请阅读下面的文章,完成下面小题。

梓人①传 柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻斫③之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。　　

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野视野知国视国知天下其远迩细大可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。　　相道既得，万国既理，天下举首而望曰：吾相之功也！后之人循迹而慕曰：彼相之才也！犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

（注释）①梓人:木匠师傅。②寻引:度量长短的工具。③砻:磨刀石。
【小题1】下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是（  ）

A．家不居砻斫之器 居:积存

B．画宫于堵     堵:墙

C．讨论其大经   大经:根本的原则

D．犹梓人之善运众工而不伐艺也    伐:声讨

【小题2】下列各组句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是（   ）

A．然后知其术之工大矣   蚓无爪牙之利

B．劳力者役于人 彼为天下者,本于人

C．举而加焉     积土成山,风雨兴焉

D．天下举首而望曰 吾尝终日而思矣

【小题3】对文中画波浪线的句子的断句,正确的一项是（  ）

A．视都知野视野/知国视国/知天下其远迩细大/可手据其图而究焉

B．视都知野/视野知国/视国知天下/其远迩细大/可手据其图而究焉

C．视都知野/视野知国/视国知天下其远迩/细大可手据其图而究焉

D．视都知野视野/知国视国/知天下其远迩/细大可手据其图而究焉

【小题4】下列对文中语句的理解,不正确的一项是（ ）

A．余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。 我觉得他十分可笑,认为他是个没有能耐却喜爱钱财的人。

B．量栋宇之任,视木之能,举挥其杖曰:“斧!”彼执斧者奔而右。 (他)估量房屋的负荷,审察木头的承受力,举杖一挥说:“砍吧”,那些拿斧头的人便跑到右边。

C．计其毫厘而构大厦，无进退焉。 (他)思考怎么在极其微小的土地上建造高楼大厦,而不会(因为胆怯而)后退。

D．彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?

他大概是放弃了他的手艺,专门使用他的思想智慧,能知道全局要领的人吧?
【小题5】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（  ）

A．文章第一段中作者发现梓人对于具体操作一窍不通,引发了作者的嘲讽和怀疑,也为后文的观察做了铺垫。

B．文章第三段是作者通过对梓人的观察引发感慨,从议论梓人是匠人中的劳心者,联想到其方法值得宰相学习。

C．文章第四段中作者发现宰相在任用人才方面团结手下的全体官员辅佐天子治国,这和梓人团结所有的工匠建造屋子有类似性。

D．文章前一半细写梓人,后一半细合相道。叙议结合,卒章显志。由梓人监管匠人类比宰相辅佐天子治国,足见其政治远见。

【小题6】翻译下面的句子。
(1)故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直大半焉。
(2)是足为佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。

阅读下面这首诗，回答问题。

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史^①

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐^②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百粵文身^③地，犹自音书滞一乡！

注  ①这首诗作于唐宪宗元和十年（815）柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡等因同属革新派而遭贬。②飐（zhǎn）：风吹物使动。③文身：身上刺花纹。古时南方少数民族的一种习俗。
这首诗的颔联、颈联都主要运用了什么艺术手法？二者在写景角度上有何不同？请简要分析。

阅读下面文言文完成下面小题

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

【小题1】对下列句子中词的解释，有误的一项是
A. 有类橐驼者    类：似，像
B. 他植者虽窥伺效慕 效慕：效仿羡慕
C. 能顺木之天以致其性焉尔 天：天性
D. 故病且怠 病：患病
【小题2】下列各句中词类活用现象与其他句不同的一项是
A. 非有能早而蕃之也 B. 传其事以为官戒也
C. 先大母婢也,乳二世 D. 名我固当
【小题3】下列句子中，加点词与现代汉语意思相同的一项是
A. 故乡人号之“驼” B. 明月半墙，桂影斑驳
C. 不抑耗其实而已     D. 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇
【小题4】下列各句，不属于特殊句式的一项是
A. 理，非吾业也 B. 又何以蕃吾生而安吾性耶
C. 其莳也若子，其置也若弃 D. 轩凡四遭火，得不焚
【小题5】对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是
A. 本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。
B. 本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。
C. 本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。
D. 揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
种树郭橐驼传
橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
【小题1】下列各句中加点词语的解释有误的一项是(  )

A．且硕茂，早实以蕃  蕃：多

B．橐驼非能使木寿且孳也 孳：滋长，繁殖

C．勖尔植，督尔获  勖：勉励

D．故病且怠   病：疾病

【小题2】下列各句的句式特点与例句相同的一项是(  )
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也

A．凡长安豪富人为观游及卖果者

B．故不我若也

C．理，非吾业也

D．使负栋之柱，多于南亩之农夫

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧

B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理

C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息

D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。

【小题4】将文中画线句子翻译成现代汉语
(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。

课内语段练习，完成小题。

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

【小题1】解释划线词：
①驼业种树 ②早实以蕃   　③其莳也若子 ④不抑耗其实而已
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是(    )

A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云   不如因而厚遇之

B．爪其肤以验其生枯     以先国家之急而后私仇也

C．虽曰忧之，其实仇之   相如虽弩，独畏廉将军哉

D．他植者则不然 则请立太子为王

【小题3】句子翻译：
①凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养
②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧

B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理

C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成类比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息

D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。