阅读下面文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授

B．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂

C．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 无：无论，不分

D．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师     众人：很多人

【小题2】下列句子中没有古今异义词语的一项是

A．古之学者必有师

B．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

C．巫医乐师百工之人

D．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

【小题3】把“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”翻译成现代汉语。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雉带箭^①
韩愈
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
将军仰笑军吏贺，五色^②离披马前堕。
【注】①唐德宗贞元十五年，韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕府中为节度推官。此诗写他随从张建封射猎情景。②五色：这里用五色鸟羽代指野雉。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．古体诗《雉带箭》写将军射猎的场面，全诗未描写射猎过程，却交错地刻画了射者、观者和猎物，生动传神。

B．开篇状物写景，“静兀兀”烘托了猎前的肃穆气氛，可以想见围猎者屏息静气，全神贯注于猎物出没的情状。

C．诗人略去了将军的纵横驰骋，呼鹰嗾犬，转而捕捉他骑马盘旋，拉满强弓，却引而不发的身姿，很讲究蓄势。

D．接写猎场地形渐窄，观者愈多，劲弓正满，野雉被惊，而箭不得不发，将军审情度势如此，一举使众人折服。

E. 诗近末了，忽起波澜，受伤的野雉带箭“决起”，既为点题，更以雉的勇猛正面显示出将军射技的绝妙。
【小题2】本诗是如何塑造将军这一形象的？请简要分析。

赏析“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
李士谦传（节选）
李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。
自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。……其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
（节选自《隋书·李士谦传》）
【小题1】下列句子中加点词语的解释，错误的一项是

A．事母以孝闻 事：侍奉

B．居丧骨立   骨立：人消瘦到了极点

C．对之危坐   危：高峻

D．赵郡农民德之 德：感恩，感激

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．因跪而尝之 因坐法华西亭

B．古人所尚，容可违乎 悠悠乎与浩气俱

C．抚其子孙曰 其皆出于此乎

D．何乃为人所疏     今其智乃反不能及

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍。
（2）其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。
（3）今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！
【小题4】或谓士谦曰：“子多阴德。”请问李士谦“阴德”体现在哪些方面？请分点概括。

阅读唐诗，完成下面小题。

感遇十二首（其四）^①

张九龄

孤鸿海上来，池潢^②不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金九惧？

 美服患人指，高明③逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

（注）①本诗大约作于唐玄宗开元二十四年（736），时李林甫接替张九龄做宰相，与牛仙客一起把持朝致，诗人被贬为荆州刺史。②池潢：积水池，护城河，代指朝廷。③高明：指地位、官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．诗的第一句以大海衬托孤鸿，沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。

B．诗的第二句写孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，连护城河水也不敢看，这表明诗人经历打击之后格外胆怯。

C．诗的第三至六句以双翠鸟营巢在三珠树、珍木巅上，影射李林甫、牛仙客窃据高位，终将被“金丸”射中。

D．“美服患人指，高明逼神恶”两句在艺术技巧上继承了屈原《离骚》的写法，以美草香花比喻品质高洁。

E．这首诗在结构上首尾照应，布局缜密，首尾写鸿雁，中间六句由“侧见”领起，写“翠鸟”的招摇及对它的警告。

【小题2】这首诗塑造孤鸿形象的用意是什么？请结合具体诗句简要分析。