阅读下面的文言文，完成下面小题。

言兵事疏

晁错

臣闻汉兴以来，胡虏数入边地，小入则小利，大入则大利。高后时，再入陇西，攻城屠邑，驱略畜产。其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑士卒，砥砺其节，起破伤之民，以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而有大利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。

臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以十击一之术也。

虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同可赐之坚甲絮衣劲弓利矢益以边郡之良骑令明将能知其习俗和辑其心者以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。

传曰：“狂夫之言，而明主择焉。”臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财择。

(有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．饮食长技与匈奴同/可赐之/坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边/郡之良骑/令明将能知其习俗和辑其心者/以陛下之明约将之

B．饮食长技与匈奴同/可赐之坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边/郡之良骑/令明将能知其习俗/和辑其心者/以陛下之明约将之

C．饮食长技与匈奴同/可赐之坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边郡之良骑/令明将能知其习俗和辑其心者/以陛下之明约将之

D．饮食长技与匈奴同/可赐之/坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边郡之良骑/令明将能知其习俗和辑其心者/以陛下之明约将之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“疏”又称“奏议”或“奏疏”，是臣子向君主分条陈述事情时使用的文书。

B．“胡”是古代对北方和东方各族的泛称，始于战国后期，称匈奴族为胡或北胡。

C．“什伍”是古代军队编制，五人为伍，十人为什；也是户籍编制，五家为伍，十户为什。

D．“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言，不能直呼天子，先呼台下侍者而告。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章首先回顾了汉兴以来与匈奴作战胜败得失的情况，援引古代兵法“有必胜之将，无必胜之民”的说法，突出良将在战争中所起到的重要作用。

B．文章采用对比的手法论述了吕后时“民气破伤，无有胜意”，到文帝时“起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王、败其众而大有利”的形势转变。

C．作者根据“小大异形，强弱异势，险易异备”的理论，分析了敌我的优劣条件，否定了“以众攻寡”，提出了对匈奴作战的一整套战略战术。

D．作者对于汉兴以来抗击匈奴的历史十分熟悉，对前代处理匈奴问题的得失成败也了然于胸，这使得他的论点有着深刻的历史依据，具有较强的可行性。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也。
（2）虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。

用(/)给下面文段断句。
夫精神者所受于天也而形体者所禀于地也故曰一生二二生三三生万物万物背阴而抱阳冲气以为和。
(选自《淮南子·精神训》)

阅读下面的材料，完成后面题目。
君子之交人也，欢而不媟，和而不同，好而不佞诈，学而不虚行，易亲而难媚，多恕而寡非，故无绝交，无畔朋。（徐 幹《中论•法象》）
“友善”是我们倡导的核心价值观。人与人之间要亲近和睦，要像朋友那样友好相处，但交友要有方法。细读材料，用自己的话概括出3条交友之道，每条不超过8个字。
① ______________  ② _______________  ③ ______________

阅读下面的文字，完成小题。
介之推不言禄
晋侯①赏从亡者。介之推②不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公③之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子④以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”
其母曰：“盍亦求之。以死谁怼⑤！”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上⑥为之田⑦。曰：“以志吾过，且旌善人。”
(《左传•僖公二十四年》)
【注】　①晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。②介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。③献公：重耳之父晋献公。④二三子：指跟随文公逃亡的人。子是对人的美称。⑤怼(duì)：怨恨。⑥绵上：地名，在今山西介休县南、泌源县西北的介山之下。⑦田：祭田。
【小题1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(　　)

A．尤而效之，罪又甚焉 尤：指责

B．盍亦求之   盍：何不

C．以志吾过，且旌善人  旌：表彰

D．下义其罪，上赏其奸    义：正义

【小题2】下列对“介之推不言禄”一事的叙述，不正确的一项是(　　)

A．介之推不满于上下相蒙的现状，并在与其母的交流之后，隐居而死。

B．介之推和母亲一起隐居，母亲死后，他才接受了晋侯赏给他的绵上之田。

C．晋侯在介之推死后，已经有悔改之意。

D．“介之推不言禄”一事表现了“介之推”“介之推的母亲”的高洁品质。

【小题3】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)介之推不言禄，禄亦弗及。
(2)窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？

阅读下面这首清诗，完成后面各题。
江南 汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【小题1】对这首诗内容和写法的理解，不正确的两项是（  ）

A．本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法。

B．通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，以此来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。

C．诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。

D．诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心因恋爱而产生的痛苦。

E. 乐府本是汉文帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”
【小题2】解释下列字词在诗中的意思。
何：（__________________）田田：（___________________） 莲：（_______________________）