节\后节不可缠前节\侵则僭\缠则扰；及几节并合，又须前后贯穿彼此\互应前节\必和此节而有终\后节必连彼节而有始。

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．本文首段以“……而……者几人”句式为主，对男女老少各色人物连同其活动动作以及具体人数细加描写，画面感十足。

B．第二、三段描绘马匹及剩余的其他事物。以马的活动动作为叙述重点，动感十足；其他事物诸如牛驼驴隼、犬羊狐兔麋鹿，旃车兵器、饮食服用之器、壶矢博弈之具等等一应俱全。

C．前三段运用说明的表达方式，由人及物再及物品，其行文错落有致，层次感分明，从简到繁，由粗到细，动而至静。

D．第四段叙事抒情，简述画作的由来，既有对画的珍视，又有对画的不舍，寄寓了事业上的失落感，又有失去至亲的失落感。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)甲胄执帜植者十人，负者七人，偃寝休者二人。
(2)牛牵者二人，驴驱者四人，一人杖而负者，妇人以孺子载而可见者六人。
(3)余之手摹也，亡之且二十年矣。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
山石⑴（节选）
唐•韩愈
山石荦确⑵行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
人生如此自可乐，岂必局束为人靰？(3)
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
【注】（1）题目“山石“不是本诗要专门抒发的内容，而是取首句的开头两个字。一般认为本诗写于唐德宗贞观十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
（2）荦确：指山石险峻不平的样子。
（3）靰：马缰绳。这里作动词用，比喻受人牵制、束缚。
【小题1】下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是

A．前四句以白描手法，写诗人“黄昏到寺”时所见的自然风光，既有蝙蝠自在飞舞的动态景致，又有“芭蕉叶大栀子肥”的静态美景。

B．五、六两句着重写寺僧举着火把，陪着诗人一行欣赏寺中古壁的佛画的情景，可惜年代久远，少有的几幅壁画也已经模糊不清。

C．七、八两句写寺僧热情招待诗人一行，亲自“铺床拂席置羹饭”，但诗人觉得山中饭菜比较疏粝，仅能填饱饥肠而已。

D．前八句描绘了山中的自然美和人情美，与下文所写“为人靰”的了幕僚生活形成了鲜明的对比，也为篇末的抒情议论充分的铺垫。

E. 本诗是一首古体诗，诗风朴实平易，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗情画意和厌倦官场生活的归隐之情。
【小题2】这首朴素简洁的记游诗，表达了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣，生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之；吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见甚明也。
③巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
④圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
⑤李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
【小题1】下列加点词语的解释不正确的一项是

A．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人:普通人

B．是故圣益圣，愚益愚 益:更加

C．于其身也，则耻师焉；惑矣   惑:迷惑

D．师道之不复可知矣  复:恢复

【小题2】下列句子中，句式与其它三句不同的一项是

A．耻学于师

B．不拘于时

C．师不必贤于弟子

D．学于余

【小题3】对下列各句中加点词语的意思的判断，正确的一项是
①师道之不传也久矣    ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也

A．①和②相同，③和④不同	B．①和②不同，③和④相同
C．①和②不同，③和④也不同	D．①和②相同，③和④也相同

【小题4】下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是

A．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。

B．第①段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面论述了中心论点。

C．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

D．第④段作者引述孔子的言行，是为了说明教师地位与作用的重要性。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小学而大遗，吾未见其明也。
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。

④之
古之学者必有师 结构助词，________________
人非生而知之者 代词，________________
择师而教之  代词，________________
师道之不传也久矣 结构助词，________________
六艺经传皆通习之 音节助词，________________
句读之不知  结构助词，________________
⑤其
生乎吾前，其闻道也固先乎吾   代词，_______________
惑而不从师，其为惑也，终不解矣 代词，_______________
古之圣人，其出人也远矣   代词，_______________
夫庸知其年之先后生于吾乎   代词，_______________
其皆出于此乎  副词，_______________
⑥也
师者，所以传道受业解惑也   句末语气词，_____________
其闻道也固先乎吾 句中语气词，_____________

下列诗歌中的“桃花”，与例句中的“桃花”喻意相同的一项是
例句：一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。桃花眼里汪汪泪，忍到更深枕上流。（唐·韩偓护《新秋》）

A．去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护《题都城南庄》）

B．暮春三月日重三，春水桃花满禊潭，广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。（唐·张说《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》）

C．浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。（唐·罗虬《比红儿诗》）

D．李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白《赠汪伦》）