阅读下面的文言文，完成下列小题。

荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。南阳何颗见彧而异之，曰：“王佐才也。”中平六年，举孝廉。董卓之乱，弃官归乡里。比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义。度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰：“吾子房也。”兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。将军本以兖州首事故能平定山东此实天下之要地也宜急分讨使不得西顾乘其间而收热麦约食菱谷以资一举则吕布不足破也。”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。操保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。

（节选自《后汉书·荀彧传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷/以资一举/则吕布不足破也

B．将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也

C．将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资一举/则吕布不足破也

D．将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．上宾之礼，是古代社会生活中对待尊贵宾客的礼节。这种礼节和《史记·廉颇蔺相如列传》“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷”的“九宾礼”一样。

B．兖州，古“九州”之一，包括今山东、河北、河南等的部分地区。《尚书·禹贡》称：大禹治水，划天下之地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。

C．缟素，缟与素都是白色的生绢，故可引申指“白色”，也可代指“丧服”，还可代指“书画”，有时也喻指“俭朴”。文中指的是穿上白色的丧服为义帝戴孝。

D．九锡，即“九赐”，是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来“九锡”成了篡逆的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．荀彧富有才学，深得众人赏识。南阳何颙见到他，称他有“王佐之才”；袁绍对他敬重有加；他投奔曹操，曹操称他是张良一样的策士谋臣。

B．荀彧胸有谋略，颇有远见卓识。他怀有匡正之心，选择英明的人去辅助；向曹操献计，把皇帝迎到许都，为“胁天子以令诸侯”打下了基础。

C．荀彧敏于决断，善于把握局势。他识破张邈的阴谋，整顿军队做好防备，避免了变乱发生；官渡之战，他建议用奇计破敌，助曹操取得了胜利。

D．荀彧性格刚直，事主保持忠节。他从忠贞德义出发，不支持曹操进爵国公，为自己埋下灾祸；他在病中看到曹操送的“空器”，于是饮药而死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。
（2）“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

董卓，字仲颖，陇西临洮人也。性粗猛有谋，少尝游羌中，尽与豪帅相结，后归耕于野，诸豪帅有来从之者，卓为杀耕牛与共宴乐，豪帅感其意，归相敛得杂畜千余头以遗之，由是以健侠知名。为州兵马掾，常徼守塞下。卓膂力过人，双带两鞬，左右驰射，为羌胡所畏。桓帝末，以六郡良家子为羽林郎①，从中郎将张奂为军司马，共击汉阳叛羌，破之，拜郎中，赐缣九千匹。卓曰：“为者则己，有者则士。”乃悉分与吏兵，无所留。稍迁西域戊己校尉，坐事免。后为并州刺史，河东太守。明年春，将数万骑入寇三辅，侵逼园陵，托诛宦官为名。诏以卓为中郎将，副左车骑将军皇甫嵩征之。嵩以无功免归，而边章、韩遂等大盛。朝廷复以司空张温为车骑将军，假节，执金吾袁滂为副。拜卓破虏将军，与荡寇将军周慎并统于温。并诸郡兵步骑合十余万，屯美阳，以卫园陵。章、遂亦进兵美阳。温、卓与战，辄不利。十一月，夜有流星如火，光长十余丈，照章、遂营中，驴马尽鸣。贼以为不祥，欲归金城。卓闻之喜，明日，乃与右扶风鲍鸿等并兵俱攻，大破之，斩首数千级。章、遂败走榆中，温乃遣周慎将三万人追讨之。温参军事孙坚说慎曰：“贼城中无谷当外转粮食坚愿得万人断其运道将军以大兵继后贼必困乏而不敢战若走入羌中并力讨之则凉州可定也。”慎不从，引军围榆中城。而章、遂分屯葵园狭，反断慎运道。温时亦使卓将兵三万讨先零羌，卓于望垣北为羌胡所围，粮食乏绝，进退逼急。乃于所度水中伪立堰，以为捕鱼，而潜从堰下过军。比贼追之，决水巳深，不得度。时众军败退，唯卓全师而还，屯于扶风，封黧乡侯，邑千户。

（节选自《后汉书·董卓列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人/断其运道将军以大兵继后/贼必困乏而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也

B．贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人断其运道/将军以大兵继后/贼必困乏而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也

C．贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人断其运道/将军以大兵继后贼必困乏/而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也

D．贼城中无谷/当外转粮食/坚愿得万人/断其运道/将军以大兵继后贼必困乏/而不敢战/若走入羌中/并力讨之/则凉州可定也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A．字，古代男子20岁行冠礼、女子十五岁行笈礼时，取的一个与本名含义相关的别名，称之为字。

B．羌，我国古代民族，主要分布在今甘、青、川一带。部落分散，以游牧为主，与汉人杂处从事农耕。

C．太守，战国时对郡守的尊称。汉景帝时为一郡最高长官。《桃花源记》中“诣太守”与文中“太守”相同，都指官名。

D．假节，借给符节。皇帝将符节拿给执行临时任务的臣子使用。当任务完成后，臣子可自行处理符节。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．董卓外游结交部族首领。年轻时曾游历羌人的聚居地，广交部族首领。有部族首领来投奔他，他杀牛设宴款待。

B．董卓力量过人使人生畏。他可以同时带着两副装箭的弓匣，左右奔驰发射，羌胡地区的人都十分畏惧他。

C．董卓所得赏赐全部分发。他击败羌族人，升任郎中，得到了赏赐，便把赏赐全部分给将土，自己什么也不留。

D．董卓用谋略保全了军队。在葵园狭被羌胡围困时，他就在要渡的河上修建一道水堰来假装捕鱼，暗地撤走了军队。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年春，边章将数万骑寇三辅，侵逼园陵，托诛宦官为名。
（2）并诸郡兵步骑合十余万，屯美阳，以卫园陵。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨。积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。
论曰：董卓当朝，申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”也。
（节选自《后汉书·荀爽传》）
注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

