（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。六世祖勋，好黄老，平帝时为郿令。王莽初，授以厌戎连率。勋对印绶仰天叹曰：“吾策名汉室死归其正昔曾子不受季孙之赐况可事二姓哉”遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。初，帝好学，自造《皇羲篇》五十章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、贾护，多引无行趣埶之徒，并待制鸿都^①门下，喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。又市贾小民，为宣陵孝子^②者，复数十人，悉除为郎中、太子舍人。时频有雷霆疾风，伤树拔木，地震、陨雹、蝗虫之害。又鲜卑犯境，役赋及民。六年七月，制书引咎，诰群臣各陈政要所当施行。邕上封事曰：……臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情。是故先帝虽有圣明之姿，而犹广求得失。又因灾异，援引幽隐，重贤良、方正、敦朴、有道之选，危言极谏，不绝于朝。陛下亲政以来，频年灾异，而未闻特举博选之旨。夫求贤之道，未必一塗，或以德显，或以言扬。顷者，立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。郎中张文，前独尽狂言，圣听纳受，以责三司。臣子旷然，众庶解悦。臣愚以为宜擢文右职，以劝忠謇，宣声海内，博开政路。……书奏，帝乃亲迎气北郊，及行辟雍之礼。又诏宣陵孝子为舍人者，悉改为丞尉焉。
（节选自《后汉书•蔡邕列传》）
注①鸿都：设在洛阳鸿都门的学校，是汉代学习、研究文学艺术的高等专科学校。②宣陵孝子：指抛家舍室为宣陵守孝之人，宣陵为桓帝陵地。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．邕性笃孝  笃：很，非常

B．因引诸生能为文赋者   引：延请

C．危言极谏，不绝于朝   危:危险

D．臣子旷然  旷然：开朗的样子

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吾策名汉室/死归其正/昔曾子不受季孙/之赐况可事二姓哉

B．吾策名汉室死/归其正昔/曾子不受季孙之赐/况可事二姓哉

C．吾策名汉室/死归其正/昔曾子不受季孙之赐/况可事二姓哉

D．吾策名/汉室死归其正/昔曾子不受季孙/之赐况可事二姓哉

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太傅，古代职官，始于西周，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法制定和颁行。该职位几经废止复置，至东汉长期设立，历代沿置，但多为虚衔。

B．尺牍，古代书写用的竹简，规格多长一尺左右。在纸张发明之前，古人多用以书写记事，叙情表意，传递消息，后借指官府文书。

C．三司，历史名词，不同朝代的三司不一样。汉代的三司指三公，即司空、司马、司徒，三公为国家政务首脑，依制开府辟官处理具体政务。

D．辟雍，古时周天子所设的大学。校址圆形，四周有水，形如璧环，故称。东汉以后，皆以此作为尊儒学、行典礼的场所，多为祭祀之用。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．蔡邕传承家风，力守正道。六世祖和父亲都有君子之风、清白之行，他秉承祖上风范，恪守孝悌，不重钱财，同乡人都称赞他仁义。

B．蔡邕生性至孝，遵守礼制。母亲卧病三年，他七十天没有躺下睡觉。母亲去世后，他在墓旁建庐舍守孝，一举一动，都遵循礼法。

C．蔡邕博学多闻，才华横溢。他年轻时就广泛学习，师从东汉时期的太傅胡广，喜欢辞章、数术和天文，还擅长弹奏美妙的音乐。

D．蔡邕为国筹谋，上书言事。灵帝主政，趋附权势之流得到召用，国家连年发生灾异，他上奏劝谏灵帝严惩郎中张文，以激励忠贞之士。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。
(2)立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡少耆欲不汲汲于富贵不戚戚于贫贱不修廉隅以徼名当世自有下度非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。顾尝好辞赋。

初，雄年四十余，自蜀来游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》；传莫大于《论语》，作《法言》；辞莫丽于相如，作四赋。皆用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。

王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。

雄年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。时，大司空王邑闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》。今扬子之书文义至深，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”

———节选自《汉书·扬雄传》

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱不/修廉隅以徼名/当世自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

B．为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

C．为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱不/修廉隅以徼名当世/自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

D．为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．辞赋，古代的一种文体，汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。

