阅读下面的文言文，完成下列小题。

太宗罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问曰：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”（选自唐·刘觫《隋唐嘉话》）

【小题1】对下列加点的字解释错误的一项是(    )
A. 会杀此田舍汉 会：应该 B. 安敢不贺 安：怎么
C. 每廷争辱我 辱：辱骂 D. 故魏征得直言 故：所以
【小题2】下列句子与“皇后何为若是?”句式相同的一项是(    )
A. 谁触忤陛下? B. 微斯人，吾谁与归?
C. 妾幸备数后宫，安敢不贺? D. 蚓无爪牙之力，筋骨之强
【小题3】下列句中加点词用法与“每廷争辱我”相同的一项是(    )
A. 烛之武退秦师 B. 沛公欲王关中 C. 君为我呼入，我得兄事之 D. 渔人甚异之
【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)皇后何为若是? 
(2)妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
卢柔字子刚。少孤，为叔母所养，抚视甚于其子。柔尽心温清，亦同己亲。宗族叹重之。性聪敏，好学，未弱冠，解属文。司徒、临淮王或见而器之，以女妻焉。及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。以柔为大行台郎中，掌书记。军中机务，柔多预之。及胜为太保，以柔为掾，加冠军将军。孝武后召胜引兵赴洛，胜以问柔，曰：“高欢托晋阳之甲，意实难知。公宜席卷赴都，与决胜负，存没以之，此忠之上策也。若北阻鲁阳，南并旧楚，东连衮、豫，西接关中，带甲十万，观衅而动，亦中策也。举三荆之地，通款梁国，可以身免，功名去矣。策之下者。”胜轻柔年少，笑而不应。及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。既知柔所制，因遣舍人劳问，并遗缣锦。后与胜俱还，行至襄阳，齐神武惧胜西入，遣侯景以轻骑要之。胜及柔惧，乃弃船山行。赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。至丰阳界，柔迷失道，独宿僵木之下，寒雨衣湿，殆至于死。大统二年，至长安。封容城县男，邑二百户。太祖重其才，引为行台郎中，加平东将军，除从事中郎，与苏绰对掌机密。时沙苑之后，大军屡捷，汝、颍之间，多举义来附。书翰往反，日百余牒。柔随机报答，皆合事宜。进爵为子，增邑三百户，除中书舍人。迁司农少卿，转郎，兼著作，撰起居注。后拜黄门侍郎。文帝知其贫，解衣赐之。魏废帝元年，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。孝闵帝践阼，拜小内史，迁内史大夫，进位开府。卒于位。所作诗颂碑铭檄表行于世者数十篇。
（节选自《周书·卢柔传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．及孝武／西迁东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩

B．及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩

C．及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归武帝／览表嘉其辞彩

D．及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩

【小题2】下列词语的解说，不正确的一项是

A．鳏寡孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏:年老无妻或丧妻的男子。寡:年老无夫或丧夫的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无子的老人。

B．古代对人的死有专用词：皇上死曰崩，王公诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，平民死曰死。

C．“加”，可指在原有官职外加领官衔，以示尊崇。加官为中国古代职官体系的常见现象,加官制度是我国古代官制体系中一个重要的内容。

D．男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称"弱"。而女性成年礼为笄礼，即在女子17岁时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，随即以簪插定发髻。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．卢柔出身孤苦，却不乏家庭温暖。他幼年被叔母收养，叔母待他很好，他也将叔母视为自己的母亲，尽心孝顺，被宗族看重。

B．卢柔与贺拔胜一起返回，走到襄阳，齐神武帝害怕贺拔胜从西进入，派遣侯景率领轻锐的骑兵去迎接他。

C．卢柔尽职尽责，受到重用。沙苑之战后，他每天处理一百多件文书，都非常得体；他得到太祖赏识，并在多个重要岗位上任职。

D．卢柔擅长写作，文笔出众。他替贺拔胜撰写的奏表富有文采，得到梁武帝的赞许；他所作的几十篇诗颂碑铭檄表在世间流传。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。
（2）赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

