阅读下面的文言文，完成下列小题

郑玄字康成．北海高密人也。玄少为啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《公羊春秋》、《九章算术》。又从东郡张恭祖受《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃入西关。因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百奈人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬闻玄善算乃召见于楼上玄因从质诸疑义问毕辞归融喟然谓门人曰郑生今去吾道东矣玄自游学，十余年乃归乡里。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。时任城何时休著《公羊墨守》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。国相孔融深敬于玄，屣履造门，告高密县为玄特立一乡，曰：“今郑君乡宜曰‘郑公乡’。”公卿举玄为赵相，道断不至。会黄巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶谦接以师友之礼。建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人，见玄皆拜，相约不敢入县境。时大将军袁绍慈兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。有顷寝疾，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千余人。

（选自《后汉书·郑玄传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．会融集诸生考论图纬/闻玄善算/乃召见于楼上/玄因从质诸疑义问/毕辞归/融喟然谓门人曰/郑生今去/吾道东矣/

B．会融集诸生考论图纬闻/玄善算/乃召见于楼上/玄因从质诸疑义/问毕辞归/融喟然谓门人曰/郑生今去/吾道东矣/

C．会融集诸生考论图纬闻/玄善算/乃召见于楼上/玄因从质诸疑义问/毕辞归/融喟然谓门人曰/郑生今去/吾道东矣/

D．会融集诸生考论图纬/闻玄善算/乃召见于楼上/玄因从质诸疑义/问毕辞归/融喟然谓门人曰/郑生今去/吾道东矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学，古学校名，即国学，是仅代出现的设在京师的全国最高教育机构。

B．辟是由皇帝征聘社会知名人士充任官职；征是由中央官署征聘后，向上荐举。

C．茂才，即秀才，东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改称为“茂才”。

D．缞，丧服中最重的一种，本来是臣为君、子为父所服，自汉代起弟子也为老师服。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑玄喜好学习，郑玄年轻时在乡里担任啬夫，每逢休假回家，常常到学官那里；拜师于马融之时，日夜诵读，从不倦息。

B．郑玄不乐为官。被迫拜见何进之后，他很快就逃走：袁绍曾荐举郑玄为茂才，并上表推荐他担任左中郎将，他都没有就任。

C．郑玄深得敬重，国相孔融指示高密县令为郑玄特设一乡；黄巾军攻打青州时，徐州牧陶谦把他接到徐州时，以师友之礼相待。

D．郑玄善于辩论，袁绍的客人对郑玄不服气，故意提出一些刁钻古怪的问题，郑玄依照儒家要旨给以答辩应对，折服了众人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以山东无足问者，乃西入关，因涿都卢植，事扶风马融。
(2)融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。

阅读下面的文言文
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父为县吏，得罪于县令，收将杀之。恢年十一，常俯伏府门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢弹奏调、阜，并及司吏校尉。 。宪弟夏阳侯瑰欲往见恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是严令诸州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰①挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
①丧服
【小题1】下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．恢皦不污于法   皦：（保持）清白

B．上以义自割   割：断绝和国舅们的关系

C．瑰欲往见恢，恢谢不与通   谢：道歉

D．恢门生何融等上书陈恢忠节   陈：陈述

【小题2】（小题2）下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“正直性格”的一组是（ ）
①永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法
②（恢）闭户精诵，不交人物
③杨政数众毁恢，后举政子为孝廉
④宪兄弟放纵，而忿其不附己
⑤恢劾奏调、阜，并及司吏校尉
⑥ 恢门生何融等上书陈恢忠节

A．①③⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．乐恢的父亲因得罪县令而被拘谨将杀，十一岁的乐恢昼夜痛哭，县令听到后很同情他，就放出了他的父亲。

B．在本郡做官时，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧，此事说明乐恢胆大心细，很重情义。

C．郡太守第五伦取代牟融为司空时，因为乐恢和他是同郡人，所以乐恢在推荐了杜安之后坚决请退。这表现了他耿直的一面。

D．河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾，结果劝谏不成，自己反遭迫害。

【小题4】（小题4）
阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
⑵恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。

阅读下面的文字，完成各题。
陈宠字昭公，沛国洨人也。曾祖父咸，成、哀间以律令为尚书。及莽篡位，三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。建武初，钦子躬为廷 尉左监，早卒。躬生宠，明习家业，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府。是时，三府掾属专尚交游， 以不肯视事为高。宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。昱高其能，转为辞曹，掌天下 狱讼。其所平决，无不厌服众心。时司徒辞讼，久者数十年，事类溷错，易为轻重，不良吏得生因缘。宠为昱撰《辞讼比》七卷，决事科条，皆以事类相从。昱奏上之，其后公府奉以为法。 三迁，肃宗初，为尚书。是时承永平故事，吏政尚严切，尚书决事率近于重，宠以帝新即位，宜改前世苛俗。乃上疏。帝敬纳宠言，每事务于宽厚。其后遂诏有司，绝钻钻诸惨酷之科，解 妖恶之禁除文致之请谳五十余事定著于令是后人俗和平屡有嘉瑞 宠性周密，常称人臣之义，苦不畏慎。自在枢机，谢遣门人，拒绝知友，惟在公家而已。朝廷器之。皇后弟侍中 窦宪，荐真定令张林为尚书，帝以问宠，宠对“林虽有才能，而素行贪浊”，宪以此深恨宠。林 卒被用，而以臧污抵罪。及窦宪为大将军征匈奴，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者，而 宠与中山相汝南张郴、东平相应顺守正不阿。后和帝闻之，擢宠为大司农，郴太仆，顺左冯翊。 永元六年，宠代郭躬为廷尉。性仁矜。及为理官，数议疑狱，常亲自为奏，每附经典，务从宽 恕，帝辄从之，济活者甚众。其深文刻敝，于此少衰。宠历二郡三卿，所在有迹，见称当时。 十六年，代徐防为司空。宠虽传法律，而兼通经书，奏议温粹，号为任职相。在位三年薨。
节选自《后汉书•郭陈列传》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（  ）

