阅读下面的文言文，完成下列小题。
郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也，少有才略。初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书侍郎，迁侍御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若授以大事，将恣凶欲，必危朝廷。”又为陈时务之所急数事。进不能用，乃弃官去。
进寻见害，卓果作乱。公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。公业恐其众多益横，凶强难制，独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：“如卿此言，兵为无用邪？”公业惧，乃诡词更对曰：“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。如有不信，试为明公略陈其要。今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战日久。仲尼有言：‘不教人战，是谓弃之。’其众虽多，不能为害。一也。明公出自西洲，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世，人怀慑服。二也。袁本初公卿子弟，生处京师。张孟卓东平长者坐不窥堂孔公绪清谈高论嘘枯吹生并无军旅之才执锐之干临锋决敌非公之俦。三也。”卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。”卓乃收还其兵，留拜议郎。
卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。乃与何颙、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。
（选自《后汉书·列传第六十》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈高论嘘枯吹/生并无军/旅之才执/锐之干临锋/决敌非公之俦/

B．张孟卓东平长者/坐不窥堂/孔公绪清谈高论/嘘枯吹生/并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌/非公之俦/

C．张孟卓东平长者/坐不窥堂孔公绪/清谈高论嘘枯吹/生并无军旅/之才执/锐之干/临锋决敌非公之俦/

D．张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈/高论嘘枯吹/生并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌非公之俦/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．孝廉，汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。

B．卒，士兵的旧称，属政府正规编制的部队。士兵需要有勇敢无畏的精神就是不怕死、有虎劲。

C．郡，东汉末形成的州、郡、县三级地方政治制度。州起源于汉武帝所建部刺史监察制度。

D．仲尼，即孔子，被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是儒家学派创始人，倡导“性善论”思想。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑太出身显贵，为司农郑众的曾孙，曾被举孝廉、辟三府，朝廷征召，但他都不去赴任。

B．郑太深谋远虑。他看到何进召董卓相助，于是劝谏何进，何进却不听劝告，郑太只得弃官而走。

C．郑太为官有担当，遇事也能随机应变。群臣对董卓很是畏惧，不敢忤逆，而郑太却敢直言。当董卓因此而生气时，郑太马上编了一套诡辩之词，否定了自己的观点，以平息董卓的怒气。

D．郑太乐善好施，胸怀大志。郑太在天下动乱之际，宴请宾客，并与何颙、荀攸等人合计谋杀董卓。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）董卓强忍寡义，志欲无厌。若授以大事，将恣凶欲，必危朝廷。
（2）郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

申屠刚字巨卿，扶风茂陵人也。刚质性方直，常慕史、汲黯之为人。仕郡功曹。平帝时，王莽专政，朝多猜忌，遂隔绝帝外家冯卫二族，不得交宦，刚常疾之。及举贤良方正，因对策曰：“臣闻王者承天顺地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚轻其亲。陛下宜昭然觉悟，内和亲戚，外绝邪谋。”书奏，莽令元后下诏曰：“刚所言僻经妄说，违背大义。其罢归田里。

后莽篡位，刚遂避地河西，转入巴蜀，往来二十许年。及隗嚣据陇右，欲背汉而附公孙述。刚说之曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣徳，举义兵，龚行天罚，所当必摧，诚天之所福，非人力也。将军宜上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。嫌疑之事，圣人所绝。以将军之威重，远在千里，动作举措，可不慎与?今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉!今何畏何利，久疑如是?卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至谏，希得为用。诚愿反覆愚老之言。”嚣不纳，遂畔从述。

建武七年，诏书征刚。刚将归，与嚣书曰：“愚闻专已者孤拒谏者塞孤塞之致亡国之风也夫圣人不以独见为明而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。将军以布衣为乡里所推，素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕乐徳义。今苟欲决意侥幸，此何如哉?”嚣不纳。刚到，拜侍御史，迁尚书令。

光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘與轮，帝遂为止。时内外群官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，至乃捶扑牵曳于前，群臣莫敢正言。刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德，帝并不纳。以数切谏失旨，数年，出为平阴令。复征拜太中大夫，以病去官，卒于家。

(选自《后汉书·申屠刚传》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．愚闻专已者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心

B．愚闻专已者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心

C．愚闻专已者孤/拒谏者塞/孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心

D．愚闻专己者孤/拒谏者塞孤/塞之政/亡国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心

【小题2】下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是

A．功曹：为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩、协助处理选用人员等事。

B．外家：泛指皇族的外戚，一般是指皇帝母亲家族。文中指平帝母亲家的冯、卫两族人。

C．贤良方正：贤良，才能德行好；方正，正直。和孝廉一样，它也为汉代选拔人才的科目之一。

D．尚书令：秦汉时是掌管文书奏章的官员，隋唐以后尚书令为尚书省长官，宰相职.