塞下曲

常 建

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

（注释）乌孙，西域少数民族。据说曾两度与汉和亲。
（1）“诗眼”是诗歌中最精练传神的字，这首诗歌的诗眼是什么？请结合诗歌内容，简要说明判断的依据。
（2）边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。这首诗独辟蹊径，赋予了边塞诗一种全新的意境。请你结合诗歌内容简要分析。

阅读下面这首唐诗，完成小题。

题桐庐李明府官舍

崔峒

讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。

流水声中视公事①，寒山影里见人家。

观风竟美新为政，计日②还知旧触邪③。

可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。

（注）①此句暗用宓子贱“弹鸣琴，不下堂而单父（地名）治”的典故。②计日：典出《后汉书·羊陟传》，意为计日受俸，指为官清廉。③触邪：弹击奸邪。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．第三句中“流水声”语意丰富，既指水声，也指鸣琴声。

B．第四句“见”字显示悠然的心境，“影”字尤具缥缈的韵致。

C．颈联对仗工整，语言质朴，内涵丰富，情感表达含蓄而委婉。

D．在李明府治下，桐庐境内政清讼简，安宁和谐，众人竞相赞美。

【小题2】首联是怎样刻画李明府这一人物形象的?请结合诗句作简要分析。

阅读下面文言文，完成下列小题。
殷仲堪，陈郡人也。祖融，吏部尚书。父师。骠骑谘议参军、沙阳男。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口，以为长史，厚任遇之。仲堪致书于玄曰：愿节下弘之以道德，隐心以及物，垂理以禁暴，使足践晋境者必无怀戚之心，枯槁之类莫不同渐天润，仁义与干戈并运，实所期于明德也玄深然之。领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪侍，乃曰：“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为籓捍，乃授伸堪都督荆、益、宁三州军事、振威将军、荆州刺史。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆、楚之珍，良以慨恨！” 其恩狎如此。及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。桂阳人黄钦生父没已久，诈服衰麻，言迎父丧。府曹先依律诈取父母卒弃市，仲堪乃曰：“律诈取父母宁依驱詈法弃市。原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。今钦生父实终没，墓在旧邦，积年久远，方诈服迎丧，以此为大妄耳。比之于父存言亡，相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。佐史咸服之。后，桓玄将讨杨佺期。仲堪急召佺期。佺期率众赴只，直济江击玄。为玄所败，走还襄阳。仲堪出奔酂城，为玄追兵所获，逼令自杀，死于柞溪。
（节选自《晋书殷仲堪传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

B．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

C．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

D．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“服阕”指守丧期满除服。在中国古代，服丧制度的规格、时间等往往是按照亲疏远近来严格制定的。

B．夷，原是古代我国北部各民族的统称，后也可泛指中国周边少数民族国家。一般与华夏即中国相对而言。

C．衰麻，指古代丧服，衰衣麻绖。古代用麻做的丧带，系在腰上或头上，在头上为首绖，在腰为腰绖。

D．弃市为古代死刑的一种，指在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。我国古代的死刑还有车裂、腰斩、枭首等。

【小题3】谢列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．殷仲堪富有才学，得到器重。他能清谈，擅长写文章，喜读《道德论》，精于谈理，为当时士人所羡慕，后被冠军将军谢玄所用，担任长史，受到器重。

B．殷仲堪事亲至孝，以此闻名。父亲患病多年，他悉心照顾，睡觉不脱衣服。自学医术，还不慎弄瞎了一只眼睛。父亲去世后，哀伤过度，凭孝心闻名于世。

C．殷仲堪治理有方，成效显著。担任晋陵太守时，他针对当地实情颁布了一系列有义理的法规教令；荆州刺史任上，他着力施行小恩小惠，受到了很好的效果。

D．殷仲堪深受恩宠，被委重任。在任太子中庶子、黄门郎时，得皇帝恩宠；后被作为社稷大臣出掌三州军事，即将赴任，皇帝下诏后悔让他离开自己。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。
（2）又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。