阅读下面的文言文，完成小题。
申屠刚字巨卿，扶风茂陵人也。刚质性方直，常慕史䲡、汲黯之为人。仕郡功曹。平帝时，王莽专政，朝多猜忌，遂隔绝帝外家冯、卫二族，不得交宦，刚常疾之。及举贤良方正，因对策曰：“臣闻王者承天顺地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚轻其亲。陛下宜昭然觉悟，内和亲戚，外绝邪谋。”书奏，莽令元后下诏曰：“刚所言僻经妄说，违背大义。其罢归田里。”
后莽篡位，刚遂避地河西，转入巴、蜀，往来二十许年。及隗嚣据陇右，欲背汉而附公孙述。刚说之曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣德，举义兵，龚行天罚，所当必摧，诚天之所福，非人力也。将军宜上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。嫌疑之事，圣人所绝。以将军之威重，远在千里，动作举措，可不慎与？今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉！今何畏何利，久疑如是？卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至谏，希得为用。诚愿反复愚老之言。”嚣不纳，遂畔从述。
建武七年，诏书微刚。刚将归，与嚣书曰：“愚闻专己者孤拒谏者塞孤塞之政亡国之风也夫圣人不以独见为明而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。将军以布衣为乡里所推，素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕德乐义。今苟欲决意徼幸，此何如哉？”嚣不纳。刚到，拜侍御史，迁尚书令。
光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。时内外群官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，至廼捶扑牵曳于前，群臣莫敢正言。刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德，帝并不纳。以数切谏失旨，数年，出为平阴令。复征拜太中大夫，以病去官，卒于家。
（摘编自《后汉书·卷二十九第十九 申屠刚传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．愚闻专己者孤/拒谏者塞/孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心

B．愚闻专己者孤/拒谏者塞/孤塞之政亡/国之风也/夫圣人/不以独见为明/而以万物为心

C．愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政亡/国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心

D．愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心

【小题2】下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ）

A．贤良方正：贤良，才能德行好；方正，正直。和孝廉一样，它也为汉代选拔人才的科目之一。

B．尚书令：秦汉时是掌管文书奏章的官员，隋唐以后尚书令为尚书省长官，宰相职。

C．功曹：为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩，协助处理选用人员等事。

D．外家：泛指皇族的外戚，一般是指皇帝母亲家族。文中指平帝母亲家的冯、卫两族人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．申屠刚性格刚直，直言敢谏。王莽专政之时，对皇亲国戚也施行暴政，而申屠刚不顾个人安危，向朝廷上书，建议皇上不要受王莽胁迫，要遵守五常之教，接纳至亲。最终被王莽罢官归田。

B．申屠刚宁折不弯、一生无悔。申屠刚每每极力劝谏，宁死不屈。他多次提出让皇太子进入东宫，但光武帝都不同意，最终因为他的直谏而被外放。

C．申屠刚执著韧性，不屈不挠。在王莽篡位后，申屠刚为了免遭其祸害，就躲避到河西、巴蜀之地，长达二十多年。终于到建武七年，他被朝廷征召为侍御史，后升为尚书令。

D．申屠刚深谋远虑，锲而不舍。申屠刚分别两次当面游说隗嚣，对他晓之以理，动之以情。在其已经投降公孙述之后，还反复劝说其要顺应天命，顺应民心，归顺汉帝，不要一意孤行。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 今何畏何利，久疑如是？卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。
(2)将军以布衣为乡里所推，素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕德乐义。

阅读下面文言文，完成各题。
崔寔字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟三公并辟皆不就桓帝初诏公卿郡国举至孝独行之士寔以郡举征诣公车病不对策除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰《政论》。指切时要，言辨而确，当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。
出为五原太守。五原土宜麻，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纺、缣媪之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。
服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。
（节选自《后汉书·崔寔传》）
【小题1】下列对文中面波浪线部分的段句，正确的一句是

A．服竟/ 三公并辟/皆不就/恒帝初诏/公卿郡国举至孝独行之士/寔以郡举/征谐公车/病不对策/除为郎

B．服竟/ 三公并辟/皆不就/恒帝初/诏公卿郡国举至孝独行之士/寔以郡举/征谐公车/病不对策/除为郎

C．服竟三公/并辟皆不就/恒帝初诏/公卿郡国举至孝独行之士/寔以郡举/ 征诣公车/病不对策/除为郎

D．服竟三公/并辟皆不就/恒帝初/诏公卿郡园举至孝独行之士寔以郡举/征谐公车/病不对/策除为部

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是

A．“拜”是指用一定的礼节授与某种名义或职位；“迁”既可以指官职的调动，又可以指官职的晋升

B．博士，古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，既可指司马、司徒、司空，又可指太傅、太师、太保。

D．“建宁”是帝王的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。一般来说一个皇帝只有一个年号。

【小题3】下列对夏文有关内容的概括和分析，不正确助一项是

A．崔寔明于政务，做官才能卓越。他撰述的《政论》曾获仲长统高度评价，认为所有国君，应抄一遍，置于座旁。

B．崔寔关注民生，改善百姓生活，他做五原太守时，叫百姓卖掉储戴的粮食，替他们添置纺织工具并教他们如何使用。

C．崔寔秉性纯正，事亲至孝，为父守丧期满，三我请他做官，他都不去，母亲病死，他于赶任途中上疏请求回家料理丧事。

D．崔寔为官清正、品性廉洁。他父亲去世时，家中资产竭尽，十分贫困，为葬父亲，只能卖掉田产，他病逝时，甚至没有线装殓，同僚出资替他料理后事。

【小题4】把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
服竟，召拜尚书，寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