B．待诏，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏，特别优异者待诏金马门。

C．相如，即蔺相如，不仅是优秀的政治家、外交家，也是杰出的辞赋家。代表作《子虚赋》。

D．丧之三年，即三年之丧，古代丧服中最重的一种，臣为君、子为父、妻为夫服丧三年。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．扬雄于京师游学，仕途坎坷不顺。他受王音赏识，召为门下史，做过郎等官职；曾与王莽、董贤同朝为官，他们位列三公，权倾一时，扬雄却三代不升官。

B．扬雄虽好古乐道，世人不理解他。他求文章在后世扬名，推崇古籍，用心在内，而不求于外现，在当时是很少见的；刘歆、范逡敬重他，桓谭认为他无与伦比。

C．扬雄受无妄之灾，投阁差点死去。他受刘棻奏献符瑞之事的牵连，在办案使者抓他时，从阁楼上跳下，差点死去；所幸皇帝了解他的为人，下诏不追究他。

D．扬雄身死名不灭，其文传于后世。他俸禄职位容貌不能使人动心，故当世之人看轻他的书；但桓谭认为，扬雄的书文义深厚，终究有一天会超过诸子。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。
（2）昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、角里先生，此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖闻而召之，不至。其后吕后用留侯计，迎而致之。四人既至，从太子见，高祖客而敬焉，太子得以为重，遂用自安。
其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。
君平卜筮于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害,与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之,以善从吾言者已过半矣”。裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。
扬雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝迁在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：“吾真得严君平矣。”雄曰：“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：“扬子云诚知人！”
君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。其论曰：“或问：君子疾没世而名不称，盍势诸名卿可几？曰：君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶乎成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名辱于京师，岂其卿？岂其卿？楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽隋、和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎！”
自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪励俗，近古之逸民也。
《汉书·郑子真、严君平传》
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．其太子得以为重，遂用自安。因此

B．卜筮者贱业，而可以惠众人使……得到好处

C．各因势导之,以善从吾言者已过半矣根据

D．君备礼以待之准备

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是

A．园公、绮里季、夏黄公，角里先生就是汉代有名的隐士“商山四皓”，隐士就是古代那些居于乡野山林的人，有的向往入仕但却无机会无能力入仕，有的是没有文化的农夫樵子细民野老，有的是入仕后辞官归隐山林。

B．卜筮，古代人民卜筮是为了求吉利，卜一次得不到吉兆，可以再卜几次。但通常情况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情就暂时中止，待择吉日再卜，这就叫“卜筮不过三”。

C．蓍龟，指的是蓍草和龟甲，古人以为蓍千岁生三百茎，难能可贵，能预知吉凶；而龟乃长寿之物，古人认为其能通神，所以把它们作为卜筮的理想工具。

D．益州牧，与《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”一样是对州郡长官的尊称。伯者，主一州之长；牧者，言牧养下民。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
（2）君子疾没世而名不称，盍势诸名卿可几？
【小题4】结合文本，概括郑子真和严君平性格品质方面的共同点。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
夏侯胜字长公，东平人也。胜少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异。善说礼服。征为博士、光禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王怒，谓胜为妖言，缚以属吏。吏白大将军霍光，光不举法。后十余日，光与张安世白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令胜用《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，以与谋废立，定策安宗庙，益千户。
宣帝初即位，欲褒先帝。于是群臣大议廷中，皆曰：“宣如诏书。” 长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功然多杀士众竭民财力奢泰亡度天下虚耗百姓流离物故者半。亡德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。”于是丞相蔡义，御史大夫田广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸纵胜，不举劾，俱下狱。
胜为人质朴守正，简易亡威仪。见时谓上为君，误相字于前，上亦以是亲信之。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：“先生通正言，无惩前事。”
胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语说》，赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。
（选自《汉书·夏侯胜传》，有删节）
【小题1】【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )

A．武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士/众竭民财/力奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半。

B．武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士/众竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓/流离物故者半。

C．武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士众/竭民财力/奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半。

D．武帝虽有攘四夷广土/斥境之功然/多杀士众/竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓/流离物故者半。

【小题3】【小题4】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (    )

A．博士，为古代学官名，六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。与现代的“博士”有所不同。

B．崩，指天子、帝王的死。根据《礼记》记载：天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“死”，庶人死叫“不禄”。

