阅读下面的文言文，完成下列小题。

王涣字稚子，广汉郪人也。父顺，安定太守。涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年。晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义。为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦。涣由此显名。

州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。在温三年迁兖州刺史绳正部郡风威大行后坐考妖言不实论岁余征拜侍御史永元十五年从驾南巡还为洛阳令 以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。

涣丧西归，道经弘农，民庶皆设槃桉于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。永初二年，邓太后诏曰：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊^①之义，尽心奉公，务在惠民，功业未遂，不幸早世，百姓追思，为之立祠。自非忠爱之至，孰能若斯者乎！今以涣子石为郎中，以劝劳勤。”延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。

（节选自《后汉书·王涣传》，有删改）

（注）①羔羊：语出《诗经·召南·羔羊》，诗中赞美贤大夫有洁白之性、屈柔之行，进退有度。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．在温三年/迁兖州刺史/绳正部郡/风威大行后/坐考妖言不实论/岁余/征拜侍御史/永元十五年/从驾南巡还/为洛阳令/

B．在温三年/迁兖州/刺史绳正部郡/风威大行后/坐考妖言不实论/岁余/征拜侍御史/永元十五年/从驾南巡还/为洛阳令/

C．在温三年/迁兖州刺史/绳正部郡/风威大行/后坐考妖言不实论/岁余/征拜侍御史/永元十五年/从驾南巡/还为洛阳令/

D．在温三年/迁兖州/刺史绳正部郡/风威大行/后坐考妖言不实论/岁余/征拜侍御史/永元十五年/从驾南巡/还为洛阳令/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．尚书，文中指《尚书》，它是儒家经典之一，是现存最早的关于上古典章文献的汇编。

B．茂才，即秀才，为汉代举荐人才的科目之一。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。

C．和帝、元兴，前者是谥号，后者是年号，都可作纪年之用，均含有对帝王的褒贬评价。

D．黄老，“黄”指黄帝，“老”指老子，道家以黄、老为祖，因亦称道家为“黄老”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王涣改变操行。他年少时喜欢行侠，崇尚武力，和强悍轻捷的少年来往。后来改变志向，研究儒学，诵读法律。

B．王涣为官强硬。王涣做太守陈宠功曹时，敢于决断，不避豪强；做温县令时想方设法讨伐攻击坏人，将他们全部消灭。

C．王涣深得民心。王涣因善于处理冤案疑案，得到京师百姓的称赞；病逝时大家无不叹息，男女老少相互筹集钱粮，上千人为他举行祭奠。

D．王涣受到褒奖。王涣去世后，邓太后认为王涣为国为民辛勤操劳，所以为他设立祠堂，并任命他的儿子王石为郎中。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。
（2）吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以慈苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，丧父，居无檐石，而不受略遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“脚二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祐辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请融之。太守日：“吴季英有知人之明，抑且勿言，”真后亦拳孝廉，除新蔡长。

迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到间里，重相和解。啬夫^③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父.还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太肘李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀逆出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)

初，援在交趾，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵候侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻挚煌娱不敢以丧还旧莹裁买城西数地槁葬而忌寒客故人莫敢吊会严与援妻子草索相连诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐。上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。

(选自《后汉书》卷二十四·马援列传)

注①薏苡：一种草本植物。②檐石：指一担粮食，言粮少。③啬夫：农夫。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句.正确的一项是

A．援妻孥惶惧/不敢以丧/还旧莹裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

B．援妻孥惶惧不敢/以丧还旧莹/裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

C．援妻孥惶惧/不敢以丧还旧莹/裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

D．援妻孥惶惧/不敢以丧还/旧莹裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊/会严与援妻子草索相连/诣阙请罪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指写作。

