左雄字伯豪,南阳涅阳人。安帝时,举孝廉，稍迁冀州刺史。州部多豪族,好请托，雄常闭门不与交通。奏案贪猾二千石,无所回忌。

永建初,公车征拜议郎。时顺帝新立,大臣懈怠,朝多阙政，雄数言事,其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节，上疏荐之日:“臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚,至相戒日:‘白璧不可为,容容多后福。’伏见议郎左雄，数.上封事,至引陛下身遭难厄，以为警戒,实有王臣蹇蹇之节,周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益。”由是拜雄尚书，再迁尚书令。

上疏陈事日:“臣闻柔远和迩,莫大宁人，宁人之务,莫重用贤，用贤之道，必存考黜。是以皋陶对禹，责在知人。‘安人则惠,黎民怀之。’分伯建侯,代位亲民,民用和穆，礼让以兴。臣愚以为守相长吏,惠和有显效者,可就增秩,勿使移徙,非父母丧不得去官。其不从法禁,不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。若被劾奏，亡不就法者,徙家边郡，以惩其后。乡部亲民之吏皆用儒生清白任从政者宽其负算增其秩禄吏职满岁宰府州郡及得辟举。如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。循理之吏，得成其化;率土之民,各宁其所。追配文、宣中兴之轨,流光垂祚,永世不刊。”帝感其言，申下有司,考其真伪，详所施行。雄之所言，皆明达政体,而宦竖擅权,终不能用。自是选代交互,令长月易,迎新送旧，劳扰无已，或官寺空旷,无人案事,每选部剧,乃至逃亡。

大司农刘据以职事被遣，召诣尚书,传呼促步,又加以捶扑。雄上言:“九卿位亚三事,班在大臣,行有佩玉之节，动有库序之仪。孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝从而改之。其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言，多所匡肃,每有章表奏议，台阁以为故事。迁司隶校尉。初，雄荐周举为尚书,举既称职，议者咸称焉。及在司隶,又举故冀州刺史冯直以为将帅，而直尝坐臧受罪,举以此劾奏雄。雄悦日“吾尝事冯直之父而又与直善，今宣光以此奏吾,乃是韩厥之举也。”由是天下服焉。明年坐法免。后复为尚书。永和三年卒。

(选自《后汉书·左雄传》,有删改)

范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“候赢长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。嵩在阿里，正身厉行，街中子弟，皆服其训化。遂辟公府之京师道宿下亭盗共窃其马寻问知其嵩也乃相责让曰孔伸山善士岂宜侵盗乎于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。

（选自《后汉书·范式列传》）