这篇课文通过郭橐驼的话，说明了怎样一个道理?

阅读下文，完成下列小题。

始得西山宴游记

柳宗元

①自余为僇人^①，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

②今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤^②若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿^③为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

注①僇人：通“戮人”，受过刑辱的人。②垤：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。③培塿：小土堆。
【小题1】下列选项中断句正确的一项是

A．遂命仆人/过湘江/缘染溪/斫榛莽焚茅/茷穷山之高而止

B．遂命仆人/过湘江缘/染溪斫榛/莽焚茅茷/穷山之高而止

C．遂命仆人过湘江/缘染溪/斫榛莽/焚茅茷/穷山之高而止

D．遂命仆人过湘江/缘染溪/斫榛莽焚茅/茷穷山之高而止

【小题2】对第②段画线句含义理解正确的是

A．忧思绵绵中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，已然不知道哪里是边际了。

B．茫茫无际中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，已然不知道哪里是尽头了。

C．茫茫无际中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，却不能得到它的边际了。

D．忧思绵绵中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，却不能得到它的尽头了。

【小题3】对第①段内容理解不正确的是

A．“恒惴栗”概括了作者被贬后心情，同下文游西山时的欣喜形成对比。

B．“施施”“慢慢”表现作者游览时寂寞愁闷、无可无不可的精神状态。

C．“意有所极，梦亦同趣”透露出作者内心深处的郁闷已得到完全排解。

D．“而未始知西山之怪特”从反面扣题，小结游山感受，自然引出下文。

【小题4】第②段表现“西山之怪特”，运用了多种描写方法，请对此加以分析。
【小题5】纵观全文，探究作者的写作意图。

阅读下面的文言文，完成各小题。
永州韦使君新堂记
柳宗元
将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度③土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如④。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？”夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
（注）①嵁（kān）岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③度：勘测规划。④蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水清貌。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．则必辇山石，沟涧壑  辇：用车载

B．有石焉，翳于奥草    奥：深

C．使命芟其芜，行其涂  行：行走

D．迩延野绿，远混天碧  迩：近处

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．疲极人力，乃可以有为也 乃作栋宇，以为观游

B．有泉焉，伏于土涂     咸会于谯门之内

C．韦公之来，既逾月，理甚无事   蛇虺之所蟠，狸鼠之所游

D．已乃延客入观，继以宴娱 公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓

【小题3】下列对本文内容的分析理解有误的一项是（   ）

A．文章开头先述于“郊邑”造胜景的不易，讥刺前任使君劳民伤财，穷奢极欲，为后面的描述与议论定下了基调。先放后收，构成悬念。

B．中间两段，一写新堂修筑前的荒芜颓败，一写新堂筑成后的美妙天然，先自然后人文，先荒芜后治理，对比中突出了新堂之美与修筑新堂之功。

C．“将使继公之理者，视其细，知其大也”的“大”是指文中所说的“因俗而成化”“除残而佑仁”“废贪而立廉”“家抚而户饶”等仁政举措。

D．作者并未止于单纯的描写厅堂之新与山水之美，而是在记堂写景之中抒写了自己的政治见解，是“文以明道”的典范作品。

【小题4】把文段里划横线的句子翻译成现代汉语。
①逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
②怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。
③公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？

阅读下面文言文段，完成各题。

梓人^①传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引^②、规矩、绳墨，家不居砻^③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

——（有删节）

（注）①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻（lóng）：磨刀石。
【小题1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是（  ）

A．所职寻引、规矩、绳墨   规矩：测量圆、方的量具

B．委群材，会众工 委：聚积

C．盈尺而曲尽其制 制：制造，建造

D．而能知体要者欤 体要：（事物）要领，关键

【小题2】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（  ）

A．舍我，众莫能就一宇 ——如果不用我，大家就没有人能住进一间房屋。

B．计其毫厘而构大厦，无进退焉 ——照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。

C．彼为天下者，本于人 ——那些治理国家的帝王，根本在于用人。

D．犹梓人自名其功

——就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样。
【小题3】下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（  ）

A．第一段中梓人自述能指挥建造大厦，作者却发现他竟然不会修理自己的床腿。

B．第二段通过描述梓人指挥修建官署的情形，引出作者大骇，知其术之高超。

C．后三段从议论梓人是匠人中的劳心者，联想到其方法值得天子和宰相学习。

D．全篇主要运用类比的写法，叙议结合，卒章显志，表现作者在政治上的见识。

【小题4】把文中画曲线的句子翻译成现代汉语。
（1）有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。
（2）讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。
【小题5】作者借梓人指挥营建官署这件事，为辅佐国君的当权者提出哪些相应的建议？

阅读下面两段文字，完成各题。

甲

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

（节选自《种树郭橐驼传》）

乙

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

（节选自《病梅馆记》）

【小题1】解释下列加点的字。
（1）他植者虽窥伺效慕___________ （2）而木之性日以离矣___________ 
（3）锄其直，遏其生气___________ （4）毁其盆，悉埋于地___________
【小题2】下列与“以致其性焉尔”中的“以”用法与意义相同的一项是（   ）

A．而木之性日以离矣

B．梅以曲为美，直则无姿

C．遏其生气，以求重价

D．以五年为期，必复之全之

【小题3】下列加点字与“非有能硕茂之也”的“硕”用法相同的一项是（　　）

A．以夭梅病梅为业以求钱也

B．甚者爪其肤以验其生枯

C．旦视而暮抚，已去而复顾

D．既泣之三日，乃誓疗之

【小题4】《种树郭橐驼传》与《病梅馆记》在思想上有相通之处，请作简析。