阅读下面的文言文，完成下列小题。
何承天，东海郯人也。从祖伦，晋右卫将军。承天五岁失父，母徐氏，广之姊也，聪明博学，故承天幼渐训议，儒史百家，莫不该览。叔父肹为益阳令，随肹之官。
隆安四年，南蛮校尉桓伟命为参军。时殷仲堪、桓玄等互举兵以向朝廷，承天惧祸难未已，解职还益阳。义旗初，长沙公陶延寿以为其辅国府参军，遣通敬于高祖，因除浏阳令，寻去职还都。抚军将军刘毅镇姑孰，版为行参军。毅尝出行，而鄢陵县史陈满射鸟，箭误中直帅，虽不伤人，处法弃市。承天议曰：“狱贵情断疑则从轻昔惊汉文帝乘舆马者张释之劾以犯跸罪止罚金何者明其无心于惊马也。故不以乘舆之重，加以异制，今满意在射鸟，非有心于中人。按律过误伤人，三岁刑，况不伤乎？微罚可也。”出补宛陵令。赵惔为宁蛮校尉、寻阳太守，请为司马。寻去职。
高祖以为太尉行参军。高祖讨刘毅，留诸葛长民为监军。长民密怀异志，刘穆之屏人问承天曰：“公今行济否云何？”承天曰：“不忧西不时判，别有一虑尔。公昔年自左里还入石头，甚脱尔，今还，宜加重复。”穆之曰：“非君不闻此言。顷日愿丹徒刘郎，恐不复可得也。”除太学博士。义熙十一年，为世子征虏参军，转西中郎中军参军，钱唐令。高祖在寿阳，宋台建，召为尚书祠部郎，与傅亮共撰朝仪。永初末，补南台治书侍御史。
（选自《宋书》卷六十四 列传第二十四）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．狱贵情/断疑则从轻/昔惊汉文帝乘/舆马者张释之/劾以犯跸/罪止罚金/何者/明其无心于惊马也/

B．狱贵情断/疑则从轻/昔惊汉文帝乘/舆马者张释之/劾以犯跸/罪止罚金/何者明其/无心于惊马也/

C．狱贵情/断疑则从轻/昔惊汉文帝乘舆马者/张释之劾以犯跸/罪止罚金/何者明其/无心于惊马也/

D．狱贵情断/疑则从轻/昔惊汉文帝乘舆马者/张释之劾以犯跸/罪止罚金/何者/明其无心于惊马也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．晋，表示官职升迁，文中表示官职变动的词语还有除、转、召为、补等，其中除是任命、授职的意思，除宫表示宫中太监等人职务的任命。

B．隆安是年号，汉世宗即位后首创年号，始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”，比如康熙、乾隆都是年号。

C．弃市是古代的一种刑罚，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚，《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”

D．司马，古代官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。文中的官职名还有：鄢陵县史、宁蛮校尉、寻阳太守等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何承天是东海郯城人，母亲徐氏，生性聪慧学识广博，所以何承天小时候便开始接受教义，通习经史百家。

B．刚刚起义的时候，长沙公陶延寿任命何承天为浏阳县令，不久他便离职还于京都，抚军将军刘毅镇守姑孰城，授官何承天为兼代参军。

C．刘毅曾经外出行走，鄢陵信史陈满用弓箭射鸟，箭虽然没有射死人，但是处以弃市之刑，何承天提议只轻微处罚一下就行了。

D．义熙十一年，何承天为世子征虏参军，随后迁职为西中郎中军参军，钱塘县令。宋高祖刘裕在寿阳，宋台建立，召何承天为尚书祠部郎，与傅亮一起共同撰修朝仪。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故不以乘舆之重，加以异制，今满意在射鸟，非有心于中人。
（2）公昔年自左里还入石头，甚脱尔，今还，宜加重复。

下面对诗歌开头部分的理解，不正确的一项是

A．“孔雀东南飞”是古诗中常见的比兴手法。以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝焦仲卿彼此顾恋之情，奠定了哀愁缠绵的气氛，也暗示了故事的悲剧结局。

B．从“十三”到“十七”数句，运用铺排，自述生活经历，表明一方面兰芝有着良好的教养，是个多才多艺的女子，另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。

C．“心中常苦悲”一个“常”字，道出了内心多少辛酸。这“常苦悲”的原因就是下文的“相见常日稀”，新婚宴尔，聚少离多，怎不“苦悲”！

D．“鸡鸣入机织”极言劳作之早，“夜夜不得息”极言劳作之苦，“三日断五匹“极言劳作之勤。

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
拟咏怀二十七首（其十八）
庾信^①
寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧。
（注）①庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏灭梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕周时期所作。
【小题1】下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是

A．诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火飘流的秋色，构成凄清孤寂的意境。

B．“寻思”两句直抒胸臆，不仅有故国覆灭、封侯梦想破碎的叹惋，也有当下不能为国建功的自嘲。

C．“残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。

D．“露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。

【小题2】本诗和陶渊明的《归去来兮辞》中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意象，所抒情感有何不同？请结合相关诗句简要分析。

阅读下面文字，完成下列小题。

名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。

人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言人未能信至洁之行物或致 疑皆由言行声名无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之 航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。

吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。虙子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫塊之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过。左右童竖，不能掩 之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。

有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵。众客各自沈吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量！”韩又尝问曰：“玉珽①杼上终葵②首，当作何形？”乃答云：“珽头曲圜，势如葵叶耳。”韩 既有学，忍笑为吾说之。治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。

邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃。公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵 役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂③难继，功绩遂损败矣。 或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒④鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。”且劝一伯夷，而千万人立清 风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣；劝一史鱼，而千 万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？四海悠悠，皆慕 名者，盖因其情而致其善耳。抑又论之，祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也，自古及今，获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！

注①玉珽：玉笏。②终葵：一种方形尖顶的椎。③触涂：处处。④迒(háng)：(野兽的)脚印。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．但察之未熟耳 熟：熟练

B．伯石让卿 让：推让、谦让。

C．雅自矜持 雅：平素、向来。

D．治点子弟文章 点：修改

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．信誉显而然诺亏   人非生而知之者

B．乃答云   项伯乃夜驰之沛公军

C．忍笑为吾说之 何为其然也

D．不容于口 乃设九宾礼于廷

【小题3】下列对文中相关内容解说不恰当的一项是

A．盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事。会盟时杀牲、歃血，并且宣读盟书，誓于神。结盟以后，双方受义务约束。

B．居丧制度：古代的丧葬制度的一部分，等级分明，对亲人去世后的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有规定，如“居丧三年”。

C．士族：又称世族、门阀等，指世代为官的名门望族。门阀制度是从两汉到南北朝最为显著的官员的选拔系统，后渐被征辟荐举制度所取代。

D．冕服：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。是王公贵胄的专有服饰，不同等级亦各不相同。

【小题4】对文中画波浪线部分断句，正确的一项是

A．至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行声名/无余地也

B．至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行/声名无余地也

C．至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行声名/无余地也

D．至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行/声名无余地也

【小题5】下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A．东莱王韩晋明怀疑某一士族徒有虚名，于是设宴叙谈，以作诗试探，结果验证了他的想法。

B．人一旦有了虚假的行为，后面没办法处处相继周全时，那么原先的功绩也就会随之而毁。

C．圣人用前人之名教育后的原因是一方面可劝勉世人立名，一方面可以从中获得实惠。

D．文章主要讲名不副实，内容充实，语言流畅，消除了世人对名声片面的理解，明确了树立好名声的深远意义。

【小题6】将下面的句子译为现代汉语。
（1）窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
（2）世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！