B．祖，出行时祭路神，引申为饯行。文中指吴季英后来被举为孝廉，将前去应召，郡里在路边给他设宴饯行。

C．孝廉，孝顺亲长，廉能正直。是汉代由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

D．《后汉书》，前四史之一。前四史分别指司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吴祐沉稳而有远见。跟随父亲到任所生活时，曾以马援因带回一车交趾的薏米而被人告发的史实，劝谏父亲停止写经书。

B．吴祐清贫自立，富有节操。父亲去世后.他拒绝了别人接济，边放猪边吟诵经书；面对别人的质问，他坚守志节并不改变。

C．吴祐为政仁慈清简，率先垂范。任胶东侯相时，遇到百姓打官司，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。

D．吴祐性格刚直，不顾私情。大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时.吴佑甘冒风险前去与之争辩。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是何忍欺之!”
（2）及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。

阅读下面文言文，回答下列小题。
仇览字季智，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元卒成孝子。
时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路。今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”
览入太学，时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室，览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同乡壤，邻房牖，今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固?”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。
览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。
（节选自《后汉书》）
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．苦身投老 投：接近

B．政尚严猛 尚：尚且

C．虽务经学 务：致力

D．虽在宴居 宴：安闲

【小题2】下列句中加点词的意义与用法，相同的一组是

A．母闻感悔，涕泣而去 置杯焉则胶，水浅而舟大也

B．闻览以德化人 怀良辰以孤往

C．林宗因与融赍刺就房谒之    送之至湖口，因得观所谓石钟者

D．候览冠，乃敢升堂  问今是何世，乃不知有汉

【小题3】下列各句括号中是补出的文字，意思不符合原文一项是

A．其剽轻游恣者，皆役（之）以田桑。

B．因为(元)陈人伦孝行。

C．今日太学（其人）曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。

D．高揖而去，不复与(览)言。

【小题4】以下句子分别编为四组，全都能表明仇览重视教育感化的一项是
① 劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。
② 农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。
③ 此非恶人，当是教化未及至耳。
④ 譬以祸福之言，元卒成孝子。
⑤ 天子修设太学，岂但使人游谈其中。
⑥ 妻子有过，辄免冠自责。

A．①②④

B．②③④

C．③⑤⑥

D．①⑤⑥

【小题5】下列对原文的理解与分析，不正确的一项是

A．仇览为官，采取有效措施，发展生产；重视教化，使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。

B．王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满，于是仇览离任去太学学习。

C．仇览在太学坚定心志专心学习，当时游谈成风，他不参与，使郭林宗由衷钦佩。

D．仇览学毕回乡，看重操守，不愿做官，居家严格要求自己和妻子儿女。

阅读下面的文言文，完成小题。
刘虞字伯安，东海郯人也。祖父嘉，光禄勋。虞初举孝廉，稍迁幽州刺史，民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。公事去官。中平初，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，拜虞甘陵相，绥抚荒余，以蔬俭率下。迁宗正。及董卓秉政，遣使者授虞大司马，进封襄贲侯。初平元年，复征代袁隗为太傅。道路隔塞王命竞不得达旧幽部应接荒外资费甚广岁常割青、冀赋调二亿有余以给足之时处处断绝，委输不至，而虞务存宽政，劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登，谷石三十。青、徐士庶避黄巾之难归虞者百余万口，皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徙。虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉。初，诏令公孙瓒讨乌桓，受虞节度。瓒但务会徒众以自强大，而纵任部曲，颇侵扰百姓，而虞为政仁爱。初平二年，冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍及山东诸将议，以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，以虞宗室长者，欲立为主。乃遣故乐浪太守张岐等赍议，上虞尊号。虞见岐等，厉色叱之日：“今天下崩乱，主上蒙尘。吾被重恩，未能清雪国耻。诸君各据州郡，宜共戮力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢误邪！”固拒之。馥等又请虞领尚书事，承制封拜，复不听。遂收斩使人。于是选掾右北平田畴、从事鲜于银蒙险间行，奉使长安。献帝既思东归，见畴等大悦。时，虞子和为侍中，因此遣和潜从武关出，告虞将兵来迎。
（节选自《后汉书·刘虞传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．道路隔塞王／命竟不得达／旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

