阅读下面的文言文，完成下面小题。

范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。

冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕闵仲叔之节。尝与河内王奂亲善，奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城思欲相从以贱质自绝豪友耳今子远适千里会面无期故轻行相候以展诀别如其相追将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。

桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资。或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”及党禁解，为三府所辟，乃应司空命。是时西羌叛，黄巾作难，制诸府掾属不得妄有去就。冉首自劾退，诏书特原不理罪。又辟太尉府，以疾不行。

中平二年，年七十四，卒于家。临命遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世!气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身。坟封高下，令足自隐，勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守，累行论谥，佥曰宜为贞节先生。会葬者二千余人，刺史郡守各为立碑表墓焉。

（节选自《后汉书·独行列传·范冉传》有删改）

（注）闵仲叔：闵贡，字仲叔，东汉节士。建武年中，应司徒侯霸的征召做了官，上任后却因“霸不问政事”辞官而去。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．子前在考城/思欲相从以贱质/自绝豪友耳/今子远适千里/会面无期/故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

B．子前在考城/思欲相从/以贱质自绝豪友耳/今子远适千里/会面无期/故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

C．子前在考城/思欲相从/以贱质自绝豪友耳/今子远适/千里会面/无期故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

D．子前在考城/思欲相从以贱质/自绝豪友耳/今子远适/千里会面/无期故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“三辅”又称“三秦”，指西汉武帝至东汉末年期间，治理长安京畿地区三个职官的合称，亦指其管辖地区。

B．“母忧”是指母亲的丧事。中国古代朝廷官员的父母如若去世，必须回到祖籍守丧约三年，亦称“丁忧”。

C．“闾”原指中国古代居民的基层组织，《周礼》“五家为比，五比为闾。”既二十五家为闾。文中指“里巷的大门”。

D．“谥”是对死去的帝妃以及诸侯大臣等社会地位较高人物，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．范冉特立独行，行为往往违背世俗常情，与众不同。他与河内王奂交好，却不愿在王奂升迁时饯别送行，只在路边与弟弟交谈。面对王奂邀约，拂衣而去。

B．范冉爱慕气节之士，不愿从俗为官。桓帝时，范冉被任为莱芜长，正逢母丧，不就职赴任。后被太尉府征辟，又因政论激进不能从俗，在朝廷佩韦以自勉。

C．范冉洁身自好，安贫自若。范冉遭逢东汉党锢之乱，他带着妻子儿女，居无定所十多年，靠捡拾东西维持生计。后结草屋自居，粮尽断炊，仍安之若素。

D．范冉生于乱世，不喜欢邪淫奢侈的社会习俗。他临终前，叮嘱儿子入殓时只穿平时的衣服，衣服足够遮体，棺材能放下身体即可，坟墓也不要修的太高深。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。
（2）冉首自劾退，诏书特原不理罪。又辟太尉府，以疾不行。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：“《五经》从横周宣光。”
延光四年，辟司徒李郃府。时宦者孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰：“昔郑武姜谋杀严公①，严公誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝。后感颍考叔、茅焦之言，循复子道。书传美之。今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？如从禅议，后世归咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厉群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。
举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁②。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州乃作吊书以置子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之意以宣示愚民使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。
举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳日，商大会宾客，宴于洛水，举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。太仆张种时亦在焉，会还，以事告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也，殃将及乎！”商至秋果薨。
建和三年卒。朝廷以举清公亮直，方欲以为宰相，深痛惜之。
（《后汉书·卷六十一》，有删改）
（注）①严公：指春秋时期的郑庄公。②龙忌之禁：古时指鬼神忌日，此处指禁火的风俗。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．举既到州/乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火残损/民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

B．举既到/州乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火/残损民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

C．举既到/州乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火残损/民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

D．举既到州/乃作吊书以置子推之庙/言盛冬去火/残损民命/非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．《五经》，中国儒家的经典书籍，指《诗》《书》《乐》《易》《春秋》。本来应该有六经，还有一本《礼记》，因亡于秦火，只剩下五经。

B．迁，表示调动官职时，常表示升职，如“右迁”“擢迁”，也可表示降职，如“左迁”“迁谪”，此外，“迁调”等也可表示调职改任。

C．上巳日，农历三月上巳节形成于春秋末期，魏晋以后改为农历的三月三日。上巳节习俗活动有水边的祭祀仪式（称为“祓”或“禊”），也可春嬉郊游。

D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．周举虽然身材矮小，容貌丑陋，但学识渊博，见多识广，为当时儒者所尊崇。京城中的人们都称赞他通晓《五经》。

