阅读下面的文言文，完成小题。
终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遗，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制^①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还奏事徙为太常丞御史大夫张汤劾偃矫制大害法至死偃以为春秋之义大夫出疆有可以安社稷存万民专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃日：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。
初，军从济南步入关，关吏予军繻^②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传^③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜^④以闻，还奏事。上甚悦。
当发使匈奴，军自请曰：“军无横草^⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官^⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。
（选自《汉书》）
注①制：帝王的命令。②繻：用作通行证的帛。③传：凭证。④便宜，利益、好处。⑤横草：使草倒下。⑥孤于外官：孤，远；外官，指使者之职。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．还/奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/

B．还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/

C．还/奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制/大害/法至死/偃以为春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之/可也/

D．还奏/事徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死/偃以为/春秋之义/大夫出疆/有可以安社稷存万民/专之可也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．徙，表示一般的调动官职，在此处表示提拔之意，与“迁”相似。

B．擢，提拔、选拔之意，现常用于表达人才出众。用“擢第”以作科举考试得中。

C．辞，此处表示托辞。在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词。在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代后逐渐以“词”代“辞”。

D．属，此处表示写作。通“嘱”时，可表示托付、看。现多用于生辰属性。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．终军十八岁就被选为博士弟子，他去长安上书过关时，拒绝接受通行证，认为自己此去一定能够得到皇帝的重用，不会再返回。

B．徐偃受命在国内巡视风俗民情，他独断专行，事后还巧言狡辩，终军受命审理此案，办案过程中，徐偃理屈词穷，故被百姓唾弃。

C．皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。

D．南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉不欲内属，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。
(2)军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”
(3)大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

阅读下面的文言文，完成文后各题。

龚胜字君宾，楚人也，少好学明经，著名节，为郡吏。州举茂才，为重泉令，病去官。大司空何武、执金吾阎崇荐胜，哀帝自为定陶王固已闻其名，征为谏大夫。胜居谏官，数上书求见，言百姓贫，盗贼多，吏不良，风俗薄，灾异数见，不可不忧。制度泰奢，刑罚泰深，赋敛泰重，宜以俭约先下。为大夫二岁，迁丞相习直，徙光禄大夫，守右扶风。数月，上知胜非拨烦吏，乃复还胜光禄大夫。胜言董贤乱制度，由是逆上指。

后岁余，丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等，尚书劾奏嘉“言事恣意，迷国罔上，不道”。下将军中朝者议，左将军公孙禄等十四人皆以为嘉应迷国不道法。胜独书议曰：“嘉资性邪僻所举多贪残吏位列三公阴阳不和诸事并废咎皆繇嘉迷国不疑今举相等过微薄。”日暮议者罢。明旦复会，左将军禄问胜：“君议亡所据，今奏当上，宜何从？”胜曰：“将军以胜议不可者，通劾之。”博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：“宜如奏所言。”胜以手推常曰：“去！”

后数日，复会议可复孝惠、孝景庙不，议者皆曰宜复。胜曰：“当如礼。”常复谓胜：“礼有变。”胜疾言曰：“去！是时之变。”常恚，谓胜曰：“我视君何若，君欲小与众异，外以采名，君乃申徒狄属耳！”

莽既篡国，遣五威将帅行天下风俗，将帅亲奉羊、酒存问胜。明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书，太子师友祭酒印绶，即拜。使者欲令胜起迎，久立门外，胜称病笃，辄推不受。曰：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？”语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。

（选自《汉书·列传第四十二》，有删改）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 嘉资性邪僻/所举多贪残吏/位列三公/阴阳不和/诸事并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
B. 嘉资性邪僻/所举多贪残吏位列/三公阴阳不和诸事/并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
C. 嘉资性邪僻/所举多贪残吏位列/三公阴阳不和/诸事并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
D. 嘉资性邪僻/所举多贪/残吏位列三公/阴阳不和诸事/并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
【小题2】下列对文中加横线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B. 茂才：“秀才”。西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才” 。
C. 迁、徙：迁，调动官职，一般指提升官职。左迁，指降低官职，也说下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。右迁，指升任官职。徙，指一般的官职调动。
D. 印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A. 龚胜好学通经，名重一时。年轻时被举荐为秀才，后又被何武、阎崇推荐，连哀帝对他也早已闻名；王莽篡位后也多次召他为官。
B. 龚胜为官刚正，敢于直言进谏。他关心民生，担任谏官时多次上书批评时弊，提倡俭约，揭露权臣董贤扰乱朝纲，因此得罪皇帝。
C. 龚胜敢于坚持己见，不愿随波逐流。在讨论王嘉误国乱法及是否恢复孝惠、孝景祠庙问题时，他表达不同意见，甚至与人发生争执。
D. 龚胜忠于汉朝，坚决不事二主。王莽篡汉后，他屡次称病，拒不接受新朝授予的高官， 最终绝食而亡，以死明志，令人感佩。
【小题4】把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我视君何若，君欲小与众异，外以采名，君乃申徒狄属耳！
（2）吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下方正贤良文学材力之士，待以不次之位。朔初来，上书文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车。俸禄薄，未得省见，后稍得亲近。

因奏泰阶之事，上乃拜朔为太中大夫给事中，赐黄金百斤。

隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主久之，隆虑公主病困，以金千斤钱千万为昭平君豫赎罪，上许之，隆虑公主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，狱系内官，以公主子，廷尉上请请论，左右皆为昭平言，上曰:“吾弟老有是一子，死以属我。”于是为之垂涕叹息，良久日：“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎？又下负万民。”

乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲。朔前曰:“臣闻圣王 为政，赏不避仇讎，诛不择骨肉。书日：不偏不党，王道汤汤。此二者，五帝所重，三王所难也。陛下行之，是以四海之内元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觞，昧死再拜上万岁寿。”上乃起。

