阅读下面的文言文，完成下列小题。
阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》、《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己。由是咸共称异。
籍尝随叔父至东郡兖州刺史王昶请与相见终日不开一言自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也，杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。景元四年冬卒，时年五十四。（选自《晋书·阮籍传》有改动）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是   （    ）

A．籍尝随叔父至东郡／兖州刺史王昶请／与相见／终日不开一言／自以不能测。

B．籍尝随叔父／至东郡兖州／刺史王昶请／与相见终日／不开一言／自以不能测。

C．籍尝随叔父至东郡／兖州刺史王昶请与相见／终日不开一言／自以不能测。

D．籍尝随叔父／至东郡兖州／刺史王昶请与相见／终日不开一言／自以不能测。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  （    ）

A．“辟”意为召见并授与官职，如《后汉书·张衡传》中“举孝廉不行，连辟公府不就”。“拜”“除”都可表授职之意。“出”“出宰”则表职位升迁。

B．古代十日为旬，《逍遥游》中“旬有五日”即十五天，而《滕王阁序》中“十旬休假”则指古代官员十天休息一天的“旬休”。

C．“有司”指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。《廉颇蔺相如列传》有“召有司案图，指从此以往十五都予赵”语。

D．古代社会不同地位的人的死有不同的称谓。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （    ）

A．阮籍卓尔不群，率性而为，并深受老庄思想影响，其与众不同的表现，很多人认为他很痴，只有族兄阮文业很赏识他。

B．文章用“不开一言”与“喜怒不形于色”照应，又写阮籍善于避祸自保，凸显了他个性中处事阴险狡猾的一面。

C．文中写阮籍常常借酒醉远祸、自求东平相旬日而还以及对“杀父乃可”的妙解，表现出他在险恶环境中的生存智慧。

D．文章对阮籍“母终”时的表现和对裴楷、嵇康、嵇喜的不同态度的细节描写，让读者对其“不拘礼法”的个性印象深刻。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
（2）适千里者，三月聚粮，之二虫又何知。——《逍遥游》
（3）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 ——《陈情表》