C．东宫，是古代汉族宫殿建筑之一。因位于皇宫东部，称东宫。后多为太子住处，亦指太子。这与中宫又可以借指皇后，是同样道理。

D．诏书，在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王嬴政统一六国，建立君主专制国家后，改令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。

【小题5】【小题6】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (    )

A．夏侯胜通晓经术。他跟随始昌学习《尚书》及《洪范五行传》；为太后讲授过《尚书》，为此在他去世之后，太后还为他穿了五天的孝服。

B．夏侯胜直言敢谏。宣帝即位后想褒扬汉武帝的功业，群臣附和，唯独夏侯胜坚决反对，认为不宜为武帝立庙乐，他因此受到弹劾而下狱。

C．夏侯胜生性直率。因私自传播皇上的话受到责备时,他援引尧帝之言传布天下之例，坚持辩称自己并没有做错。他在朝中素有直声，也深得宣帝信任。

D．夏侯胜仕途坎坷。他开始被征召为博士和光禄大夫,又曾两次升任长信少府,后因被弹劾下狱而去职,最后升为太子太傅。

【小题7】【小题8】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之。
（2）人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。
（3）故木受绳则直，金就砺就利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
玄成字少翁，以父任为郎。少好学，修父业，尤谦逊下士。出遇知识^①步行，辄下从者，与载送之，以为常。其接人，贫贱者益加敬，由是名誉日广。以眀经擢为谏大夫，迁大河都尉。
初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父闲以弘当为嗣，故敕令自免。弘怀谦，不去官。及贤病笃，弘竟坐宗庙事系狱，罪未决。室家问贤当为后者，贤恚恨不肯言。于是贤门下生、博士义倩等与宗家计议，共矫贤令，使家丞上书言大行^②，以大河都尉玄成为后。贤薨玄成在官闻丧又言当为嗣玄成深知其非贤雅意即阳为病狂卧便利^③妄笑语昏乱。征至长安，既葬，当袭爵，以病狂不应召。大鸿胪奏状，章下丞相、御史案验。丞相、御史遂以玄成实不病，劾奏之。有诏勿劾，引拜。玄成不得已受爵。宣帝高其节，以玄成为河南太守。
数岁，玄成征为未央卫尉，迁太常。坐与故平通侯杨恽厚善，恽诛，党友皆免官。后以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不架驷马车而骑至庙下。有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯。玄成自伤贬黜父爵，叹曰：“吾何面目以奉祭祀！”作诗自劾责。
初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起于细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感讽宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相。贬黜十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。
玄成为相七年，建昭三年薨，谥曰共侯。初，贤以昭帝时徙平陵，玄成别徙杜陵，病且死，因使者自白曰：“不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。”上许焉。
（节选自《汉书·韦贤传第四十三》）
注①知识：谓认识之人，即朋友。②大行：官名，即大行令。③便利：大小便。
【小题1】下列对文中加点实词的理解，不正确的一项是

A．职奉宗庙，典诸陵邑 典：掌管

B．共矫贤令，使家丞上书言大行 矫：假托

C．有诏勿劾，引拜  拜：拖延

D．欲感讽宪王，辅以礼让之臣   讽：委婉的规劝

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．贤薨/玄成在官闻丧/又言当为嗣/玄成深知其非贤/雅意即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。

B．贤薨/玄成在官/闻丧又言当为嗣/玄成深知其非贤雅意/即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。

C．贤薨/玄成在官/闻丧又言当为嗣/玄成深知其非贤/雅意即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。

D．贤薨/玄成在官闻丧/又言当为嗣/玄成深知其非贤雅意/即阳为病狂/卧便利/妄笑语昏乱。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．玄成礼贤下士。他出门碰到认识的人步行，就让自己的随从下车，载送他们回家；平时礼贤下士，对贫贱的越加敬重。

B．玄成能谦让。韦贤临终之际，玄成被列为韦家继承人，他知道不是父亲的意思，所以父亲死后就装病，不肯承袭爵位。

C．玄成能自责。玄成因为杨惮的事件被削爵为关内侯，他为自己犯错而让父亲的爵位被削感到难过，就写诗责备自己。

D．玄成受重用。玄成虽一度被贬，但皇帝赏识他的才能，任命他为太子太傅等职；后官至丞相，又在原来的封国被封侯。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及贤病笃，弘竟坐宗庙事系狱，罪未决。
（2）宣帝高其节，以玄成为河南太守。