B．延光四年，宦者孙程等拥立顺帝，诛杀外戚阎氏一族，并将阎太后迁徙到离宫，禁绝皇帝朝见，大臣们认为皇帝与太后本无母子恩情，都赞同这种做法。

C．司徒李郃上书皇帝，希望皇帝恪守孝道，敬奉太后。皇帝接受了劝谏，太后因此得以安定。

D．朝廷认为周举清廉公允、诚实正直，正要任命他为宰相，周举却在建和三年去世。朝廷为失去周举这样的人材而深感痛惜。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？
（2）商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。

阅读下面的文言文，完成小题。

邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自为剪发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。”六岁能史书，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？“后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。父训异之，事无大小，辄与详议。

永元七年，后与诸家子俱选入宫，入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度，和帝深嘉爱焉。及后有疾，特令后母兄弟入视医药，不限以日数。后言于帝曰宫禁至重而使外舍久在内省上令陛下有幸私之讥下使贱妾获不知足之谤上下交损诚不愿也。帝曰：“人皆以数入为荣，贵人反以为忧，深自抑损，诚难及也。”帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘（zhì）终帝世不过虎贲中郎将。

元兴元年，帝崩。殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。是时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。及殇帝崩，太后定策迎安帝，犹临朝政，以连遭大忧，百姓苦役，殇帝殉器及诸丧礼，事事减约，十分居一。自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。

（选自《后汉书·和熹邓皇后纪》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．后言于帝／曰宫禁至重／而使外舍久在内／省上令陛下有幸／私之讥下／使贱妾获不知足之谤／上下交损／诚不愿也／

B．后言于帝曰／宫禁至重／而使外舍／久在内省／上令陛下有幸私之讥／下使贱妾获不知／足之谤上下／交损诚不愿也／

C．后言于帝曰／宫禁至重／而使外舍久在内省／上令陛下有幸私之讥／下使贱妾获不知足之谤／上下交损／诚不愿也／

D．后言于帝／曰宫禁至重／而使外舍／久在内省／上令陛下有幸私之讥／下使贱妾获不知／足之谤上下／交损诚不愿也／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（   ）

A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。

B．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。

C．“贵人”，皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后，清代置贵人于嫔位之下，后世也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。

D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等。

【小题3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．邓皇后恭良孝顺，善解人意。祖母为她剪发时不小心弄伤了她的额头，她为了不伤害老人家的好意，就忍住痛苦没有出声。

B．邓皇后识大体明大义，不娇宠。她入宫后虽深得皇上恩宠，但她对皇上特许她母亲和兄弟入宫探病且久留一事予以拒绝。

C．邓皇后宅心仁厚，明察秋毫。有一次宫里丢了大珠，她不想严刑逼问导致伤害无辜，而是通过察言观色判定了作案者。

D．邓皇后心忧黎民，厉行节约。她主政时，国家内忧外患不断，她关注民生疾苦，减少自己的生活用度，天下恢复了丰足。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。”
（2）乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

齐武王演字伯升，光武^①之长兄也。性刚毅，慷慨有大节。自王莽墓汉，常愤愤，怀复社稷之虑，不事家人居业，倾身破产，交结天下雄俊。莽末，盗贼群起，南方尤甚。伯升召李轶等诸豪杰计议曰:王莽暴虐百姓分崩今枯旱连年兵革并起此亦天亡之时复高祖之业定万世之秋也众皆然之。遂自号柱天大将军，进围宛。后三日辰，破属正梁丘赐，斩首三千余。百姓日有降者，众至十余万。王莽素闻其名，大震惧，购伯升邑五万户，黄金十万斤，位上公。使长安中官署及天下乡亭皆画伯升像于塾，旦起射之。

诸将会议立刘氏以从人望，豪杰威归于伯升，而新市、平林将帅乐放纵，惮怕升威明而贪圣公^②懦弱，先共定策立之，然后使骑召伯升，示其议。伯升曰:“春陵去宛三百里耳，未足为功。遽自尊立，为天下淮的、使后人得承吾敝，非计之善者也。”将军张印拔剑击地曰:“疑事无功。今日之议，不得有二。”众皆从之。圣公既即位，拜伯升为大司徒，封汉信侯。由是豪杰失望，多不服。平林后部攻新野，不能下。新野宰登城言曰:“得司徒刘公一信，愿先下。”及伯升军至，即开城门降。五月，伯升拔宛。六月，光武破王寻、王邑。自是兄弟威名益甚。更始君臣不自安，遂共谋诛伯升。初，李轶谄事更始贵将朱鲔等，光武深疑之，常以戒伯升曰:“此人不可复信。”不受。