邓训，字平叔，禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。

永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌^①迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故^②，令不得战。议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开域及所居园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去由是湟中诸胡，皆言“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母”。咸欢喜叩头曰：“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。

羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。

永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。

（选自《后汉书·邓训传》，有删改）

（注）①烧当种羌：羌族部落。②稽故：阻碍，留阻。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/

B．遂令开城及所居/园门悉驱群胡/妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/

C．遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/

D．遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/无所得/又不敢逼/诸胡因即解去/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“字平叔”，男子20岁行冠礼，表示成年了，然后有字，有的人有几个字，供平辈和晚辈称呼。

B．“肃宗”是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖”，后继者称“宗”。

C．“卒”，古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”。邓训属于大夫阶层。

D．“立祠”指人死后他人为其建立祠庙，便于拜祭和纪念；也有“立生祠”，指为活着的人建立祠庙，表示人们心中的感激和爱戴之情。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．邓训少有远志，礼贤下士。他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。

B．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。

C．邓训深明大义，以德立信。邓训在关键时候保护了胡人，胡人很高兴，并愿意听从他的命令。他还收养了几百个勇敢的年轻人做随从。

D．邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今因其迫急，以德怀之，庶能有用。
（2）训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

阅读下文，完成小题

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。

时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。

延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪，政之所由也。《诗》云：'思皇多士，生此王国。'天挺俊拔，为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”

稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于途，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，'生刍一束，其人如玉。'吾无德以堪之。”

灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。

子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。

【小题1】写出下列加点词语在文中的意思
①屡辟公府 ②去则县之 ③备礼征之，并不至 ④吾无德以堪之
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（    ）

A．非其力不食//众怪，不知其故

B．桓帝乃以安车玄纁，备礼征之//稚乃负粮徒步到江夏赴之

C．既谒而退//哭毕而去

D．时会者四方名士郭林宗等数十人//会卒，时年七十二

【小题3】下列句子中加点字没有古今异义现象的一项是：

A．乃选能言语生芭容轻骑追之

B．蕃在郡不接宾客

C．徐稚、袁闳、韦著谁为先后

D．当辅弼明时，左右大业者也

【小题4】翻译下列句子。
（1）礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。
（2）及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。
【小题5】依据本文内容，简析作者如何刻画徐稚这一人物形象的？

阅读下面的文言文，完成小题。
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节为州里所服举孝廉时冀州饥荒盗贼群起乃以滂为清诏使案察之滂登车揽辔慨然有澄清天下之志及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。复为太尉黄琼所辟。后诏举谣言，滂奏刺吏、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”滂睹时方艰，知意不行，因辞官去。后牢修诬言构党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠拷，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘。滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。”甫愍然为之改容，乃得并解桎梏。事释，遂遁还乡里。建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜①齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。时年三十三。
(选自《后汉书》，有删改）
【注释】①李、杜：指当时的贤臣李膺、杜密。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．少厉清节／为州里所服／举孝廉时／冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清／诏使案察之／滂登车揽辔／慨然有澄清天下之志／

B．少厉清节／为州里所服／举孝廉／时冀州饥荒／7盗贼群起／乃以滂为清／诏使案察之／滂登车揽辔慨然／有澄清天下之志／

C．少厉清节／为州里所服／举孝廉时／冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清诏使／案察之／滂登车揽辔慨然／有澄清天下之志／

D．少厉清节／为州里所服／举孝廉／时冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清诏使／案察之／滂登车揽辔／慨然有澄清天下之志／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．印绶指印信和系印信的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身。常用印绶来代指官职。

B．谣言指民间流传的评议时政的歌谣、谚语。汉代，朝臣为了解民风民意，而搜集民间谣、谚等返奏朝廷．谓之“举谣言”。

C．夷齐指战国的伯夷、叔齐，兄弟二人因遵守礼义、推让王位受到后人的赞赏，后隐居于首阳山，并为周朝守节而死，被称为义士。

D．传舍原指贵族供门客食宿的地方，按门客才能地位高低分为代舍、幸舍、传舍三种。后泛指供行人休息住宿的处所。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．范滂执法为公，嫉恶如仇。面对众多权豪作奸犯科，他不惜身命进行弹劾，可惜时局混乱，无奈辞官。

B．范滂光明磊落，大义凛然。当他被人诬陷入狱，拒绝祭拜狱神皋陶，认为皋陶正直，不会因是否祭拜而改变现状。

C．范滂宅心仁厚，体贴他人。被关押在黄门北寺狱中时，因同牢房中的人大多患病，他便与同乡袁忠主动争先受刑，接受审问。

D．范滂高风亮节，勇于承担。吴导奉诏抓捕他，不忍下手，他却主动投案自首，吴导劝其逃亡，被他严词拒绝。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。
(2)汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？