阅读下面这首古诗，完成下面小题。
有所思
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！
秋风肃肃晨风飔，
东方须臾高知之！
注释：（1）问遗：赠予。（2）绍缭：缠绕，装饰。（3）拉杂：堆集。（4）妃呼狶：妃，悲：呼狶，唏嘘。（5）晨风飔：晨风，雉鸡；飔，思。（6）高：同“皓”，东方发白。
【小题1】下列对这首词的赏析，不恰当的两项是

A．开篇写女子与所思之人天各一方，“乃”字透露出她内心的无奈与失落。

B．诗人以“双珠玳瑁簪”这一爱情信物作为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公感情变化。

C．“用玉”句写女子精心装饰信物，反映了她对爱情渴慕又犹豫的矛盾心理。

D．“拉杂”“摧烧”“扬”一系列动词，形象地表现了女子果断、决绝的态度。

E. 本诗通过行动细节描写和景物的比兴烘托来刻画人物的细微心曲。
【小题2】本诗中的女主人公与《诗经·氓》中的女主人公，在遭遇男子变心之后经历了不同的情感变化，请根据两首诗内容简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

庭中有奇树①

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋②。

攀条折其荣③，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时④。

注：①奇树：犹“嘉木”，美好的树木。②发华滋：花开得正茂盛。滋，当“繁”解释。③荣：犹“花”。④别经时：离别之后所经历的时光。
【小题1】下列对本诗内容和手法的理解，不正确的一项是

A．开头两句写庭中奇树，叶绿花发，让人联想到时节的更替，别离的痛苦；同时奇树的欣欣向荣也与孤居无依的守望者的孤独形成对照。

B．三、四句式说女主人公在不经意间受到了绿叶繁花的逗引，不禁吃惊日子过得飞快，于是想到折花送给远游的丈夫。

C．五、六句式写“奇树”的花朵是那样的美丽、芬芳，无奈“路远莫致之”，折花寄相思的愿望不能实现。这两句运用的是对比的手法。

D．在五、六句的基础之上，七、八句转入了对失望心态的描写，“此物何足贵”一语中有对所思念的人离家太久的自我安慰。

【小题2】分析本诗写景抒情上有哪些艺术特色。

阅读下面这首诗，完成小题。

与刘伯宗^（1）绝交诗

汉朱穆

北山有鸱，不洁其翼。飞不正向，寝不定息。

饥则木揽，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食。

填肠满嗉，嗜欲无极。长鸣呼凤，谓凤无德。

凤之所趣，与子异域。永从此诀，各自努力。

注释：（1）刘伯宗：朱穆旧友，困顿时曾颇受朱穆照顾，后趋炎附势。朱穆激于义愤，与之绝交。
下列对本诗的理解，不正确的一项是

A．前四句中“不洁”“不正”“不定”勾勒出鸱品行不端的形象。

B．“饥则”一句，写鸱肚子饿了就到树上偷其他鸟类的幼鸟来吃。

C．第七句中的“饕餮”是传说中贪吃的怪兽，这里用来比喻鸱。

D．最后两句是说双方从此绝交，今后各自努力，来日一争高下。

一、阅读材料，完成下列小题
先生生于元季，蚤蕴伊吕之志。遭时变更，命世之才，沉于下僚；浩然之气，阨于不用。因著书立言，以俟知者。其经济之大，则垂诸《郁离子》；其诗文之盛，则播为《覆瓿集》。风流文彩英余，阳春白雪雅调，则发泄于长短句也。或愤其言之不听或郁乎志之弗舒感四时景物托风月情怀皆所以写其忧世拯民之心。故名之曰《写情集》，厘为四卷。呜呼！千载之前，千载之后，英迈挺卓，能几人哉？
（节选自叶蕃《<写情集>序》，有删减）
【小题1】用“／”给文言文中画线部分断句。（限4处）
【小题2】文中的先生是_______（姓名），被封为_______。
【小题3】根据材料，概括《写情集》的特点。

阅读下面的文言文，完成文后题目。

谈 天

王 充

儒书言：“共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。”此久远之文，世间是之言也。文雅之人，怪而无以非，若非而无以夺，又恐其实然，不敢正议。以天道人事论之，殆虚言也。

与人争为天子不胜，怒触不周之山，使天柱折，地维绝，有力如此，天下无敌。以此之力，与三军战，则士卒蝼蚁也，兵革毫芒也，安得不胜之恨，怒触不周之山乎？且坚重莫如山，以万人之力，共推小山，不能动也。如不周之山，大山也。使是天柱乎？折之固难。使非柱乎？触不周山而使天柱折，是亦复难。信，颛顼与之争，举天下之兵，悉海内之众，不能当也，何不胜之有！

且夫天者，气邪？体也？如气乎，云烟无异，安得柱而折之？女娲以石补之，是体也。如审然，天乃玉石之类也。石之质重，千里一柱，不能胜也。如五岳之巅不能上极天乃为柱，如触不周，上极天乎？不周为共工所折，当此之时，天毁坏也。如审毁坏，何用举之？断鳌之足，以立四极，说者曰：“鳌，古之大兽也，四足长大，故断其足以立四极。”夫不周，山也；鳌，兽也。夫天本以山为柱，共工折之，代以兽足，骨有腐朽，何能立之久？且鳌足可以柱天，体必长大，不容于天地，女娲虽圣，何能杀之？如能杀之，杀之何用？足可以柱天，则皮革如铁石，刀、剑、矛、戟不能刺之，强弩利矢不能胜射也。

察当今天去地甚高，古天与今无异。当共工缺天之时，天非坠于地也。女娲，人也，人虽长，无及天者。夫其补天之时，何登缘阶据而得治之？岂古之天若屋庑之形，去人不远，故共工得败之，女娲得补之乎？如审然者，女娲以前，齿为人者，人皇最先。人皇之时，天如盖乎？

（选自东汉·王充《论衡》，有删改）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。
（2）岂古之天若屋庑之形，去人不远，故共工得败之，女娲得补之乎？