伯升部将宗人刘稷，数陷陈清围，勇冠三军。时将兵击鲁阳，闻更始立，怒曰:“本起兵图大事者，伯升见弟也，今更始何为者邪!”更始君臣闻而心忌之，以稷为抗威将军，稷不肯拜。更始乃与诸将陈兵数千人，先收稷，将诛之，伯升固争，李轶劝更始并执，即日害之。

建武十五年，追谥伯升为齐武王。

论曰:大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣。若夫齐武王之破家厚士，岂游侠下客之为哉!志高虑远，祸发所忽。鸣呼!古人以蜂为戒，盖畏此也。

(节选自《后汉书·宗室四王三侯列传》，有删节）

（注）①光武:光武帝刘秀。②圣公:更始帝刘玄。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．王莽暴/虐百姓/分崩/今枯旱/连年兵革/并起此亦/天亡之/时复高祖/之业定/万世之秋也

B．王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/连年兵革/并起此亦/天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/

C．王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之时/复高祖之业/定万世之秋也/

D．王莽暴虐百姓/分崩/今枯旱连年/兵革并起/此亦天亡之/时复高祖之业定/万世之秋也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．辰，古代将一天分为十二个时辰，用天干名称来记时，辰时即7～9时。

B．侯，古时表示贵族或功臣身份地位的爵位，依次为公、侯、伯、子、男五等。

C．三军，起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，此处泛指军队。

D．“建武十五年”是帝王年号纪年法，古代皇帝即位一般要改元并以年号纪年。

【小题3】下列对原文有关内容的总结和分析，不正确的一项是（  ）

A．刘伯升抱负远大。他素有复兴汉室社稷的志向，广散家财结交天下豪杰，壮大力量，为以后推翻王莽打下了坚实的基础。

B．刘伯升信义昭著。平林后部攻打不下新野，但新野宰表示只要有伯升信物就可归降，伯升军队到后，马上开城投降了。

C．刘伯升远见雄识。他认为刚刚打下宛城，占领区不过三百里，不能算作已经成功，一旦确立皇帝就会受到各势力的攻击。

D．刘伯升雄勇轻信。随着他拔宛城、破王旬，威名日盛。刘秀提示他要防备刘玄，但他不听，最终刘玄找借口杀害了他。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遽自尊立，为天下准的，使后人得承吾敝，非计之善者也。
(2)志高虑远，祸发所忽。呜呼!古人以蜂虿为戒，盖畏此也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以慈苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，丧父，居无檐石，而不受略遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“脚二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祐辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请融之。太守日：“吴季英有知人之明，抑且勿言，”真后亦拳孝廉，除新蔡长。

迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到间里，重相和解。啬夫^③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父.还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太肘李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀逆出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)

初，援在交趾，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵候侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻挚煌娱不敢以丧还旧莹裁买城西数地槁葬而忌寒客故人莫敢吊会严与援妻子草索相连诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐。上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。

(选自《后汉书》卷二十四·马援列传)

注①薏苡：一种草本植物。②檐石：指一担粮食，言粮少。③啬夫：农夫。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句.正确的一项是

A．援妻孥惶惧/不敢以丧/还旧莹裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

B．援妻孥惶惧不敢/以丧还旧莹/裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

C．援妻孥惶惧/不敢以丧还旧莹/裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

D．援妻孥惶惧/不敢以丧还/旧莹裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊/会严与援妻子草索相连/诣阙请罪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指写作。

B．祖，出行时祭路神，引申为饯行。文中指吴季英后来被举为孝廉，将前去应召，郡里在路边给他设宴饯行。

C．孝廉，孝顺亲长，廉能正直。是汉代由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

D．《后汉书》，前四史之一。前四史分别指司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吴祐沉稳而有远见。跟随父亲到任所生活时，曾以马援因带回一车交趾的薏米而被人告发的史实，劝谏父亲停止写经书。

B．吴祐清贫自立，富有节操。父亲去世后.他拒绝了别人接济，边放猪边吟诵经书；面对别人的质问，他坚守志节并不改变。

C．吴祐为政仁慈清简，率先垂范。任胶东侯相时，遇到百姓打官司，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。

D．吴祐性格刚直，不顾私情。大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时.吴佑甘冒风险前去与之争辩。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是何忍欺之!”
（2）及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。