阅读下面文言文，完成后面的问题。

答韦中立论师道书（节选）

柳宗元

二十一日宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^（注）自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶！”廷中皆大笑。天下不以非郑尹，而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也，假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

（节选自《柳河东集》，有删改）

（注）吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．环顾其中，未见可师者 师：学习

B．为众人师且不敢 众人：许多人

C．天下不以非郑尹 非：责怪

D．虽仆敢为师  仆：谦称，指自己

【小题2】以下各组句子中，全部表明柳宗元直接拒绝为师的一组是（   ）
①仆自卜固无取
②今之世，不闻有师，有辄哗笑之
③今之命师者大类此
④若定是非以教吾子，仆材不足
⑤虽仆敢为师，亦何所增加也
⑥数百年来，人不复行

A．①④⑤

B．①②⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．柳宗元很有自知。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄、没有资格当老师直言拒绝了韦中立。

B．柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，多方面说明了师道衰落而不敢为师的原因。

C．柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生相互交往，取长补短，共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。

D．柳宗元提倡师道。对反对师道的人，无论从形象和用词上，都透出批判的锋芒，把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬，冷嘲热讽，可见其批判的尖锐与力量。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
（2）吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌。

阅读下文，完成文后各题。

愚溪诗序    唐柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷③，今予家是溪而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

【小题1】对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是 （ ）

A．自愚丘东北行六十步，得泉焉   焉：兼词，于之。

B．今是溪独见辱于愚   独：副词，竟然。

C．得泉焉，又买居之   居：居住。

D．漱涤万物，牢笼百态牢   笼：包罗，囊括。

【小题2】下列句子分别遍为四组，全都说明愚溪“见辱于愚”原因的的一组是 （ ）
①嘉木异石错置 ②其流甚下 ③峻急多坻石 ④善鉴万类  ⑤幽邃浅狭

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①②⑤

D．②③⑤

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）

A．本文通篇写“愚”，从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志，不得不愚的悲愤心情。

B．“愚溪”三易其名，称“冉溪”是以居者姓氏为之命名，称“染溪”是以溪水功用为之命名，作者称其为“愚溪”则是以居者性格特点为之命名。

C．宁武子在无路可走时佯愚，颜回整天听孔子讲学，从来不提相反的见解，貌似愚蠢，但他们都不是真正的愚笨。

D．文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。

阅读下面两则文言文，完成各题。

左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父^（1）曰：“周将亡矣!夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待?若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋?自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设?彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕^（2）乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之?且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事手?抑人事乎?若曰天者，则吾既陈于前矣;人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎?而曰是川之为尤!又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚手哉!吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）

注释：（1）伯阳父：周朝大夫。（2）澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①不概于圣 概：大略
②不得由中庸以入尧、舜之道 由：沿着
③特天地之物也  特：只是
④是恶乎与我谋  恶乎：于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物   糜：使……熟烂
⑥抑人事乎 抑：还是
⑦吾既陈于前矣  既：既然
⑧不有他术乎  术：途径、原因

A．①⑦

B．②⑧

C．③⑥

D．④⑤

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．其文深闳杰异 《国语》文章深刻宏阔杰出特异

B．其说多诬淫 其中所言多是诬陷和混乱的

C．彼固有所逼引 以上事物本来自有其相互作用的条件

D．又况天地之无倪

又何况天地广阔无边
【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。

B．伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的。

C．柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。

D．此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①认之者不塞则惑
②吾无取乎尔也
【小题5】文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文

柳宗元

夫人姓刘，其先汉河间王。王有明德，世绍显懿。至于唐，有文昭者，为绵州刺史，号良二千石^（注）。其嗣慎言，为仙居令、光州长史，克荷于前人。光州，夫人之父也。夫人既笄五年，从于北海王府君，讳某。府君举明经，授任城尉左金吾卫兵曹。修经术，以求圣人之道；通古今，以推一王之典。会世多难，不克如志，卒以隐终。

