阅读下面的文言文，完成下列小题。
洛中豪士
康軿
乾符中，洛中有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足，恣陈锦衣玉食，不以充诎为戒。饮馔华鲜，极口腹之欲。有李使君出牧罢归，居止亦在东洛。深感其家恩旧，欲召诸子从容。有寺僧圣刚者，常所来往，李因以具．宴为说。僧曰：“每见其饮食，穷极水陆滋味，常馔必以炭炊，往往不惬其意。此乃骄逸成性，使君召之，可乎？”李曰：“若朱象髓、白猩唇，恐不可致，止于精洁修办小筵，未为难事。”于是广求珍异，俾妻孥亲为调鼎， 备陈绮席雕盘，选日邀致。弟兄列坐，矜持俨若冰玉。肴羞每至，曾不下箸。主人揖之再三，唯沾果实而已。及至水餐，俱致一匙于口，然相眄良久，咸若餐茶食蘖。李莫究其由，但以失饪为谢。
明日，复睹圣刚，备述诸子情貌。僧曰：“某前者所说，岂谬哉！”因造其门，以问之曰：“李使君特备一筵，肴馔可为丰洁，何不略领其意？”诸子曰：“燔、炙、煎、和，未得其法。”僧曰：“他物纵不可食，炭炊之饭，又嫌何事？”曰：“上人未知。凡以炭炊馔，先烧令熟，谓之炼火，方可入爨。不然，犹有烟气。李使君宅炭不经炼，是以难于餐啖。”僧抚掌大笑曰：“此则非贫道所知也。”
及．大寇陷洛，财产剽掠俱尽。昆仲数人与圣刚同时窜避，潜伏山谷，不食者三日。 贼锋稍远，徒．步将往河桥。道中小店始开，以脱粟为餐而卖。僧囊中有钱数文，买于土 杯同食。腹枵既甚，粱肉之美不如。僧笑而谓曰：“此非炼炭所炊，不知可与诸郎君吃否？” 但低首惭靦，无复词对。
古人云：“膏粱之性难正。”其此之谓乎？是以圣人量．腹而食，贤者戒于奢逸。
（选自《剧谈录》，有删节）
【小题1】下列各项中，加点词的意义相同的一组是

A．李因以具宴为说 / 此人一一为具言所闻

B．及大寇陷洛 / 今其智乃反不能及

C．徒步将往河桥 / 日与其徒上高山

D．是以圣人量腹而食 / 当与秦相较，或未易量

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．勋荫：凭自己立功得到官爵。古代官吏选拔有世袭、纳赀、荐举、勋荫等方式。

B．昆仲：称人兄弟的敬词。昆为兄，仲为弟。另古代常用伯仲叔季表示兄弟排行。

C．粱肉：以粱为饭，以肉为肴，指精美的膳食。如“食必粱肉，衣必文绣”。

D．失饪：烹调生熟失宜。《论语·乡党》有“失饪不食，不时不食”的记载。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日，复睹圣刚，备述诸子情貌。
（2）古人云：“膏粱之性难正。”其此之谓乎？
【小题4】简要概括李使君之宴中，豪贵子弟“难于餐啖”的原因。