阅读下面的文言文，完成下面小题。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾：男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣，盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣！”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不乃禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末也.而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！

（节选自《史记·孔子世家》）

注膰：音fán，古代祭祀用的熟肉。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．于是选齐国中女子好者八十/人皆衣文衣而舞康乐/文马三十驷/遗鲁君/陈女乐文马于鲁城南/高门外季桓子微服往观再三/将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事。

B．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞康乐/文马三十驷/遗鲁君/陈女乐文马于鲁城南/高门外季桓子微服往观/再三将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事。

C．于是选齐国中女子好者八十/人皆衣文衣而舞康乐/文马三十驱/遗鲁君陈女乐文马/于鲁城南高门外/季桓子微服往观再三/将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事

D．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞康乐/文马三十驷/遗鲁君/陈女乐文马于鲁城南高门外/季桓子微服往观再三/将受/乃语鲁君为周道游/往观终日/怠于政事。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．司寇是中国古代司法官吏名称。商即有之，为最高司法官：周有大司寇、小司寇之分。《周礼·秋官》：“大司寇掌建邦三典，以佐王刑邦国诘四方”，小司寇“以五刑听万民之狱讼”。

B．“驷”意为古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车，“一言既出，驷马难追”的“驷”指战车。

C．“郊”，祭名。冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊，故谓祀天地为郊。郊天之祭既是自然崇拜的一种，也反映了人们对上天的敬畏和对自己来自何处的根源性追溯。

D．“六艺”在文中指诗、书、礼、易、乐、春秋六部儒家经典，范晔《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺“即指此。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孔子职位变化，露出高兴之色，门人对此的不解和孔子机智回答可以看出孔子素常应该是非常平易近人的。

B．从孔子的所歌中可以看出，他认为正是那些女子的到来，威胁到了自己和鲁国，歌声中充满了对她们的痛恨。

C．孔子流落郑国，落魄潦倒，郑人嘲笑他没精打采地若丧家之狗，孔子对此欣然一笑，表达了他乐观豁达的心态。

D．司马迁亲自到孔子的故乡考察，看到孔子其思想泽被后世，其学说被尊为标准，太史公对此给予了极高的评价。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
（2）黎鉏曰：“请先尝沮之：沮之而不可则致地，庸迟乎？”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐幾，拔之。后三年，廉颇攻魏之防凌、安阳，拔之。

后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。明年，秦兵围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。

自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰客退矣客曰吁君何见之晚也夫天下以市道交君有势我则从君君无势则去此固其理也有何怨乎？居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。

赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。

楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。

（选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改）

【小题1】下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．廉颇曰/客退矣/客曰/吁君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去此/固其理也/有何怨乎

B．廉颇曰/客退矣/客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去此/固其理也/有何怨乎

C．廉颇曰/客退矣/客曰/吁君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎

D．廉颇曰/客退矣/客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎

【小题2】下列各组句子中，加线字的意义不相同的一组是（   ）

A．秦数挑战  时汉连伐胡，数通使相窥观

B．独畏马服君赵奢之子赵括为将耳 相如虽驽，独畏廉将军哉

C．为假相国  武与副中郎将张胜及假吏常惠等

D．廉颇卒死于寿春     卒相与欢，为刎颈之交

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．廉颇骁勇善战，屡立战功。廉颇转战四方，先后打败了齐国的一支军队，占领了齐国的幾邑，占领了魏国的防凌、安阳，反击燕军，夺取魏国的繁阳。

B．廉颇为国尽忠，不计前嫌。长平之战，廉颇因延误战机被罢职，后仍能以国家大局为重，在国家危难时挺身而出，尽心尽力为国尽忠，击退燕国入侵。

C．廉颇为人耿直，言语直率。击退燕国入侵后，之前因廉颇失势离开的门客重新投奔廉颇。但是廉颇很直白地让门客们离开，丝毫不想留下他们。

D．廉颇性格刚烈，处事鲁莽。当赵悼襄王让乐乘代替廉颇为将时，廉颇一怒之下，发兵攻打乐乘，乐乘败走。廉颇逞一时之气后投奔魏国大梁。

【小题4】请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
（2）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
（3）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

阅读下面的文字，完成下列小题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌，于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报， 先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记•刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
【小题1】下列语句中加点的词，解释不正确的一项是