夫人生二子：长曰彝伦，早夭；少曰叔文坚明直亮有文武之用贞元中待诏禁中以道合于储后凡十有八载献可替否有匡弼调护之勤。先帝弃万姓，嗣皇承大位。公居禁中，谟定命，有扶翼经纬之绩。由苏州司功参军，为起居舍人、翰林学士。加户部侍郎，赐紫金鱼袋。内赞谟画，不废其位，凡执事十四旬有六日。利安之道，将施于人，而夫人卒于堂，盖贞元之二十一年六月二十日也。知道之士，为苍生惜焉。天子使中谒者临问其家，赙以布帛。

呜呼！夫人之在女氏也，贞顺以自处，孝谨以有奉；其在夫族也，祗敬以承上，严肃以莅下。事良人四十有九年，而勤劳不懈；生户部五十有三年，而教戒无阙。年七十有九，而户部之道闻于天下，为大僚，垂紫绶，以就奉养。公卿侯王，咸造于门。既寿而昌，世用羡慕。然而天子有诏，俾定封邑，有司稽于论次，终以不及，时有痛焉。是年八月某日，祔于兵曹君之墓。

（选自《全唐文》，有删改）

（注）二千石：汉代郡守一年俸禄为二千石。唐代刺史相当于汉代郡守，故有二千石之称。

【小题1】下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（  ）

A．少曰叔文/坚明直亮/有文武之用/贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否有/匡弼调护之勤

B．少曰叔文/坚明直亮/有文武之用/贞元中/待诏/禁中以道/合于储后凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤

C．少曰叔文/坚明直亮/有文武之用/贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤

D．少曰叔文/坚明直亮/有文武之用/贞元中/待诏禁中以道/合于储后/凡十有八载/献可替/否有匡弼调护之勒

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“先帝弃万姓”中的“万姓”指“万岁爷”这个称号，“弃万姓”即去世。

B．“为起居舍人”中的“起居舍人”为官职名。隋炀帝时始置，属内史省。

C．“加户部侍郎”中的“户部”是中国古代官署名，相当于今日的财政部，掌管财用及户籍。

D．“赐紫金鱼袋”中的“紫金鱼袋”是古代一种官员的服色制度。从唐代开始，三品以上着紫袍，佩金鱼袋。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．刘夫人的祖先是汉代的河间王，河间王有美德，他的子孙继承了这种美德，刘夫人也不例外。

B．刘夫人的父亲也继承了先辈的传统，他曾担任过仙居令、光州长史、绵州刺史，并被称为好郡守。

C．刘夫人的儿子王叔文帮助皇帝决定大计，对皇帝有扶持辅位的功绩，在自己的职位上从不懈怠。

D．刘夫人在娘家奉养孝敬父母，在婆家侍奉丈夫、教育儿子，她教育王叔文五十三年，始终没有什么欠缺。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会世多难，不克如志，卒以隐终。
（2）公卿侯王，咸造于门。既寿而昌，世用羡慕。

阅读下文，完成各题。

段太尉逸事状（节选）

柳宗元

①①太尉始为泾州刺史时，汾阳王①以副元帅居蒲。王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击，折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。

②太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事；今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉请。

③既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也！”①孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！”甲者愕。

④晞出见太尉。太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今大乱由尚书出，人皆曰：尚书倚副元帅，不戢士。然则郭氏功名其与存者几何？”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲，散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。②晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。

（注）①汾阳王：即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功，受封汾阳王，权柄隆重。
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）椎釜鬲瓮盎盈道上（____________） （2）太尉自州以状白府（____________）
（3）公见人被暴害（____________）  （4）谢不能（____________）
【小题2】下列各组加点词的用法与意义相同的一项是：（   ）

A．汾阳王以副元帅居蒲/邠宁节度使白孝德以王故

B．日群行丐取于市/请辞于军

C．某为泾州，甚适/能为公已乱

D．皆断其头注槊上/然则郭氏功名，其与存者几何y

【小题3】下列对本文所涉人物身份表述准确的-项是：（   ）

A．郭子仪获封汾阳王，他手下的尚书叫王子晞。

B．尚书王子晞带领行营节度使同住在邠州军中。

C．段太尉曾是泾州的地方官，他位卑于白孝德。

D．邠宁节度使禀告孝德王当地驻军作乱的情况。

【小题4】用现代汉语翻译下面句子。
晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”
【小题5】根据文意，请分析段太尉留宿军营的多重意图。