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．申屠刚性格刚直，直言敢谏。王莽专政之时，对皇亲国戚也施行暴政，而申屠刚不顾个人安危，向朝廷上书，建议皇上不要受王莽胁迫，要遵守五常之教，接纳至亲。最终被王莽罢官归田。

B．申屠刚执着韧性，不屈不挠。在王莽篡位后，申屠刚并不认可王莽政权，就躲避到河西、巴蜀之地，长达二十多年。终于到建武七年，他被朝廷征召为侍御史，后升为尚书令。

C．申屠刚深谋远虑，锲而不舍。申屠刚分别两次当面游说隗嚣，对他晓之以理，动之以情。在其已经投降公孙述之后，还反复劝说其要顺应天命，顺应民心，归顺汉帝，不要一意孤行。

D．申屠刚宁折不弯，一生无悔。申屠刚每每极力劝谏，宁死不屈。他多次提出让皇太子进入东宫，但光武帝都不同意，最终他因多次直谏违背皇帝的旨意而被外放。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉!
(2)谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。

阅读下文，完成第后面问题。

左雄传

①左雄字伯豪，南阳涅阳人。安帝时，举孝廉，稍迁冀州刺史。州部多豪族，好请托，雄常闭门不与交通。

②永建初，公车征拜议郎。时，顺帝新立，大臣懈怠，朝多阙政，雄数言事，其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节，上疏荐之曰：“臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。’伏见议郎左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄，以为警戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”由是拜雄尚书，再迁尚书令。

③是时，大司农刘据以职事谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有痒序之仪。孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝从而改之，其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言，多所匡肃。每有章表奏议，台阁以为故事。迁司隶校尉。

④初，雄荐周举为尚书，举既称职，议者咸称焉。及在司隶，又举故冀州刺史冯直以为将帅，而直尝坐臧受罪，举以此劾奏雄。雄悦曰：“吾尝事冯直之父而又与直善，今宣光以此奏吾，乃是韩厥之举也。”由是天下服焉明年坐法免后复为尚书。永和三年卒。

（节选自《后汉书》）

【小题1】写出下列加横线词语在句中的意思。
（1）稍迁冀州刺史 （2）宜擢在喉舌之官
（3）台阁以为故事（4）吾尝事冯直之父而又与直善
【小题2】把下列句子译成现代汉语。
（1）尚书仆射虞诩以雄有忠公节，上疏荐之。
（2）是时，大司农刘据以职事谴。
【小题3】第④段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。
由是天下服焉明年坐法免后复为尚书
【小题4】第③段中左雄说服皇帝的理由可概括为：（1） ；（2） 。
【小题5】文章善用典故，请根据文意推测典故中人物的主要品质，并用一个四字短语概括：
（1）第②段中“王臣蹇蹇之节”是指： 的品质。
（2）第④段中“韩厥之举”是指： 的行为。

阅读下面的文言文，完成小题。
刘虞字伯安，东海郯人也。祖父嘉，光禄勋。虞初举孝廉，稍迁幽州刺史，民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。公事去官。中平初，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，拜虞甘陵相，绥抚荒余，以蔬俭率下。迁宗正。及董卓秉政，遣使者授虞大司马，进封襄贲侯。初平元年，复征代袁隗为太傅。道路隔塞王命竞不得达旧幽部应接荒外资费甚广岁常割青、冀赋调二亿有余以给足之时处处断绝，委输不至，而虞务存宽政，劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登，谷石三十。青、徐士庶避黄巾之难归虞者百余万口，皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徙。虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉。初，诏令公孙瓒讨乌桓，受虞节度。瓒但务会徒众以自强大，而纵任部曲，颇侵扰百姓，而虞为政仁爱。初平二年，冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍及山东诸将议，以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，以虞宗室长者，欲立为主。乃遣故乐浪太守张岐等赍议，上虞尊号。虞见岐等，厉色叱之日：“今天下崩乱，主上蒙尘。吾被重恩，未能清雪国耻。诸君各据州郡，宜共戮力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢误邪！”固拒之。馥等又请虞领尚书事，承制封拜，复不听。遂收斩使人。于是选掾右北平田畴、从事鲜于银蒙险间行，奉使长安。献帝既思东归，见畴等大悦。时，虞子和为侍中，因此遣和潜从武关出，告虞将兵来迎。
（节选自《后汉书·刘虞传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．道路隔塞王／命竟不得达／旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

B．道路隔塞／王命竟不得达旧幽部／应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

C．道路隔塞／王命竟不得达／旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

D．道路隔塞／王命竟不得／达旧幽部应接荒外／资费甚广／岁常割青、冀赋调二亿有余／以给足之／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．鲜卑，古代少数民族，是继匈奴之后在蒙古高原崛起的游牧民族，分布在中国北方。