A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之     目：瞪视

B．曩者吾与论剑有不称者 称：合适

C．荆卿则已驾而去榆次矣 去：前往

D．愿足下过太子于宫    过：拜访

【小题2】下列对原文内容的理解，不正确的一项是

A．这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。

B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

【小题3】下列文学常识的解说，不正确的一项是

A．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。

B．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

C．《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

D．《沁园春·长沙》是***用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸——这是远眺和近观，长天的鹰、水底的鱼——这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。
②丹所报， 先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！

阅读下面的文字，完成完成下列小题。。
拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。察其所以，皆失其本已。故曰“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐①久矣”。
故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事②而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉！余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次③其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
节选自《史记·太史公自序》
【注】①渐：渐进发展②经事：常规之事。③论次：论述编次。
【小题1】下面句子中加点的字解释不正确的是（  ）

A．君不君则犯  犯：作乱

B．被之空言而不敢辞     被：遭受

C．垂空文以断礼义，当一王之法   当：适合，恰当

D．犹不能宣尽其意 宣：颂扬

【小题2】下列有关常识的表述，有误的一项是（  ）

A．作为儒家经典的《春秋》，是我国最早的编年体史书，相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十一年间的史事。

B．编年体，是按年、月、日有次序地记载史事的史书。如果说，《史记》《汉书》等纪传体史书，是横的叙述历史，那么《春秋》《资治通鉴》这类的编年体史书，就是纵的叙述历史。

C．《史记》中的人物传记分为本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，是立国之本，故其传记称“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故字传记称“世家”，列传则是为人臣及各方面的代表人物立传。

D．《诗》《书》分别指《诗经》和《尚书》，前者是我国的现实主义诗歌的代表，属于文学著作；后者则是儒家经典，具有很深的思想教化意义。

【小题3】下列对原文的理解，不正确的一项是（  ）

A．从司马迁与壶遂的对话来看，司马迁写《史记》的原因是他曾担任太史令的职务，不愿弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，从而违背先父的临终遗言。

B．因为上没有圣明君主，处在下面又得不到任用，所以孔子撰写《春秋》。流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。

C．《春秋》之中记载了三十六次弑君事件，五十二次亡国事件和诸侯不计其数的不能保其国家的事件。所以《春秋》是一部讥刺历史的著作。

D．司马迁开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中，横被腐刑，愤懑不平之辞，使读者不禁掩卷叹息。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
（2）余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既灭三聞，走燕王，而数破如师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？"李信曰：“不过用二十万人。"始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。"始皇曰："王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。"遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父-.荆人因随之三日三夜不顿舍大破李信军入两壁杀七都尉秦军走。

始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寒＜以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！"王菌谢曰：“老臣罢病悖乱.唯大王更择贤将。”始皇谢曰:“已矣，将军勿复言！"王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至漸上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣.臣亦及时以请园池为子孙业耳。"始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。"王翦曰：“不然。夫秦王怛①而不信 人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？"

王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距气”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至薪南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。

（节选自《史记•白起王翦列传第十三》）

（注释）①怛:通“粗”,粗疏，鲁莽。②超距：军中以远距离投石为戏也。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走/

B．荆人因随之三日三夜/不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走/

C．荆人因随之三日三夜/不顿舍/大破/李信军入两壁/杀七都尉/秦军走/

D．荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．三晋，指战国时期的韩、赵、魏三国。春秋末，晋国被六卿中的韩、赵、魏三家瓜分，史称“三家分晋”。

B．荆，春秋时楚国别称。因有荆山，故称荆。也说，秦始皇父庄襄王名子楚，为避讳“楚”字，故改楚为荆。

C．寡人，寡德之人，古代君王的谦称。春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”,较弱的诸侯自称“孤”。

D．《史记》，司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，与后来的《汉书》《后汉书》《左传》合称“前四史”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．王翦计出万全，老谋深算。王翦和李信在灭楚上的不同看法源于前者知己知彼，考虑周到，后者年轻气盛，骄傲轻敌。

B．王翦顾全大局，公而忘私。不受秦王信任，王翦虽有情绪，但当国家需要时，他不计个人恩怨得失，义无反顾，领军攻楚。

C．王翦高瞻远瞩，为计深远。王翦洞悉君王心理，借秦王重用之机，多次索要土地财宝，使子孙后代无后顾之忧。

D．王翦审时度势，讲究策略。楚国举全国兵力来拒秦，王翦坚守不战，养精蓄锐，避敌锐气，寻得战机，最终大败荆军。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”
（2）故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。