A．解妖恶之禁/除文致之请/谳五十余事定著于令/是后人俗和平/屡有嘉瑞/

B．解妖恶之禁/除文致之请谳五十余事/定著于令是/后人俗和平/屡有嘉瑞/

C．解妖恶之禁/除文致之请谳五十余事/定著于令/是后人俗和平/屡有嘉瑞/

D．解妖恶之禁/除文致之请/谳五十余事定著于令是/后人俗和/平屡有嘉瑞

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“祖腊”祭祀的名称。祖，祭祀路神；腊，年终大祭。

B．“视事”就是“就职治事”。多指官员到任开始处理政事，也可理解为办公。

C．“科条”一是指法令条文、法律条文；一是指项目，科目。文中用的是第二个意思。

D．“经典”古代大多认为“经”指的是四书五经，而“典”则是春秋战国以前的公文体制。

【小题3】下列各项对原文所做的概括与分析有误的一项是（ ）

A．陈宠勤于政务。在他任州郡小吏的时候，眼看着三府掾吏不务正业时，他却勤于政事，多次进献有利于时政之言。

B．陈宠宽厚仁慈。肃宗即位之初，吏事崇尚严酷，陈宠上疏奏请处理事务应当以宽厚仁慈为本，深得皇上赞许。

C．陈宠秉公直言。皇上因任命张林担任尚书的事征询陈宠的意见，陈宠直言张林虽然有才，但向来贪污。

D．陈宠很有气节。在窦宪任大将军征讨匈奴时，他不趋炎附势，而是和张郴、应顺一起守正不阿。

【小题4】把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里。
（2）昱高其能，转为辞曹，掌天下狱讼。其所平决，无不厌服众心。

阅读下面的文言文，完成下列小题

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊义为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”

（节选自《后汉书·徐稚传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊义/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/

B．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊义/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

C．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊义/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

D．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊义/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。

B．陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。

C．文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。

D．文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。

B．徐稚等人才德出众，为人所赏识。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国，其中徐稚被认为是这几个人中最优秀的。

C．徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。

D．引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。

【小题4】把文中句子翻译成现代汉语。
（1）桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。
（2）闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。

阅读下面的文言文，完成小题。

桓谭字君山，沛国相人也。谭以父任为郎，好音律，善鼓琴。简易不修威仪，博学多通，能文章，有见地，不谄媚，而喜非毁俗儒，由是多见排抵。

哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏默默不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立卫子夫①，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动，曰：“然，为之奈何？”谭曰：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫②，此修己正家避祸之道也。”晏曰：“善。”遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。后贤果风太医令真钦，使求傅氏罪过。遂逮后弟侍中喜，诏狱，无所得，乃解，故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马，闻谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术，贤不能用，遂不与通。

世祖即位，征待诏。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜,曰：“臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理者其所谓贤者异也。”书奏，不省。

是时，帝方信谶，多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾欲以谶决之，何如？”谭默然良久，曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下斩之！”谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。

初，谭著《新论》言当世行事，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。元和中，肃宗行东巡狩，至沛，使使者祠谭家，乡里以为荣。

（节选自《后汉书•桓谭传》）

注：①卫子夫：汉武帝的皇后。②悫：诚实、谨慎。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝／而理合世务／辅佐不明则论失时宜／而举多过事夫有国之君／俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／

B．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝／而理合世务辅佐／不明则论失时宜而举多过事／夫有国之君／俱欲兴化建善然而政道未理者／其所谓贤者异也／

C．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝而理合世务／辅佐不明则论失时宜而举多过事／夫有国之君俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／

D．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝而理合世务／辅佐不明则论失时宜／而举多过事夫有国之君／俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／

【小题2】下列对文中划线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．昭仪，为中国古代后宫嫔御的一种。昭仪始置于西汉元帝时期，当时为仅次于皇后的位号，位同丞相，爵比诸侯，北魏亦沿用。后世至明均曾设置，地位已经下降。

B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C．谶，指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，也指将要应验的预言、预兆。

D．世祖，古代帝王的庙号。开国的帝王，子孙以其功最高，称为世祖。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A．桓谭博学多才，著有《新论》《琴道》,但由于生活中不拘小节，不重仪表，好发表意见指责他人，所以常受排挤。

B．桓谭为人正直,劝诫傅皇后的父亲傅晏，遣散门客，廉洁谨慎，多加提防董贤。傅氏一家在哀帝时期终于能保全性命。

C．桓谭不善谄媚，在董贤结交他之前，他写信给董贤，陈述辅佐国家保全自身的办法，但董贤并未采纳他的意见，桓谭于是不与他往来。

D．桓谭敢于批评时政得失,因极力反对皇帝迷信谶语，险遭杀身之祸，经苦苦哀求才幸免于难，最后被贬出京城。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。
（2）君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫，此修己正家避祸之道也。
【小题5】哀帝时期，桓谭如何帮助傅氏度过劫难，保全了性命？请简要说明。