下列有关文学常识的解说，有错误的一项是（）

A．西汉时期的司马迁的《史记》对我国的史学和文学都产生了巨大的影响。作为史学，它开创了纪传体史书的先河；作为文学，它开创了传记文学的先河。

B．“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、王实甫、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，王实甫的代表作是《西厢记》，白朴的代表作是《墙头马上》。

C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧，其中悲剧有《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》等作品。

D．曹禺，现代剧作家，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，有《王昭君》等著名剧本。

阅读《垓下之围》片段，完成下面小题。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

……

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待^①，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之^②，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．项王军壁垓下 壁：筑壁垒

B．持短兵接战   兵：兵器

C．项王身亦被十余创 被：受

D．吾闻汉购我头千金 购：购买

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是

A．①今人有大功而击之，不义也 ②且籍与江东子弟八千人渡江而西

B．①军中无以为乐，请以剑舞 ②汉军至，无以渡

C．①沛公大惊，曰：“为之奈何？”   ②骓不逝兮可奈何

D．①项伯乃夜驰之沛公军    ②乃自刎而死

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．项羽的军队在垓下安营扎寨，在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。

B．项羽之所以乌江拒渡，是因为觉得没有脸面见江东父老。

C．节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，都表现了项羽在末路中的英雄本色。

D．垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神

【小题4】把文中画线的语句和教材中的句子翻译成现代汉语。
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
（2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）

下列关于文学常识的表述，有误的一项是

A．诗歌按时间可分为古代诗歌和现代诗歌，***的《沁园春．长沙》属于古代诗歌。

B．《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

C．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

D．新月诗派是中国现代文学史上新诗的一个流派，代表人物有徐志摩、闻一多等。

阅读下面的文言文，完成各题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

（节选自《史记·商君列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

B．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

C．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

D．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

B．三代，夏、商、周三个朝代的合称。秦朝之后，“三代”开始包括东周。

C．圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人。《说文解字》曰：“圣者，通也。”

D．庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。

B．商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。

C．商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。

D．商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。
（2）故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。

阅读下面的文言文，完成小题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者故尝质于赵而秦王政生于赵其少时与丹欢及政立为秦王而丹质于秦秦王之遇燕太子丹不善故丹怨而亡归归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之铙，右陇、蜀之山，左关、郩之险，民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞^①哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购^②于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然^③，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。
（节选自《史记·刺客列传》，有删节）
【注】①批：触动，触犯。逆鳞：传说中龙颈部生的倒鳞。触及倒鳞，龙即发怒。②购：通“媾”，媾和，讲和。③惛然：忧闷，烦乱。惛，糊涂。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．燕太子丹者/故尝质于赵/而秦王政生于赵其少/时与丹欢及政立/为秦王而丹质于秦/秦王之遇燕太子丹/不善故丹怨/而亡归/

B．燕太子丹者/故尝质于赵而秦/王政生于赵/其少时与丹欢/及政立为秦王/而丹质于秦/秦王之遇燕太子丹不善故/丹怨而亡归/

C．燕太子丹者/故尝质于赵而秦王政/生于赵其少/时与丹欢/及政立/为秦王而丹质于秦/秦王之遇燕太子丹不善/故丹怨而亡归/

D．燕太子丹者/故尝质于赵/而秦王政生于赵/其少时与丹欢/及政立为秦王/而丹质于秦/秦王之遇燕太子丹不善/故丹怨而亡归/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．筑，是中国古代一种击弦乐器。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。“筑”在战国时代很流行。

B．质，是指当时诸侯国以将太子派往敌方或者他国作为人质来相互取信的制度。

C．山东，战国、秦、汉时代，通称崤山以东为山东，有时也泛指秦国以外的六国领土。

D．三晋，战国初韩、魏、赵三家分晋，立为国，故称。其地大约位于当今山西省及河南省中部、北部，河北省南部、中部。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人。在卫国时，人们称他为“庆卿”；到燕国后，人们称他为“荆卿”。

B．荆轲到燕国后，每天都和一个擅长击筑的宰狗的屠夫高渐离在集市上喝酒。喝得兴起时，高渐离击筑，荆轲唱歌，唱毕复哭，旁若无人。

C．燕太子丹和秦王赢政曾在赵国相识，关系很好，但后来两人闹翻。面对秦国咄咄逼人的攻势，太子丹一筹莫展。

D．鞠武认为，如果收留了樊於期，就好比是“委肉当饿虎之蹊”，必定会招致巨大祸患。即使管仲、晏婴在世，也无法挽救。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
（2）夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？