B．道路隔塞／王命竟不得达旧幽部／应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

C．道路隔塞／王命竟不得达／旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

D．道路隔塞／王命竟不得／达旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．鲜卑，古代少数民族，是继匈奴之后在蒙古高原崛起的游牧民族，分布在中国北方。

B．冀州，《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州，其中即有冀州，位列九州之首。

C．太傅，位列三公，处于专制统治者的核心位置，是皇帝统治四方的高级代言人。

D．尚书，中国封建时代实行的是三省六部制，六部长官称为尚书，在本文中即此意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘虞德感民夷。他的恩德感化了其治下的边疆夷族，这些夷族都按时朝贡，没有敢扰乱边境的，百姓都非常高兴。

B．刘虞施政得当。他施政宽松，鼓励农植，开放与胡人的交易，使渔阳富饶的盐铁得以流通，民众欢喜，粮食丰收。

C．刘虞天性节约。他位居上公，却穿破衣草鞋，饭食没有两个肉菜，是下属节俭的榜样，过于奢侈的豪强受其感化。

D．刘虞忠于汉室。张歧认为他是汉宗室又是忠厚长者，想立他为君主，给他加皇帝的尊号，被他所斥责和坚决拒绝。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)瓒但务会徒众以自强大，而纵任部曲，颇侵扰百姓，而虞为政仁爱。
(2)诸君各据州郡，宜共戮力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢误邪！

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”勤知其有清世志，甚奇之。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。郡人周缪，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎?宜严敕三府①，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛，上书救云，坐免归田里。永康元年，帝崩。窦太后临朝，时新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之日：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙诸君奈何委茶蓼②之苦，息偃在床?于义不足，焉得仁乎!”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户。帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之数出诏命有所封拜蕃常疾之志诛中官会窦武亦有谋蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。甫时出，遂令收蕃，即日害之。

（节选自《后汉书·陈蕃传》）

（二）

盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（节选自 王安石《游褒禅山记》）

（注）：①三府：汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。②茶蓼：泛指田野沼泽间的杂草。
【小题1】下列对文中画横线部分的断句，正确的一一项是（    ）

A．太后信之/数出诏/命有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋蕃/因与窦武谋之

B．太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋蕃/因与窦武谋之

C．太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蕃因与窦武谋之

D．太后信之/数出诏/命有所封/拜蕃/常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蕃因与窦武谋之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．字，古代人有“名”有“字”，称人之字以表示对人尊称，如文中陈蕃对周缪只称字不称名，是表示对他的尊敬，故“字而不名”。

B．“举孝廉”是汉朝的一种选拔官员的方式，属自上而下选拔官吏的制度。孝廉是察举制的主要科目之一。

C．“出”，被调出京城任官职，实为贬官，有时也指平调；文中陈蕃“出为豫章太守”指的是被贬官。

D．“视事”旧时指官吏到职办公。陈蕃劝说托病不上朝的大臣要尽职尽责。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．陈蕃自有名节，能招徕贤士。郡人周缪不接受本郡前后太守的招命，而陈蕃能够招徕，正是因为陈蕃本人自是名节之士。

B．陈蕃识见卓异，颇有方略。他认为地方官吏贪赃枉法、虐待百姓是导致山贼危害一方的重要原因；应该选贤任能，更换地方官吏。

C．陈蕃尽孝尽忠，反而受到杀害。他因母亲去逝，宁愿弃官守丧；虽然多次免官，但他仍然上疏，最后窦太后还是下令捕杀他。

D．陈蕃少有大志，为人称赞。十五岁时闲处一室而庭院芜秽，他以大丈夫处世当扫除天下回答父亲好友之问，被认为有澄清天下的志气，受到赞叹。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。
（2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。