B．冀州，《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州，其中即有冀州，位列九州之首。

C．太傅，位列三公，处于专制统治者的核心位置，是皇帝统治四方的高级代言人。

D．尚书，中国封建时代实行的是三省六部制，六部长官称为尚书，在本文中即此意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘虞德感民夷。他的恩德感化了其治下的边疆夷族，这些夷族都按时朝贡，没有敢扰乱边境的，百姓都非常高兴。

B．刘虞施政得当。他施政宽松，鼓励农植，开放与胡人的交易，使渔阳富饶的盐铁得以流通，民众欢喜，粮食丰收。

C．刘虞天性节约。他位居上公，却穿破衣草鞋，饭食没有两个肉菜，是下属节俭的榜样，过于奢侈的豪强受其感化。

D．刘虞忠于汉室。张歧认为他是汉宗室又是忠厚长者，想立他为君主，给他加皇帝的尊号，被他所斥责和坚决拒绝。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)瓒但务会徒众以自强大，而纵任部曲，颇侵扰百姓，而虞为政仁爱。
(2)诸君各据州郡，宜共戮力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢误邪！

阅读下面的文言文，完成各题。
冯衍字敬通，京兆杜陵人也。衍幼有奇才，年九岁，能诵诗，至二十而博通群书。王莽时，诸公多荐举之者，衍辞不肯仕。
时天下兵起，莽遣更始将军廉丹讨伐山东。丹辟衍为掾，与俱至定陶。莽追诏丹曰：“将军受国重任，不捐身于中野，无以报恩塞责。”丹惶恐，夜召衍，以书示之。衍因说丹曰：“方今为将军计，莫若屯据大郡，镇抚吏士，砥厉其节，百里之内，牛酒日赐，纳雄桀之士，询忠智之谋，要将来之心，待从横之变，兴社稷之利，除万人之害，则福禄流于无穷，功烈著于不灭。何与军覆于中原身膏于草野功败名丧耻及先祖哉圣人转祸而为福智士因败而为功愿明公深计而无与俗同。”丹不能从，与赤眉战死。
建武六年日食，衍上书陈八事。书奏，帝将召见。初，衍为狼孟长，以罪摧陷大姓令狐略，是时略为司空长史，谗之于尚书令王护、尚书周生丰曰：“衍所以求见者，欲毁君也。”护等惧之，即共排间，衍遂不得入。
后韂尉阴兴、新阳侯阴就以外戚贵显，深敬重衍，衍遂与之交结，由是为诸王所聘请，寻为司隶从事。帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。
建武末，上疏自陈。书奏，犹以前过不用。衍不得志，退而作赋，又自论曰：“历观九州山川之体，追览上古得失之风，愍道陵迟，伤德分崩。夫睹其终必原其始，故存其人而咏其道。疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。”乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。
显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。居贫年老，卒于家。
（节选自《后汉书·冯衍传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．何与军覆︱于中原身膏于草野功败︱名丧耻及先祖哉︱圣人转祸︱而为福智士︱因败而为功︱愿明公深计而无与俗同

B．何与军覆于中原︱身膏于草野功败︱名丧耻及先祖哉︱圣人转祸而为福︱智士因败而为功︱愿明公深计而无与俗同

C．何与军覆于中原︱身膏于草野︱功败名丧︱耻及先祖哉︱圣人转祸而为福︱智士因败而为功︱愿明公深计而无与俗同

D．何与军覆︱于中原身膏于草野︱功败名丧︱耻及先祖哉︱圣人转祸︱而为福智士︱因败而为功︱愿明公深计而无与俗同

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．辟，征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

B．社稷，原指土神和谷神。君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。这里指国家。

C．建武，汉光武帝刘秀的第一个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，每个帝王都至少有一个年号。

D．即位，文中指君主登位，又叫“践极”、“践祚”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．冯衍见解独到。王莽派廉丹讨伐山东，冯衍劝廉丹驻守大郡，抚励将士、招贤纳杰、寻求谋略，但是廉丹没有听从。

B．冯衍厌恶权贵。他在担任狼孟长时，用罪名诬陷当时担任司空长史的世家大族令狐略。

C．冯衍交友不慎。与外戚结交，皇帝惩戒外戚宾客，将他们绳之以法，罪重的判死罪、流放，其余的被贬谪。

D．冯衍追求美德。他痛惜大道衰落，感伤美德败坏，于是整理九州原野、往来五岳名山，萌生高尚脱俗的志趣，作赋自励。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“衍所以求见者，欲毁君也。”护等惧之，即共排间，衍遂不得入。
（2）夫睹其终必原其始，故存其人而咏其道。