时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔:“ 吾欲化民，岂有道乎？”朔对日：“孝文皇帝，贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，木土衣绮绣，狗马被绩屬;撞万石之钟，击雷霆之鼓，作徘优，舞郑女。上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。书日：‘正其本，万事理；失之豪厘，差以千里。’愿陛下留意察之。”

武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。而朔尝至太中大夫，后常为郎，与枚皋、郭舍人俱在左右，诙啁而已。久之，朔上书陈农战疆国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。辞数万言，终不见用。

赞曰：“刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆日朔口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说故令后世多传闻者；而杨雄亦以为朔言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如也。然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。

(节选自《汉书卷六十五东方朔传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．刘向言少时数问长老贤人/通于事及朔时者/皆曰朔口谐倡/辩不能持论/喜为庸人诵说/故令后世多传闻者

B．刘向言少时数问长老贤人/通于事及朔时者/皆日朔口谐倡辩/不能持论/喜为庸人/诵说故令/后世多传闻者

C．刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者/皆曰朔口诸倡/辩不能持/论喜为庸人诵说/故令后世多传闻者

D．刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者/皆日朔口谐倡辩/不能持论/喜为庸人诵说/故令后世多传闻者

【小题2】下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．征，汉代擢用人才的一种制度，由皇帝征聘社会贤才到朝廷充任官职。文中东方朔即是接受皇帝所“征”才来到朝廷。

B．廷尉，官名，秦置，为九卿之一，秦汉至北齐主管司法的最高官吏，职掌刑狱。根据诏令，可以逮捕、囚禁和审判有罪的王或大臣。

C．“撞万石之钟，击雷霆之鼓”句中的“钟”即时钟。

D．“书”，在文中指“五经”中的《尚书》；“易”在文中指解说和发挥《周易》的《易传》(其学说据说源于孔子，具体成于孔子后学之手) 。

【小题3】下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．东方朔自视甚高。他向汉武帝上书自荐，言词不谦虚，对自己评价很高，引起了汉武帝的重视。

B．东方朔善解人意。在汉武帝为处死昭平，觉得有负隆虑公主临终嘱托而悲伤时，他以“圣王为政赏不避仇、诛不避亲”的观点来宽慰汉武帝。

C．东方朔耿直敢言。在武帝问化民之道时，他指出前世圣主率先垂范，注重仁义道德，天下望风成俗，而汉武帝穷奢极侈，并带来极大的负面影响。

D．东方朔名过其实。班固认为其虽能言善辩，但因“诙达多端，不名一行”，所以建议始终不被汉武帝采纳。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎？又下负万民。
(2)上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。
孝武之世，外攘四夷，内改法度，民用凋敝，奸轨不禁。时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、倪宽，居官可纪。三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。仲舒数谢病去，弘、宽至三公。
孝昭幼冲，霍光秉政，承奢侈师旅之后，海内虚耗，光因循守职，无所改作。至于始元、元凤之间，匈奴乡化，百姓益富，举贤良文学，问民所疾苦，于是罢酒榷^①而议盐铁矣。
及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所以然。常称曰:“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石^②乎！”以为太守，吏民之本也。数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺，则选诸所表以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。
(取材于《汉书•循吏传》）
注释：①榷：专营，专卖。②二千石：汉代内自九卿、郎将，外至郡守、尉，俸禄皆为二千石。后因称郎将、郡守、知府为“二千石”。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．反秦之敝    敝：陋俗

B．外攘四夷    攘：驱除

C．于是罢酒榷而议盐铁矣 罢：废除

D．退而考察所行以质其言 质：验证

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．而天下晏然 必知其所以然

B．不至于严，而民从化  自丞相已下各奉职而进

C．通于世务    兴于闾阎

D．以经术润饰吏事 辄以玺书勉厉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．凡事简易，禁罔疏阔 凡事都从简而行，禁例法规也大为放宽

B．承奢侈师旅之后，海内虚耗 此时正值长年征战之后，四海之内消耗很大

C．至于始元、元凤之间，匈奴乡化 到了始元、元凤年间，匈奴回到故乡

D．以为太守，吏民之本也

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①公卿缺，则选诸所表以次用之。 
②所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀。
【小题5】“循吏”之名最早见于《史记》，后为史书所沿用。请根据本文内容，解说“循吏”
一词。
【小题6】孝宣时，良吏多的原因是什么？促成良吏多的具体措施是什么？请概括作答。

阅读下面甲乙两段文言文，完成下面小题。
（甲）报任安书（节选）
司马迁
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
（乙）司马迁传
班固
故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！
【小题1】下列句子中词语解释错误的一项是

A．恨私心有所不尽     恨：愤恨

B．稽其成败兴坏之纪   稽：考查

C．此其所蔽也 蔽：短处

D．至于采经摭传 摭：搜集

【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是

A．唯倜傥非常之人称焉 吴之民方痛心焉

B．仆以口语遇遭此祸  以先国家之急而后私仇

C．重为乡党所笑 此人一一为具言所闻

D．而文采不表于后世也 至激于义理者不然

【小题3】下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是

A．甲文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。

B．甲文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。

C．甲文中作者借任安要求其“推贤进士为务”，陈述了自己不能听从的理由，由此引发了一大篇愤激之词。词中向好友任安直接表明了自己是受冤的，文字间多含着怨恨之气，世态炎凉。

D．乙文中班固认为司马迁写史视野广博，著述详尽，勤奋努力，极具才能，尽管他辨证地指出了其在经济与是非观等方面的不足，但是对其才能的称赞之情却尽显无疑。

【小题4】翻译文中划线句。
（1）今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？
（2）以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