B．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

C．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

D．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分，

A．<论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编，共20篇，与《孟子》《大学》《礼记》并称为“四书”。

B．孝廉：汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。

C．社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。因古代君主祭祀“社稷”，后遂用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可用来代表国家。

D．黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是

A．苟爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》；遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。

B．荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。

C．荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做既可减省赋役，又能改善礼制，利国利民。

D．荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。
(2)或疑其乖趣舍，奈窃商其情，以为出处君子之大致也。

阅读下面的文言文，完成各题。

范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰:“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰:“巨卿信士，必不乖违.”母曰:“若然，当为尔醖酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰:“恨不见吾死友！”子徵曰:“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰:“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨，屣履而呼曰:“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧，太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。巨卿既至，叩丧言曰；“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

后到京师，受业太学，时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死，吾殁后，但以尸埋巨卿户前，”乃裂素为书，以遗巨卿，既终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感之向坟揖哭以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上,哭别而去。其兄弟闻之,寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。

式后迁庐江太守，有戚名，卒于官。

（选自《后汉书·独行列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既终/妻从其言/时式出行/适还省书/见瘗怆然/感之向坟揖哭/以为死友/

B．既终/妻从其言/时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/

C．既终/妻从其/言时式出行/适还省书/见瘗怆然/感之向坟哭/以为死友/

D．既终/妻从其/言时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．诸生，古代统称经考试录取进入各级学校学习的生员，与诸子”意相同。

B．升堂，登上厅堂。旧时也指官吏登堂审案，后来也比喻学问或技能已入门。

C．烈士，指有气节、有壮志的人。现多指为了正义事业而甘愿献出生命的人。

D．行状，即品行事迹。后多指记述死者世系、籍贯、生卒年月和事迹的文章。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A．范式看重友情。他与张劭关系要好，两人一起告假回乡，范式提出，两年后一定会去拜见张劭的家人。

B．范式讲信守诺。他特别讲信用，答应所做的事情一定不违背，与张劭分别后，他千里赴约，兑现诺言。

C．范式崇高有节义。他赶赴坟地为张劭奔丧，为其修坟种树；他亲自护送未曾相见的陈平子灵柩到临湘。

D．范式仕途经历简单。他担任过郡里的功曹；然后被三府同时征召为官；最后官至庐江太守，死于任上。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）母曰:“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”
（2）巨卿既至，叩丧言曰:“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

任延，字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》《易》《春秋》，显名太学。

更始元年，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。

吴有龙丘某者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏白请召之。延白：“龙丘先生躬德履义，有原宪，伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。'遣功曹奉谒，修书记，致医药，使相望于道。积一岁，其乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。

建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。九真俗以射猎为业不知牛耕民常告籴交趾每致困乏延乃令铸作田器教之垦辟田畴岁岁开广百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹。延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以赈助之。是岁风雨顺节，谷稼丰衍。其产子者，始知种姓。咸口：“使我有是子者，任君也。”多名子为“任”。于是微外蛮夷夜郎等慕义保塞，延遂止罢侦候戍卒。

延视事四年，拜武威太守。既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种胡骑休屠黄石屯据要害，其有警急，逆击追讨。虏恒多残伤，遂绝不敢出。

后坐擅诛羌，左转召陵令。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。

（选自《后汉书·循吏列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴/交趾每致困乏/延乃令/铸作田器教之/垦辟田畴/岁岁开广/百姓充给

B．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴交趾/每致困乏/延乃令铸作/田器教之/垦辟田畴/岁岁开广/百姓充给

C．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴/交趾每致困乏/延乃令/铸作田器/教之垦辟田畴/岁岁开广/百姓充给

D．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴交趾/每致困乏/延乃令铸作田器/教之垦辟/田畴岁岁开广/百姓充给

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《诗》《易》《春秋》，是六种经书之一，和另三种经书《书》《乐》《礼》合称“六艺”。六艺也指六种技能：礼、乐，射，御、书，数。

B．中土，古指中原地区，又称中州，是华夏民族和华夏文明的发源地，以黄河中下游为中心，意为国之中，天地之中。

C．三公，是中国古代朝廷中最尊显的官职的合称，太尉、司徒、司空为三公，官职不随朝代的不同而不同。

D．辟，征辟，是汉朝选拔官吏的一种制度，主要有皇帝征聘和地方官推荐两种方式。如《张衡传》：“连辟官府，不就。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．任延自幼聪慧，年轻有为。他十二岁时就成了太学的学生，扬名太学；十九岁时被任命为会稽都尉，以致来迎接他的官员见他如此年轻感到很吃惊。

B．任延礼待贤才，重视孝道。担任会稽都尉时，他聘请品行高洁之士，礼待不愿出仕的龙丘苌；巡视属县时，派人慰问孝顺的人，并招待他们吃饭。

C．任延关注民生，体恤民情。他指导九真之民射猎农耕，开垦荒地，由贫穷变得富足；他帮助少数民族百姓适龄匹配，婚嫁聘娶，深得他们的信任感激。

D．任延有勇有谋，除暴安民。在武威任职，镇压凶暴为害的田绀父子，面对危害百姓的少数民族，他严厉治军，占据要隘，大败贼寇，使之不敢来犯。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。
（2）遣功曹奉谒，修书记，致医药，使相望于道。